洋光攝客

說(shuō)達(dá)，一個(gè)在群山中不起眼的小地方。這里曾經(jīng)是“茶馬古道”由滇入藏和梅里雪山朝圣轉(zhuǎn)經(jīng)必經(jīng)之路，更是西藏鹽、井藏鹽的重要集散地。說(shuō)達(dá)現(xiàn)在只有7戶人家在冊(cè)，共34人。雪達(dá)湖的滋養(yǎng)，卡瓦格博山的守護(hù)，是上天對(duì)說(shuō)達(dá)的眷顧。

卡瓦格博 朝霞流影

10月中的清晨，窗外的天剛剛透著朦朧的光亮，扎西老爹家的羊兒就已經(jīng)從羊圈中躥了出去?？戳讼卤恚?點(diǎn)了，趕緊從被窩里爬起來(lái)，刺骨的冰冷直透腦門，趕緊穿上夾絨沖鋒衣，來(lái)到院子。扎西老爹、韋哥、扎史已經(jīng)在那等候了，相互間打了聲招呼，背著攝影包，打著手電筒就出了門。

清晨的說(shuō)達(dá)空氣清新，這里海拔3400米左右，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，高反似乎一直沒(méi)有存在過(guò)，但對(duì)于背著近20公斤攝影器材的我難免還是有點(diǎn)喘。朦朧中，與昨晚住在其他藏民家里歇息的彩花姐們碰上了頭，一群人就朝著雪達(dá)湖趕去。看到我的腳步越來(lái)越慢，有點(diǎn)跟不上，扎史趕緊過(guò)來(lái)幫忙，我也不客氣，就把攝影包交給他。

隨著太陽(yáng)慢慢升起 ，對(duì)面梅里雪山太子十三峰輪廓漸漸清晰，多少年來(lái)，說(shuō)達(dá)村村民就在格尼山神守護(hù)下，守望著卡瓦格博神山。

雪達(dá)湖，在說(shuō)達(dá)村邊上，這個(gè)湖其實(shí)只是一洼水池，誰(shuí)也想象不到，眼前這么一個(gè)小小水池卻能為附近幾個(gè)村子提供足夠的生活及生產(chǎn)用水。我們來(lái)到雪達(dá)湖對(duì)岸，眺望著卡瓦格博神山，俯瞰著山下的村莊。蜿蜒的山道旁，那滿山的灌木叢滲透著五彩的顏色，點(diǎn)綴著小村莊。天色越來(lái)越亮，我也慢慢地看清了雪達(dá)湖的模樣，湖水里長(zhǎng)滿水藻和水草，岸邊那幾棵楊樹已顯出歲月的滄桑。尼瑪告訴我，對(duì)面的松樹林就是他們采挖松茸和蟲草的地方，這是村民的主要收入來(lái)源。

當(dāng)?shù)厝?質(zhì)樸而熱情

格茸打來(lái)電話說(shuō)早餐準(zhǔn)備好了。大家剛進(jìn)屋，格茸和他媳婦就將早餐端了上來(lái)，沒(méi)想到在大山深處還能吃到新鮮的西紅柿炒雞蛋和蘿卜，很是驚喜，一碗飯下肚無(wú)比舒暢。格茸的家很寬敞，與很多藏居一樣，客廳里供奉著活佛的肖像，客廳中間有個(gè)可以用來(lái)取暖和煮食的爐子。格茸鄰居家的女孩正在廚房里給我們燒開水，在藏區(qū)，誰(shuí)家里來(lái)了客人，鄰居就會(huì)過(guò)來(lái)幫忙活躍氣氛，能唱的唱，能跳的跳，也會(huì)幫主人家干點(diǎn)雜事，一定不能怠慢了客人。

昨晚到說(shuō)達(dá)的時(shí)候已經(jīng)是深夜10點(diǎn)多，我們一行人就圍在客廳這個(gè)爐子旁，一邊喝青稞酒、酥油茶，一邊聽藏歌，大家跳起了鍋莊，格茸還為大家拉起了江坡特色的“弦子”，一直歡騰到凌晨才散。我們幾個(gè)男的到扎西老爹家過(guò)夜。由于當(dāng)時(shí)正是滿月，再加上多云，也沒(méi)拍到什么像樣的片子，倒是那對(duì)面的卡瓦格博神山在月色下清晰可見。

格茸的家是那種典型的藏式民居土掌房，屋頂?shù)钠脚_(tái)可以做晾曬用，旁邊的格子間里，存放著給牛羊過(guò)冬的草料。得到允許，我在格茸家里四處亂串，有好幾間客房，床上用品都是新近置換的。格茸說(shuō)，這些客房是給不時(shí)之需的客人準(zhǔn)備的，村子離縣城遠(yuǎn)，山路也不好走，客人來(lái)的話還可以有個(gè)地方落腳歇息。

