楊米

發(fā)現(xiàn)一具“木乃伊”

1950年春天，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的周六，丹麥一個(gè)叫做“圖倫”的小村莊里，維戈和埃米爾兄弟兩人像往常一樣去挖泥炭。

在當(dāng)時(shí)，泥炭是他們主要的日常生活燃料，對(duì)于挖泥炭，他們?cè)缫蚜?xí)以為常。但這次，卻與往常不同。正專(zhuān)注地挖泥炭的他們突然被嚇得魂飛魄散：旁邊的泥炭沼澤里有具尸體！仔細(xì)一看，是一具男性尸體，整個(gè)尸體呈深棕色，他似乎死去不久，眼睫毛、下巴的胡須、臉上的皺紋都清晰可見(jiàn)。他頭上戴著一頂皮帽，漏出點(diǎn)點(diǎn)紅色的頭發(fā)，脖子上有個(gè)繩套，似乎是被勒死的。

兄弟倆趕緊報(bào)了警。警方判斷這位男子已經(jīng)死去很久了，死亡時(shí)間十分久遠(yuǎn)，并將尸體交付給了法醫(yī)和考古專(zhuān)家。

他們將尸體連同他周?chē)哪嗵恳黄鹜诹顺鰜?lái)，裝入大木箱，運(yùn)到博物館進(jìn)行研究。經(jīng)過(guò)解剖，對(duì)男子胃里殘留物的分析，考古專(zhuān)家判斷這具尸體來(lái)自公元前3世紀(jì)的前羅馬鐵器時(shí)代，后來(lái)用放射性碳定年法進(jìn)行測(cè)定，也證實(shí)了這具尸體距離發(fā)現(xiàn)時(shí)已有超過(guò)2000年的歷史了。

尸體就這樣靜靜地在泥炭沼澤里躺了幾千年，任時(shí)間在他頭頂流逝，卻沒(méi)有給他留下歲月的痕跡。人們給他取了個(gè)代號(hào)，叫做“圖倫男子”。

其實(shí)這并不是北歐泥炭沼澤里被發(fā)現(xiàn)的第一具尸體。從18世紀(jì)開(kāi)始，人們就陸陸續(xù)續(xù)地發(fā)現(xiàn)泥潭沼澤尸體，大約有幾百具，最早的可追溯到公元前8000年。和圖倫男子一樣，這些尸體都保存十分完好，他們的皮膚、器官、指甲、頭發(fā)甚至是胃里的殘留物和部分衣物都完完整整地被保存下來(lái)，堪比埃及的木乃伊，它們也因此被稱(chēng)為泥炭沼澤木乃伊。

為什么泥炭沼澤木乃伊能夠完美保存呢？

天然防腐

想要了解這一點(diǎn)，就要先了解北歐這種泥炭沼澤是如何形成的。

通常情況下是因?yàn)榈貏?shì)低洼、過(guò)于濕潤(rùn)，土壤的空隙被水充滿(mǎn)，造成土壤中的許多微生物因接觸不到氧氣而無(wú)法生存，微生物活動(dòng)減弱，植物的落葉或死去的植物分解不徹底。相應(yīng)地，土壤中的養(yǎng)分也會(huì)變少，這些地區(qū)的植物就逐漸被養(yǎng)分需求少、喜濕的泥炭蘚植物所取代。隨著泥炭蘚植物的繁殖、死亡和堆積，逐漸形成了泥炭。

泥炭蘚吸水能力極強(qiáng)，能夠不斷吸收空氣中的水分，擴(kuò)大生長(zhǎng)范圍，并且逐漸積累的泥炭會(huì)阻隔水份滲入土壤中，導(dǎo)致土地進(jìn)一步沼澤化。

腐爛的泥炭蘚能使腐化細(xì)菌難以分解有機(jī)物，尸體和衣物等都能夠保存完好。因此，整個(gè)泥炭沼澤就是一個(gè)天然防腐圣地，能使尸體保留幾千年不腐爛。

奇怪的是，目前發(fā)現(xiàn)的泥炭沼澤中的尸體都是他殺，考古學(xué)家推斷，當(dāng)時(shí)的人們將泥炭沼澤當(dāng)成了天然的墓地，而且是謀殺拋尸的地點(diǎn)。他們是出于什么原因而被殺害的呢？

掩埋污點(diǎn)

有學(xué)者提出，那些被埋于泥炭沼澤的人都是因?yàn)樯眢w有缺陷或做過(guò)令人不齒的事情而被殺害，比如殘疾者和通奸者，當(dāng)時(shí)的人們往往會(huì)將他們視為人類(lèi)的污點(diǎn)。

1922年，一具7歲左右的小男孩尸體在德國(guó)被發(fā)現(xiàn)，研究表明，他曾生活在鐵器時(shí)代。他的身上裹著織物衣裳和一件牛皮斗篷。經(jīng)過(guò)鑒定，喉嚨處的多次刺穿是他的主要死因。他的左臂被砍斷，右手被反扭和砍斷的左手一起綁在背后，雙腳同樣被綁起來(lái)，整個(gè)人被裝在牛皮斗篷里，看上去似乎是為了方便兇手搬運(yùn)尸體。

