文 /劉 穎
2008年初次接觸到柏遼茲聲樂套曲《夏夜》,就一發(fā)不可收拾的愛上了它,我的第一場法語獨唱音樂會就是因此而誕生。上半場《夏夜》套曲,下半場則是六首法語詠嘆調(diào),并且用了鋼琴伴奏與室內(nèi)樂伴奏不同的形式舉辦了兩場音樂會,這一切努力只是希望對套曲的演釋更為豐富和完善;更為準(zhǔn)確地表達(dá)作曲家的創(chuàng)作特點和音樂風(fēng)格;更好地展現(xiàn)法語作品獨特的魅力。因此在金鐘獎比賽的舞臺上、鋼琴重奏音樂會中、各種音樂會受邀嘉賓表演中,這部作品一直都是我的反復(fù)重點演唱的曲目。
路易·??硕唷ぐ剡|茲 Loius-Hector Berlioz (1803-1869) 是法國杰出的作曲家、指揮家、評論家。他不是生于音樂世家,周圍也極少音樂的環(huán)境,但自幼酷愛音樂。父親是位博學(xué)的名醫(yī),望子承父業(yè),可天性浪漫的柏遼茲對學(xué)醫(yī)根本不感興趣,他用更多的時間去聽交響樂,去看歌劇,瘋狂地迷戀音樂。最后不顧父母的反對毅然選擇音樂作為自己的終身職業(yè),在追求音樂的道路上,艱苦的跋涉①。
19世紀(jì)的歐洲政治風(fēng)云變幻頻繁,思想文化領(lǐng)域各種思潮流派、音樂藝術(shù)風(fēng)格與之伴隨并呈現(xiàn)出不同的形態(tài)和意識在演變與興衰。音樂家紛紛掙脫約束,追求自由和崇尚個人主義成為這個時期的時代精神②,不斷掀起的爭取民族解放和獨立的運(yùn)動,推動了音樂文化藝術(shù)領(lǐng)域的民族主義思潮。19世紀(jì)時歐洲各國藝術(shù)歌曲都是結(jié)構(gòu)精致、完美的音樂會獨唱歌曲,但名稱、風(fēng)格各異, “法國藝術(shù)歌曲的真正開端應(yīng)該說始于柏遼茲,他首先用‘melodie’來稱呼他所作的歌曲,并以此來區(qū)分于德奧藝術(shù)歌曲和那種‘旋律就是一切’的歌曲。他的作品不同于法國早期句法方正而刻板的浪漫曲,結(jié)構(gòu)也不再局限于對稱、分節(jié)式的規(guī)范;鋼琴伴奏更具有獨立性和表現(xiàn)力。這段時期他創(chuàng)作了很多代表性的歌曲,最重要的聲樂代表作就是這部用法國詩人泰奧菲爾.戈蒂埃的詩譜寫的聲樂套曲《夏夜》?!雹?/p>
在大的文化背景之下,《夏夜》的出現(xiàn)還有著作曲家個人愛情經(jīng)歷的背景。柏遼茲是有著敏感而豐富的激情并帶著少年般純真的愛的男人,為了音樂可以瘋狂,為了愛情更加瘋狂。當(dāng)他想盡一切辦法表達(dá)自己的愛情沒有得到回應(yīng),于是他在作品中盡情地宣泄自己的激情和苦悶,《夏夜》的創(chuàng)作就融入了柏遼茲對愛人最深切、細(xì)膩的眷戀之情。
《夏夜》的歌詞④選自十九世紀(jì)法國文壇相當(dāng)引人注目的詩人泰奧菲爾·戈蒂耶(1811—1872)的詩集。戈蒂耶是才華橫溢的詩人,是法國唯美主義的“始作俑者”,法國浪漫主義向唯美主義過渡的轉(zhuǎn)折性人物,對十九世紀(jì)后半期的法國象征派詩歌乃至世紀(jì)之交的現(xiàn)代派文學(xué)都曾產(chǎn)生重要影響。他“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張,對藝術(shù)的瘋狂與執(zhí)著正如同柏遼茲對音樂的追求和獨特個性,他們交情甚篤。作曲家對詩人最大的禮贊便是創(chuàng)作了這組聲樂套曲。
對于《夏夜》的中心主題,有人認(rèn)為它是不斷地在訴說四季的變化和人生的變遷;又有人認(rèn)為更多的是對愛情的歌頌⑤;其實我認(rèn)為《夏夜》巧妙地把這兩個主題有機(jī)的聯(lián)系到一起,擬人化地暗喻著人生愛情的起起伏伏,正如同柏遼茲對亨麗達(dá)·史密遜復(fù)雜的情感一樣。