現(xiàn)在村道一直通到家門口，房子背后那座挺拔的高山，昨晚借著星光看著它，感覺(jué)就像一幅慈善的山神面孔。家里現(xiàn)在也用起了太陽(yáng)能，據(jù)說(shuō)這是村民與政府共同出資購(gòu)置的，自從村里通了電，村民們也告別了傳統(tǒng)的柴火通明的日子。

雪達(dá)湖 生命之水

因?yàn)榈胗浿┻_(dá)湖，早餐吃完后，我跟大家提議再去一趟，同行的幾個(gè)伙伴雖然是德欽人，但也是第一次來(lái)到說(shuō)達(dá)，也很想再去看看?？粗鴷r(shí)間尚早，一拍即合，大家再向雪達(dá)湖出發(fā)。沿途，兩頭奶牛在樹蔭下慢慢地吃草，顯得悠閑自得。沒(méi)一會(huì)兒就來(lái)到雪達(dá)湖邊，雪達(dá)湖外圍用一垛石墻圍著，墻中間開了一個(gè)小門，用簡(jiǎn)單的木柵欄封住，防止牛羊隨意進(jìn)入污染了水源。

在太陽(yáng)底下，雪達(dá)湖一覽無(wú)余，雪達(dá)湖四周的楊樹此刻葉子已經(jīng)變黃，在陽(yáng)光的照射下，顯得格外明艷靚麗。湖水、楊樹、藍(lán)天、梅里雪山，這一切看起來(lái)如詩(shī)情畫意般美麗。記得上一次路過(guò)梅里雪山是7月份，梅里遮掩在濃霧背后。而今，我站在雪達(dá)湖旁，在脆藍(lán)的天空下，卡瓦格博（梅里雪山）神山竟然可以如此清晰，雄偉而壯麗。

我仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)雪達(dá)湖里有個(gè)泉眼慢慢地冒著氣泡，出水量并不大，但神奇的是，就在這海拔3400多米高度的地方，居然還有這么一個(gè)泉眼，而且一年四季就這樣慢慢冒著，從不間斷。湖里長(zhǎng)滿水生植物，水看起來(lái)一點(diǎn)都不清澈，可這并沒(méi)有影響它的魅力，就是這一洼水，養(yǎng)育著這一方土地和不多的居民。

如斯美景，誰(shuí)也沒(méi)有想到會(huì)出現(xiàn)在青藏高原深處，同行姑娘們?cè)缫杨櫜坏民娉?，忘記了早起的困倦，興奮起來(lái)，左拍拍，右拍拍。我喜歡楊樹的蒼勁，也喜歡秋天的金黃，更喜歡姑娘們的靚麗，當(dāng)這一切突然呈現(xiàn)在我眼前時(shí)，我竟然陶醉得數(shù)次忘記按下快門。

湖邊草地上長(zhǎng)滿了一種植物，看著上面剛剛打苞的花蕾，我想等花朵盛放時(shí)，不知道會(huì)有多美。沒(méi)想到彩花姐告訴我，這是秦艽，是一味祛風(fēng)除濕、通絡(luò)舒筋功效不錯(cuò)的中草藥，但村民們都不會(huì)去采摘，他們堅(jiān)信這是格尼山神賜予他們的。它們生長(zhǎng)在村里的水源處，流水會(huì)帶著它的藥性流淌在這片大地上，保護(hù)著他們，守護(hù)著這座神山。雪達(dá)湖的倒影也如此的動(dòng)人。微風(fēng)拂過(guò)，這彩色樹影就隨著一圈圈漣漪慢慢地蕩漾開去。

說(shuō)達(dá) 只有34人

說(shuō)達(dá)，是云南德欽江坡村下面的一個(gè)村民小組，距離德欽縣城60來(lái)公里。從德欽縣城出發(fā)，沿著最美的214國(guó)道一直北上，跨過(guò)瀾滄江大橋，拐進(jìn)旁邊一條不起眼的小道就踏上了進(jìn)村道路。

在德欽，有不少像說(shuō)達(dá)一樣在群山中不起眼的小村，這里在歷史上是“茶馬古道”由滇入藏和梅里雪山朝圣轉(zhuǎn)經(jīng)必經(jīng)之路，更是西藏鹽、井藏鹽的重要集散地，往來(lái)的馬幫商戶絡(luò)驛不絕、熱鬧非凡，小村也為過(guò)往的商戶提供歇息落腳的地方。曾經(jīng)陡峭狹窄、舉步維艱的茶馬古道，今天也有了改變，群山深處的藏民也通過(guò)村道與外界有了更多的溝通和交流。endprint