后來(lái)考古學(xué)家用X射線掃描尸體發(fā)現(xiàn)，小男孩大腿骨處有感染的跡象，這會(huì)導(dǎo)致他無(wú)法正常行走。通過(guò)對(duì)小男孩的骨骼分析，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)他可能因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良或者患有某種疾病而造成生長(zhǎng)障礙。英國(guó)一位考古學(xué)家認(rèn)為，在鐵器時(shí)代，人們普遍認(rèn)為身體有缺陷的人有特殊的能力，能夠通靈或者預(yù)言，而那些身患?xì)埣矃s沒(méi)有這些能力的人會(huì)被認(rèn)為是邪惡的人而被處死。小男孩大概是其中的一員。

另一具尸體似乎更能證實(shí)學(xué)者的這種說(shuō)法。這是一具16歲的中世紀(jì)女性尸體，有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，但她的頭皮有一側(cè)頭發(fā)被剪掉，另一側(cè)的頭發(fā)卻及胸長(zhǎng)。據(jù)記載，在中世紀(jì)，這是一種對(duì)丈夫不忠的標(biāo)志。因此，這位女子很可能是因?yàn)橥槎粴⒑Α?/p>

這么看來(lái)，泥炭沼澤似乎真的是處理身體有缺陷或犯有嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)人尸體的地點(diǎn)。但也有考古學(xué)者提出不同的觀點(diǎn)。

供奉神靈

有一種更為被廣泛接受的說(shuō)法認(rèn)為，泥炭沼澤中的尸體是當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榱俗诮虄x式，供奉神靈而殺害的。

最典型的例子就是上文提到的圖倫男子。為了判斷圖倫男子是被繩索吊死的還是死后才被套上繩索的，專(zhuān)家們用X光對(duì)他進(jìn)行掃描，發(fā)現(xiàn)他的舌頭有腫脹現(xiàn)象，這就說(shuō)明他是被吊死的。但這不是簡(jiǎn)單的他殺，他的尸體被小心翼翼地?cái)[放好，擺成母親腹中胎兒的姿勢(shì)，眼睛、嘴巴緊閉，臉上的表情十分安詳。

許多考古學(xué)家都認(rèn)為，他是為了向神靈祈求豐收而獻(xiàn)祭的或是作為沼澤之神提供燃料的回報(bào)。也有人認(rèn)為這是給神靈提供虔誠(chéng)的仆人，同時(shí)也向另一個(gè)世界傳遞信息。

另一具著名的尸體被發(fā)現(xiàn)于愛(ài)爾蘭。他大約二十幾歲，致命傷是胸口被捅的那一刀。但更為殘忍的是，死亡之后被斬首，取出內(nèi)臟。他的雙臂被刺穿留下幾個(gè)洞，從洞里穿過(guò)絆腳索，將尸體綁上木樁沉入沼澤。

盡管他只剩下一副軀殼。法醫(yī)和考古學(xué)家仍通過(guò)他的手臂判斷出了他的身高。他大約有1.9米高，肌肉發(fā)達(dá)、身強(qiáng)體壯。他的指甲被精心修剪過(guò)，雙手也沒(méi)有什么磨損，生前的最后一餐是牛奶和谷物，這說(shuō)明他的社會(huì)地位并不低。他的乳頭被切掉了，在中世紀(jì)，吸國(guó)王乳頭是一種臣服的姿態(tài)，這一儀式一直延續(xù)到了青銅器時(shí)代。所以有考古學(xué)家判斷這是一位爭(zhēng)王位失敗的國(guó)王。

在中世紀(jì)的愛(ài)爾蘭，人們認(rèn)為國(guó)王是塵世和超自然世界的中間人。根據(jù)愛(ài)爾蘭傳說(shuō)，國(guó)王有時(shí)候作為祭品被獻(xiàn)祭給神靈，將他的身體丟進(jìn)沼澤。除此之外，象征王權(quán)的祭品，比如武器等也會(huì)一同被扔入沼澤。愛(ài)爾蘭人認(rèn)為，王權(quán)雖然在塵世間至高無(wú)上，但是時(shí)時(shí)刻刻都受神明的監(jiān)督，國(guó)王能夠幫助他們和神明進(jìn)行溝通。

除了這兩個(gè)典型的例子，還有許多沼澤木乃伊同樣表現(xiàn)出了“被獻(xiàn)祭”這一特征?！矮I(xiàn)祭說(shuō)”也更為廣泛地被接受。

泥炭沼澤究竟是處理殘疾人或行為不端的人，還是供奉了神靈，或者是其他的原因？無(wú)論哪種推測(cè)，都還需要考古學(xué)家進(jìn)一步的研究來(lái)證實(shí)，我們拭目以待。endprint