○主持人 吳慧璇

前段時間，清華大學校長邱勇表示，清華將在今年秋季入學的2018級新生中開設(shè)“寫作與溝通”必修課，該課程計劃到2020年覆蓋清華所有本科生。此消息一出，立刻在社會上引起極大反響。在這個自媒體迅速發(fā)展的時代，每天都有大量的文字產(chǎn)生，可謂是“全民寫作”。然而，在這個“全民寫作”的時代，寫作的質(zhì)量堪憂，詞不達意、格式混亂、邏輯不清、錯字別字等問題層出不窮。寫作確乎成為一門作者迫切需要學習的課程。優(yōu)秀的寫作能力所能產(chǎn)出的不僅僅是一篇文質(zhì)兼美的文章，它還是作者優(yōu)秀的表達、交流、邏輯思維等多方面能力的體現(xiàn)。那么，你在寫作的過程中有過怎樣獨特的體驗？你認為優(yōu)秀的寫作能力會誕生于怎樣的土壤之中？一次好的寫作體驗應(yīng)該具備哪些必要的元素？今天就讓我們以“寫作，無聲的溝通”為主題，一起來談?wù)勛约簩懽鞯恼J識。特別感謝江西省贛州中學學生的積極參與！

寫作應(yīng)有情

如果說寫作是對人內(nèi)心世界的觀照，那情感就是構(gòu)筑這世界的靈魂。沒有靈魂的文字就像空中飄浮的泡泡，繽紛的色彩只是流于表面的繁華，須臾間便破碎，這自然稱不上寫作。真正的寫作并不是對景物的簡單描述，而是以情為源，以情動人，在心與心的溝通、思想與思想的碰撞中將虛妄變作真實，讓瞬間化為永恒。透過墨跡，我似乎能看到千年前的長安街頭游人如織，燈火闌珊下，佳人眼眸清澈，面容羞赧；嗅著墨香，我仿佛能感受到遙遠的西北天地蒼茫，素白的雪山散發(fā)出圣潔的涼意。

寫作應(yīng)有情，它應(yīng)該能夠跨越時空的距離，給江南迷蒙的煙雨送來大漠悠悠的駝鈴聲。

（郭逸杰）

寫作療傷

以前我認為“寫作”是對某種能力的證明，但是如今慢慢發(fā)現(xiàn)，它只代表“寫”這個狀態(tài)本身。

我仍舊在不停地忘卻那些自以為早已深入骨髓的風物，“寫”卻將那些或淺淡或突兀的風物磨成粉末，裝進記憶的背囊里，像一位熟識的朋友，一路陪伴著我前行。于是，不論是糟糕的情緒還是片刻的喜悅，我總是迫不及待地在文字中分享，讓心靈與外界、與自我溝通，這時候才能感到妥帖，恍如來到一個新世界。和自己對話，離開自己，再被自己找到，某些感覺在這一刻奇妙地交匯了。我不知道它們最終會流向何處，但這種流動本身已經(jīng)完成了一次寫作。在我意識到這些之前，想必文字已經(jīng)治愈我多次了。

（林 雪）

于生活中執(zhí)筆為文

朋友，你皺起眉頭，是什么使你黯然神傷？朋友，你喜上眉梢，是什么令你心潮涌動？別讓它們轉(zhuǎn)瞬即逝，別讓你的生活變成一堆碎片，別讓那些思想的沃土消失于時間的滔滔巨浪中。要試著去留住美好的片段，要試著去織一匹多彩的生活長絹，要試著去昂首探身，如摘星一般攥住那無數(shù)值得珍藏的瞬間——與我們溝通分享，或執(zhí)巧筆成章。草芥螻蟻之小，山海蒼穹之大，都可以是你信手拈來的話題。何必擔憂孤掌難鳴，大千世界，總有人能領(lǐng)悟你的思想，聽見你的訴說，讀懂你的文字！

（袁奕揚）

寫作是交流的橋梁

生活中，有一些人剛烈如火，談吐自如；有一些人溫潤如玉，不善言辭。面對人生中的大喜大悲，直爽之人大可將心中千言萬語娓娓道出，而沉默寡言者則傾向于默默將繾綣柔情訴諸筆端。這類人雖用情至深，卻羞于表達，此時只有借助筆墨，將心中的話語揮灑于紙上，方可寄托難言的情思。譬如文學大家錢鍾書先生，雖不善言辭，但他頗愛寫作，將所見所聞所感傾注于紙墨之中。品讀他的作品，循著珠璣字句，我仿佛已走進錢鍾書先生的內(nèi)心世界，與先生促膝長談，把酒言歡。

（朱 蓓）

不容忽視的寫作技能

在這個快節(jié)奏的時代，人們不免染上急功近利的浮躁之風。急于求成的功利心態(tài)，使人們傾向于掌握可快速取得成效的專業(yè)技能，而對基礎(chǔ)技能的訓練少之又少。于是提筆忘字、頻寫錯別字等漢字危機愈演愈烈，大學生寫作能力差的問題逐漸凸顯，這些都源于人們對基礎(chǔ)技能的忽視。一聲聲寫作的驚雷已在知識的天空隆隆作響，我們豈能在覆巢之下還繼續(xù)蟄伏，對寫作等基礎(chǔ)技能的提升已經(jīng)迫在眉睫。我們還須清楚地認識到，寫作從來都不是一個簡單的書寫過程，與之勾連的閱讀與思考的能力同樣不容忽視。

（賴雯靜）

傳承文化的記憶碎片

不論是大文豪還是小學生，寫作最初的目的都是記錄。從三言兩語的簡單記事到如今多種多樣的表達方式，這過程中不僅僅有一個人的學習和成長，還有一個社會文化的豐富和發(fā)展。從文化傳承的角度來看，寫作是不可或缺的載體，它記錄了一個時代的精神與豐富多彩的思想。在這個時代，不少粗俗的小說、無關(guān)痛癢的俏皮話等被套上寫作的外衣，實質(zhì)上只是浮躁心態(tài)的產(chǎn)物。真正的寫作應(yīng)是對歷史有所反思、對現(xiàn)實加以思考、對未來有所啟發(fā)的。不管現(xiàn)在的教育體制和社會環(huán)境如何，思考和寫作都是必不可少的，這樣，我們才不至于陷入無知的深淵。

（孫伊丹）