在第一首《田園歌》中,他從一個男性的角度回憶了一對情人漫步鄉(xiāng)間的情景。詩中描述:春天來了、寒冷消失,和親愛的人一起來到樹林中,愉快輕松的采擷著,小動物們紛紛的跑出來和他們一起歡歌笑喊……這種豐富的想象就像是在描繪人生的春天,也就此拉開了整個套曲的序幕。
第二首《玫瑰花魂》,一朵玫瑰花的幽靈為主人公詭秘地敘述死亡的意境與美麗。詩中寫到:我是玫瑰花的幽靈,你把我緊緊的握在手中;在星光燦爛的夜里,你帶領(lǐng)著我在你的枕邊留駐;淡淡的幽香是我的靈魂,我來自天堂,在你白玉般的胸前靜靜地安息……非常美麗的詞藻,擬人化地以一朵玫瑰花的口吻述說心中對愛情的渴望,這種渴望徐徐地在歌詞與旋律中傳遞、蔓延。
第三首《在海邊淺水灘》,主人公在陰霾的死亡氣息中哀嘆命運(yùn)的不幸,懷念逝去的愛人:我親愛的朋友已逝去,我將永遠(yuǎn)哭泣;她把我的靈魂和愛帶進(jìn)了墳?zāi)?,?。]有愛情我怎能去海上航行!我只求上天聽見我的浪漫曲,我將永遠(yuǎn)愛她……其中的歌詞“?。]有愛情我怎能去海上航行!”重復(fù)三遍,突出了主題,表達(dá)了對愛情、對愛人逝去的內(nèi)心悲傷。
第四首《離別》,人去情未了,歌詞唱出了對愛人的聲聲呼喚和癡癡等待:歸來歸來,親愛的人兒!如同那花朵遠(yuǎn)離太陽,這生命之花已不再開放。別讓這無情的距離隔開我們的心和吻,哦,我的希望永不息……主題不斷重復(fù)著,“歸來歸來,親愛的人兒”,讓人的思緒在愁情眷眷、深戀依依中不斷伸展。
第五首《在墓地》,蒼白憂郁的氣氛,詩中描繪著死亡本身:你可知道那白色的墳?zāi)?,那兒有水松樹影,那兒有白鴿在哀傷;它低吟輕唱,歌聲迷人而令人心酸,就像來自天堂熱戀中天使的嘆息;那驚醒的靈魂與地下的哭聲和著歌聲融合成諧音,一首憂傷的歌……詞曲塑造出白鴿、水松、樹影、墓碑、幽靈等形象,隱喻逝去的愛人,寄托無盡的追憶。
第六首《無名島》,一掃前幾首的陰郁,在童話般的幻想中,漁夫邀請美麗的姑娘遠(yuǎn)行:年輕的美人,你愿向哪航行?帆船已鼓起滿帆,微風(fēng)就要吹動;天使翅膀做船帆,六翼天使當(dāng)水手;這是哪里?人們幾乎全不知道這充滿愛情的地方;美人說:請帶領(lǐng)我去那忠誠的地方,在那里永遠(yuǎn)相愛……歌中形象地呈現(xiàn)出那島上的美麗,讓人的思緒如歌中所描述一樣揚(yáng)帆出航,去追求那美好的愛情。
柏遼茲的《夏夜》六首歌曲中,就集中而典型明顯的感受到浪漫主義音樂風(fēng)格的典型性和獨特魅力。音樂描繪出詩中人物、景物和某些情節(jié)的內(nèi)容,抒寫著人的生活、情感和想象,作品中充滿了豐富多變的色彩、對比、激情和表現(xiàn)力⑥。
在第一首《田園歌》中,歌曲以生動的小快板(Allegretto)開始,聲樂部分標(biāo)示著“輕柔”(dolce) ,伴奏部分則標(biāo)示著“持續(xù)輕快活潑”(p sempre leggero),旋律線條簡單而精致。和弦的伴奏由F大調(diào)的主三和弦開始,但它不能純粹的在鋼琴上敲打出來,而需要精巧溫柔,在調(diào)性和節(jié)奏的保持上緩緩的伸展;三段體的歌曲形式在每段反復(fù)上略微有些變化,用和聲大調(diào)的色彩巧妙地穿插其中,給人以無盡的浪漫與遐想。就好像要喚起萬物復(fù)蘇的春天,絲絲入扣。