在江坡村村委會(huì)，我看到了這么一張村組分布圖，標(biāo)示說(shuō)達(dá)目前只有7戶人家在冊(cè)，共34人，當(dāng)?shù)匾院档貫橹?，主要作物是青稞、小麥、玉米、蕎麥、土豆等農(nóng)作物。今年市面上瑪卡的需求有點(diǎn)提升，村民們也開始學(xué)種瑪卡。

10月的說(shuō)達(dá)，田里的青稞基本已收割完畢，只有少數(shù)幾塊田地還有部分農(nóng)作物等待收割。高原上的太陽(yáng)總是分外潔凈，透過(guò)云層的縫隙播撒在這片土地上，說(shuō)達(dá)顯得特別寧?kù)o。綿延的梅里雪山，壯美的卡瓦格博群山熠熠生輝，盡顯山之王者的威儀氣勢(shì)。第一次如此近地看到青稞，還真的有點(diǎn)驚喜，這顏色在藍(lán)天白云的映襯下，顯得斑斕美麗。同行的韋哥直接從地里拔了一顆紫色的根莖給我，要我嘗嘗，我說(shuō)這是蘿卜嗎？他笑著說(shuō)，這就是瑪卡，現(xiàn)在很多人都用它來(lái)泡酒喝，功效獨(dú)特。

山上有幾棵野桃樹，樹上的桃子如兵乓球般大小，密密麻麻，我隨便摘了一顆嘗嘗，有點(diǎn)小酸，但果味很濃，忍不住又摘了幾顆塞進(jìn)嘴里。成熟的桃子掉得滿地都是，山道那邊迎面走來(lái)一個(gè)背著背簍的少婦，她是來(lái)?yè)焯易拥?，?jù)說(shuō)這桃核收集起來(lái)曬干后可以賣給收購(gòu)商做藥材。不一會(huì)，她就撿到了滿滿的一簍，滿意地離開了。

前往說(shuō)達(dá)的道路蜿蜒彎曲一直到崇山峻嶺的深處。正因?yàn)檫@里離214國(guó)道很遠(yuǎn)，是給生活帶來(lái)很多不便利的因素，所以村里很多村民跟著子女離開了，很多無(wú)人居住的土掌房從此破敗。

貢布寺 各流派和諧共融

梅里雪山大小轉(zhuǎn)山線路，江坡村森格尼是其中的重要一環(huán)。這是藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度的創(chuàng)始人，第二世大寶法王噶瑪·撥希，于公元1268年（元朝至元五年）朝圣卡瓦格博時(shí)確定的，他還資助興建了貢布寺。貢布寺是州級(jí)文物保護(hù)單位，始建于元朝至元年間，后毀于火災(zāi)，明永樂(lè)年間重建。貢布寺初始為藏傳佛教噶舉派寺廟，元末改為薩迦派，后改為寧瑪派寺廟。目前，說(shuō)達(dá)貢布寺沒(méi)有常駐僧侶，該寺因藏傳佛教噶舉派、薩迦派、寧瑪派和格魯派等多種流派可以共同舉辦法會(huì)，各流派和諧共融而著稱，寺內(nèi)壁畫具有較高的文化價(jià)值。寺院主體構(gòu)架及寺內(nèi)壁畫較為完好，佛像、經(jīng)典、唐卡等收藏大部分毀于那期間。據(jù)說(shuō)貢布寺在藏民心中擁有至高無(wú)上的地位，每年都會(huì)有來(lái)自川藏地區(qū)的信徒前來(lái)此朝圣，每年有兩個(gè)大型法會(huì)：農(nóng)歷7月14日至15日舉行超度大法會(huì)，農(nóng)歷10月14日至15日舉行冬季大法會(huì)。在信徒中更流傳著到貢布寺朝拜求子女的說(shuō)法。

2000年，一個(gè)宣言被通過(guò)，卡瓦格博作為藏傳佛教的朝覲圣地，主峰卡瓦格博峰在藏族民間更充滿宗教意味，位居藏區(qū)八大神山之首。這座因信仰和文化而被尊重的山，將永遠(yuǎn)不允許被攀登。湖對(duì)岸，格茸、尼瑪扎西等人坐在那，守望著卡瓦格博……

德欽人扎西尼瑪在他那篇《三只眼睛的村莊》中這樣描述說(shuō)達(dá)：這里有三只眼睛，一只是“貢確松”，一只是神山，一只是山川河流和森林。endprint