張可臻

近年來(lái)，智能手機(jī)興起導(dǎo)致傳統(tǒng)相機(jī)行業(yè)衰落，外賣(mài)平臺(tái)出現(xiàn)使方便面銷(xiāo)量下滑，共享單車(chē)風(fēng)靡，打敗傳統(tǒng)自行車(chē)店鋪。傳統(tǒng)行業(yè)的衰落，不在于行業(yè)本身，而在于迅速崛起的新興產(chǎn)業(yè)。以我觀之，傳統(tǒng)行業(yè)的出路在于尋找——“匠人傳統(tǒng)”下的創(chuàng)新“孤島”。

“天下事窮則變，變則通?！边@是李鴻章在百年之前的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)出的醒世恒言。反觀當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，新興行業(yè)日新月異。傳統(tǒng)行業(yè)如果只是固守而不知變通，不能跳出匠人傳統(tǒng)下的象牙塔，只能在固守傳統(tǒng)與銳意創(chuàng)新的兩岸搖擺便望不到出路。你在此岸望彼岸，你兩頭不到岸。如今的傳統(tǒng)行業(yè)處在十分尷尬的境地，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。唯有在發(fā)展中繼承，抓住了時(shí)代的繩索，尋找創(chuàng)新“孤島”，才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中搶占一壟之地。

杜摯有言：“利不百，不變法。功不十，不易器?！眲?chuàng)新是首位。日本曾在二十世紀(jì)五六十年代創(chuàng)下驕人的科技成就，他們的成功源于自身的銳意進(jìn)取，及時(shí)改轍知所取法。卻又黯淡于二十一世紀(jì)，部分原因來(lái)自日本人推崇的“匠人傳統(tǒng)”。匠人精神講究的是精益求精，自我超越，但一不小心就會(huì)悶頭干活，故步自封，沒(méi)能把技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成終端產(chǎn)品，更沒(méi)有形成獨(dú)有的新興產(chǎn)業(yè)。這是他們衰落迅速的原因。新興行業(yè)成功的原因在于他們抓住了時(shí)代的機(jī)遇，發(fā)揮了創(chuàng)新創(chuàng)意的優(yōu)勢(shì)，這是新興產(chǎn)業(yè)探索出的崛起之路，但新興產(chǎn)業(yè)多數(shù)浮躁，往往缺乏“匠人精神”。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)具有的匠人精神也是自身應(yīng)回歸的出路。

匠人精神是創(chuàng)新浪潮沖擊下的巨塔。若是迷失匠人精神，創(chuàng)新失去了支撐，新的技術(shù)產(chǎn)品如泡沫一般，升得愈高，破碎得愈快。同時(shí)，如何平衡精益求精的匠人精神與時(shí)代創(chuàng)新的關(guān)系，不至于讓匠人精神故步自封，也是值得思考的問(wèn)題。從世間萬(wàn)象的縫隙中看去，匠人精神不在高處，而在無(wú)數(shù)個(gè)被你忽略的生活間隙中。它在街頭手藝人手中熠熠發(fā)光，在流水線的專(zhuān)注工作中流淌，在《我在故宮修文物》中紀(jì)錄。匠人傳統(tǒng)是過(guò)去的、現(xiàn)在的、未來(lái)的，它終將在創(chuàng)新孤島中閃熠發(fā)光。

創(chuàng)新將匠人傳統(tǒng)拽離孤島，匠人傳統(tǒng)也在創(chuàng)新孤島中散發(fā)光芒。只有找到“匠人傳統(tǒng)”下的創(chuàng)新“孤島”，傳統(tǒng)行業(yè)才能創(chuàng)造出路，找回輝煌，發(fā)揮傳統(tǒng)行業(yè)的匠人優(yōu)勢(shì)，“如月之恒、如日之升，如南山之壽，不騫不崩”。

（湖南省懷化市第三中學(xué)）