第二首《玫瑰花魂》是一個柔板(Adagio),對聲樂部分的要求是平靜而柔美的(dolce assia e placido),特別需要用聲音的音色來烘托音樂的氛圍,因為它一直在擬人化的用一個玫瑰花魂來訴說對愛的渴求、對死亡的禮贊。在伴奏中需要用上弱音踏板(una corda),和弦分解的十六分音符起起伏伏穿行在旋律中,巧妙而生動地與歌詞形象結(jié)合在一起。中段部分稍活躍稍快(un poco animato),柱式和弦十六分音符均等緊密的節(jié)奏變化,表現(xiàn)了后半部分玫瑰花魂的舞動;最后的尾聲在震音中慢慢的安靜下來,暗示了死亡的到來,靜靜地讓人回味無窮。
第三首《在海邊淺水灘》是一個行板(Andantino);一開始伴奏非常少,低沉黯淡,特別突出一進(jìn)入的低沉的聲音,在中低音的起音一起襯托出憂愁、哀怨般的情緒,慢慢訴說對愛人的思念。在呼喚中突轉(zhuǎn)高音,也正是此曲不斷重復(fù)的主題,這個固定樂思是用一個強(qiáng)音突出表現(xiàn),然后音階下行慢慢回到中低音的延長保持中,讓人哀嘆不已,情緒緊緊被抓住。突然一個減七和弦出現(xiàn)并成為轉(zhuǎn)調(diào)的軸心,主旋律聲部在不斷出現(xiàn)的減三和弦中慢慢伸展,進(jìn)而一個伴奏織體中的琶音引入到第二次的高潮部分,音樂情感有如歌詞般灑脫而奔放的再次進(jìn)入到主題部分。高潮慢慢的落下,第二次轉(zhuǎn)調(diào)又出現(xiàn),平靜的低音一直保持著三十二分音符的連續(xù),低沉的伴奏和高亢的強(qiáng)音矛盾而沖突,要求情感火般熱情的強(qiáng)烈(f con fuoco)烘托出第三次重復(fù)的主題。三次主題之后突轉(zhuǎn)弱音,也預(yù)示著最后結(jié)束的到來。最后在尾音中用上很弱(pp)的音量,讓人徐徐回味。這首作品已完全超脫出藝術(shù)歌曲的一般結(jié)構(gòu)與曲式,如詠嘆調(diào)般的宏大結(jié)構(gòu),使得其在此套曲中如龍之睛,引人深思。
第四首《離別》也是柔板(Adagio),伴奏中一開始柱式和弦的自由延長和休止符的自由延長非常鮮明的襯托出歌詞中“歸來、歸來”的意境,歌曲就始于這兩聲嘆息,然后漸漸舒展并反復(fù)三次出現(xiàn),突出的表現(xiàn)主題,給人印象深刻。中間穿插的兩個副旋律,節(jié)奏和簡單而平實的旋律幾乎對等,只構(gòu)成三度音程大調(diào)關(guān)系,重在描述歌詞的意境,進(jìn)而轉(zhuǎn)折進(jìn)入主題。此曲寫法非常自然、流暢、清晰,對于歌者也是最易表達(dá)的一首歌曲。
第五首《在墓地》是不太慢的行板(Andantino non troppo lento),伴奏織體在前半部分全用簡單的四分音符的柱式和弦,排列有序而緊湊,要求全用很弱(pp)來表現(xiàn),營造了墓地的陰森、幽暗和詭秘的氣氛。歌曲中部節(jié)奏突變,更為緊密的單音織體連續(xù)保持音,猶如低音貝司般的低沉,中間穿插交叉性的和聲,音程與節(jié)奏不斷變化交錯,使得歌曲在隨意中意境更加深入,也漸入高潮。歌曲尾部調(diào)性在不斷變化,直到結(jié)尾最后一小節(jié)才回歸到主調(diào)性中;這種調(diào)性的平衡似乎像是憑感覺而沒有預(yù)先嚴(yán)密的布局,更能體現(xiàn)音樂中所需要渲染的情境與意境,很有說服力。
第六首《無名島》是生動的小快板(Allegretto spiritoso),流暢明朗的節(jié)奏一下就把人帶入漁夫邀請姑娘的快樂意境中,一掃前面幾首的昏暗和幽靜。節(jié)奏一直在不斷的律動中延伸,打破了傳統(tǒng)觀念中的形式結(jié)構(gòu);旋律與伴奏之間不斷穿插,猶如形成幾個聲部,情節(jié)和音樂發(fā)展如同歌劇般具敘事性和富于變化,非常突出的表現(xiàn)了歌曲的內(nèi)涵和意境。歌唱性非常強(qiáng),抒情性非常強(qiáng),也是此套曲中最歡快、最動人的一首,給予套曲一個完美的結(jié)束。
