黃愛華（特級(jí)教師）

陶行知先生說“：人生就是奔著一個(gè)大問題來的。”我們主張的“大問題”教學(xué)，就是在關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的大問題、教學(xué)方式的大問題、教學(xué)行為背后的教育大問題以及發(fā)展傾向的大問題之上，縱觀全局，深度摸索后提出的。教學(xué)實(shí)踐中，我們逐步形成了“大問題”的內(nèi)涵表達(dá)以及“大問題”教學(xué)的實(shí)施要訣。

要訣一：研讀文本,助“大問題”萌發(fā)。指向?qū)W科的大問題，是指根據(jù)學(xué)生特定的心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)困惑點(diǎn)，采用一定的教學(xué)策略，對(duì)課程關(guān)系、問題引導(dǎo)、學(xué)習(xí)方式等多方面進(jìn)行系統(tǒng)處理，以求能夠最大程度突破教學(xué)中的主要矛盾的質(zhì)量高、外延大、問域?qū)挕?shù)量精并且挑戰(zhàn)性強(qiáng)的問題?！按髥栴}”教學(xué)中，大問題的萌生是困難的，也是重要的。教師只有仔細(xì)而認(rèn)真地研讀文本、抓核心詞，一個(gè)個(gè)的“大問題”才能呼之欲出。

要訣二：深度對(duì)話,引“大問題”落地?！按髥栴}”教學(xué)并不是簡(jiǎn)單地照教案上課，依問題回答。“大問題”教學(xué)要保證凸顯學(xué)生的主體性。教學(xué)中的對(duì)話，不僅僅是對(duì)話者雙方的言談，而且是雙方內(nèi)心世界的敞開，對(duì)對(duì)方的真誠(chéng)傾聽和接納，在相互接受和傾聽的過程中實(shí)現(xiàn)智慧的共享和情感的交融。數(shù)學(xué)中的“大問題”教學(xué)，是以數(shù)學(xué)的思維性為依托，以思辨交鋒、智慧生長(zhǎng)為核心的對(duì)話。圍繞“大問題”的深度對(duì)話，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、分析、歸納、類比、抽象、概括等活動(dòng)的思維過程，也是引領(lǐng)“大問題”落到實(shí)處的教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)。

要訣三：讓出講臺(tái),還“大問題”空間。為了讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，我們主張把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生做“小老師”。還提倡要培養(yǎng)“小先生”的話語系統(tǒng)：請(qǐng)大家聽我說；我給大家講的是……；我要特別強(qiáng)調(diào)的是……；大家還有什么問題要問我嗎？這種系統(tǒng)化的語言，非但沒有剝奪學(xué)生在講臺(tái)上的自主地位，而且能幫助他們找到話說，選擇有用的話說，并且成功達(dá)成與其他學(xué)生的互動(dòng)?！按髥栴}”教學(xué)的大空間是教師“讓”出來的，是靠教師堅(jiān)定的信念來支撐的。只有保持科學(xué)的教學(xué)信念，才能更好地給大問題教學(xué)讓出空間。

要訣四：滲透思想,展“大問題”魅力。讓學(xué)生在課堂上研究大問題，教師的教學(xué)就要給予大空間，呈現(xiàn)大格局。教育的格局真正要大，就必須要著眼于人的成長(zhǎng)這個(gè)高度。教育是人的心靈覺悟的教育，它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)策略和方法，更重要的是心靈的覺悟和人生意義的覺悟。這就決定了教育是一件艱難的、費(fèi)力的、復(fù)雜的、長(zhǎng)期的工作。我們?cè)絹碓綇?qiáng)調(diào)教育需要持久的關(guān)注，耐心的等待，讓學(xué)生明白自己要往哪里走，老師要把我引到哪里去，這既是知識(shí)的啟迪，更是思想的啟迪。