在19世紀(jì)上半葉法語藝術(shù)歌曲中,尤其是柏遼茲的藝術(shù)歌曲中,已充滿了浪漫主義的特點,甚至慢慢有了印象主義的滲入。柏遼茲的《夏夜》含蓄優(yōu)雅而富于變化,但又不失純樸自然,所以歌者要有深厚的音樂修養(yǎng),在演唱時在深深了解作品、演唱作品的同時必須具備聲音的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,充分注意聲音的表現(xiàn)力,而不能炫耀聲音本身和技巧。要想把聲音完全的融入在音樂中,“呼吸就是歌唱最好的動力”⑦。呼吸與發(fā)聲緊密相關(guān),相輔相成;聲音的起伏、高低、快慢,需要呼吸有條不紊的積極配合。要強(qiáng)調(diào)最自然的呼吸和發(fā)聲狀態(tài),一切故作的聲音和音量還有過分的呼吸都會破壞音樂風(fēng)格。《夏夜》演唱當(dāng)中經(jīng)常得運(yùn)用半聲和弱音的演唱,這就需要更好的呼吸支撐更自如更連貫的聲音,更加完美的展現(xiàn)歌曲的音樂風(fēng)格。吸入適當(dāng)?shù)臍庀?,“讓聲音控制和漂浮在深的、完美的氣柱上,這是一種難以形容的優(yōu)雅與優(yōu)美”⑧,也能給臺上和臺下的人都帶來美的感受、音樂的享受。
我們經(jīng)常講述完美的聲音,但演釋一部好的作品,完美的聲音并不是唯一,而準(zhǔn)確甚至精確的發(fā)音和語調(diào)在音樂中起著非常重要的作用。世界各國語言不同,有著不同的元音和不同的輔音,準(zhǔn)確的發(fā)音和語調(diào)才能讓作品更為真實的再現(xiàn)。
要準(zhǔn)確的再現(xiàn)《夏夜》,就必須先掌握法語歌詞的語音。法語有16個元音和20個輔音所構(gòu)成,在反復(fù)演唱和練習(xí)時,我慢慢掌握到以下幾個方向:
第一:法語的元音中有非常重要的四個鼻化元音,而這鼻化元音是在其他語言中所沒有的。它的讀法與中國拼音的后鼻音有些相似,既要有鼻音,又要是元音,所以在演唱中會造成一定的難度;而正因為難,你更必須要清晰的去表達(dá)。所以在演唱時需要花費(fèi)更多的時間反復(fù)的練習(xí)鼻化元音,準(zhǔn)確掌握之后才能更為清晰的演唱。
第二:法語中必須嚴(yán)格注意元音的保持。在法語中,每一個詞只有一個固定的意思,很多詞音節(jié)都結(jié)束在元音上,而往往這樣的元音又會是時值較長的音符,所以元音的保持非常重要。如果沒有保持好,它也許就會過渡成另外一個詞語。
第三:法語的連誦。在同一節(jié)奏組中,前一詞以不發(fā)音的輔音字母結(jié)尾,后一詞以元音字母開端,前一詞的詞末輔音字母由不發(fā)音變?yōu)榘l(fā)音,與后面的元音組成一個音節(jié),這種現(xiàn)象就是連誦。在法語中連誦非常重要,不能胡亂搭配,有絕對的規(guī)定,所以在反復(fù)練習(xí)中必須嚴(yán)格要求,在演唱中才能準(zhǔn)確把握。
第四:法語的重音和語調(diào)。法語有重音,重音一般落在詞末最后一個音節(jié)上,但它并非強(qiáng)到弱化其他音節(jié)。法語語言美重在它的語調(diào)美,所以重音和語調(diào)互相配合,就形成了似乎高低和強(qiáng)弱的節(jié)奏,給人以豐富而細(xì)膩的音樂感受。要想更加準(zhǔn)確的表達(dá)重音與語調(diào),就必須在歌唱前保持非常熟練的朗讀練習(xí),這樣會讓自己更能準(zhǔn)確的把握語言的重音和語調(diào)⑨。
所以縱使六首歌曲有著怎樣的復(fù)雜多變的歌詞,只要準(zhǔn)確的把握好它獨特的發(fā)音和語調(diào),就會使得歌詞的表達(dá)更為準(zhǔn)確,更有音樂表現(xiàn)力,更能夠感受到音樂的韻律和韻味。
在做好音樂的根本——呼吸與發(fā)聲,又掌握好法語發(fā)音和語調(diào)的種種特征之后,最重要的一環(huán)就是要把握好歌曲的情感和意境,真正掌握歌曲的音樂風(fēng)格。歌曲的演唱,要想惟妙惟肖、生動深刻地表達(dá)出作品的情感和意境,歌者需要有充分的想象力、深刻的理解力、深邃的音樂修養(yǎng)。
對于中國藝術(shù)歌曲的演唱我經(jīng)常感覺猶如用歌聲在畫一張山水畫,身臨其境、意境深遠(yuǎn);而法國藝術(shù)歌曲的演唱則如同用歌聲在畫一張水彩畫,多姿多彩、豐富細(xì)膩;這關(guān)鍵取決于不同的文化底蘊(yùn)及其所體現(xiàn)出來的不同音樂風(fēng)格。柏遼茲《夏夜》就象一幅精美絕倫的印象派的水彩畫,他的情感強(qiáng)度以聲音色調(diào)的明暗強(qiáng)弱表現(xiàn)出來,還有許多富有啟示性的音節(jié)與主題,無不充分的展露出情感與意境的細(xì)膩唯美。
“法國的民族性格不愛過分夸張,而喜愛簡潔并豐富多樣性的音樂結(jié)構(gòu)來表達(dá)情感;法國人也非常愛美,非常講究音樂的形式美,這一切給予法國作品一種特定的氣質(zhì)與內(nèi)涵,法國詩人和作曲家也正是在這樣一種情境中去創(chuàng)作作品。法國詩人非常講究詩詞的詞藻、語言的語氣和語境,善用一種明朗而又朦朧的情緒去抒寫內(nèi)心難以捉摸、隱秘的情感。作曲家也經(jīng)常在歌曲中往往表現(xiàn)多是一種心緒、意境、暗示、想象或象征性和略帶憂郁的傷感”⑩。相應(yīng)于這種總體特征,柏遼茲的《夏夜》在描述內(nèi)心的情感和營造歌曲的意境時,用了很多音樂上的強(qiáng)弱、轉(zhuǎn)調(diào)、精致的音程和清晰的和聲來豐富他的表現(xiàn),以不同的聲色效果來突出音樂的意境。這種意境也來自于柏遼茲本身有種與其他作曲家所不同的氣質(zhì),造就了他在音樂中與眾不同的音樂風(fēng)格與內(nèi)涵?!八兄怨乓詠碜畈皇苁`的精神,自由,對于他來說是極度必須的東西。心靈的自由,精神的自由,靈魂的自由。這種對自由的熱愛,使他形成了第一無二的獨創(chuàng)性和莊嚴(yán)偉大的音樂觀。所以他在音樂中有著自己的發(fā)明又有著自己的突破,使他的音樂有著完整的發(fā)展,柔和的輪廓和多層次的樂感”[11]。
所以在把握《夏夜》的歌曲情感和詩曲意境上,首先必須走進(jìn)作曲家的內(nèi)心世界,深刻理解作曲家想表述的是怎樣的內(nèi)心情感,內(nèi)在情緒,他的初衷與所有音樂的動機(jī)和主題;用上自己豐富的想象力去盡力刻畫音樂情境和音樂風(fēng)格。其次在演唱中要嚴(yán)格控制自己的聲音,使之適度而連貫,絕不能讓聲音過于僵硬和不流暢,破壞掉音樂整個旋律線條。要使全部的聲音完全為情感、為音樂服務(wù),不要過于直觀的表述、太直白的演唱,而要注重用聲音營造出一種音樂的意境、情感的意境。再次咬字、語調(diào)上不能太過于夸張,要親切、清晰并有分寸感的把握;情感上要含蓄、細(xì)膩,但不能過于縱情奔放,過于傷感;也不能過于纖弱和蒼白,一切不適度的表達(dá)都不符合法國音樂的高雅與精致。最后只有準(zhǔn)確的了解法國人的民族性、音樂性,在準(zhǔn)確把握風(fēng)格、語言、詩曲主題內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,才能完美的詮釋音樂。
首先,《夏夜》突破了聲樂套曲中簡單而單一的音樂結(jié)構(gòu),讓藝術(shù)歌曲不僅僅停留在固有的傳統(tǒng)中,而是更加具有豐富的旋律和曲式、和聲。其詠嘆調(diào)般的風(fēng)格給與藝術(shù)歌曲、聲樂套曲風(fēng)格性的突破,也給予了歌者更多的演唱發(fā)揮的空間,為其之后的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作留下了深遠(yuǎn)的影響。
其次,《夏夜》的情感和意境表現(xiàn)細(xì)膩、豐富、酣暢,更多了一份隨心隨性,更為表現(xiàn)自由、自然、真實。主題和立意也非常鮮明,充分表現(xiàn)出浪漫主義音樂的風(fēng)格和特點。
再次,《夏夜》是法國藝術(shù)歌曲作品中具有革新意義的作品。柏遼茲敢于打破傳統(tǒng)的基調(diào),創(chuàng)造出浪漫主義音樂全新的風(fēng)格。他追求音樂熾熱的表現(xiàn)力,強(qiáng)調(diào)個人情感的抒發(fā),真實再現(xiàn)了浪漫主義詩歌的精髓?!断囊埂酚辛Φ耐苿恿朔▏囆g(shù)歌曲創(chuàng)作中的浪漫主義潮流。
《夏夜》中所創(chuàng)作出的優(yōu)美的旋律線條,豐富的音樂情感,深遠(yuǎn)的音樂意境,新穎的音樂主題,龐大的和聲織體和嚴(yán)密的曲式結(jié)構(gòu)。更為突出的是在聲樂作品中他更為擴(kuò)展了藝術(shù)歌曲傳統(tǒng)意義上的簡單結(jié)構(gòu),用了一種全新的方式去詮釋,讓它具有了如詠嘆調(diào)般的結(jié)構(gòu)和氣勢、情感與意境。所以,作為一名歌者,能夠演唱一部完整的套曲并對之有更深的研究非常重要,《夏夜》的舞臺演釋和理性探討,從音樂力表現(xiàn)與演唱風(fēng)格上,從情感意蘊(yùn)的抒發(fā)和聲樂表演的技巧上,對于提升自己的音樂修養(yǎng)與內(nèi)涵極有幫助,對歌者的成長具有深遠(yuǎn)的意義!在此研究中我還存在著很多不足,借以此論文真誠希望更多專家給予我建議。
注 釋
① 趙小平.柏遼茲[M].北京:東方出版社,1998:4~5.
② 蔡良玉.西方音樂文化[M].北京:人民音樂出版社,1999:225~227.
③ 俞宜萱.聲樂藝術(shù)[M].北京:華樂出版社,2004:114~120 .
④《夏夜》歌詞的中譯本見附錄。喻宜萱,陳瑜.柏遼茲、比才、迪帕克藝術(shù)歌曲選[G].北京:人民音樂出版社,2006:45~85.
⑤ 路旦?。娜盏那楦小榻B柏遼茲的聲樂套曲“夏夜” [J].視聽技術(shù),1998:70
⑥ 蔡良玉.西方音樂文化[M].北京:人民音樂出版社,1999:340..
⑦ 李晉緯,李晉瑗.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京:華樂出版社,2003:16.
⑧ 韓德森.歌唱藝術(shù)[M].程淑安,孫穎,譯.南京:南京出版社,2001:23.
⑨ 俞宜萱.聲樂藝術(shù)[M].北京:華樂出版社,2004:125.
⑩ 俞宜萱.聲樂藝術(shù)[M].北京:華樂出版社,2004:124~126.
[11]羅曼·羅蘭·柏遼茲:十九世紀(jì)的音樂“鬼才”[M].陳原,譯.北京: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1998:69.