郭俐

[摘 要]歷史的主體是人，歷史教育的主體也是人。針對(duì)目前歷史教育中諸多忽視“人”、缺失“人”的情況，歷史教師應(yīng)提倡教育中“人”的回歸。

[關(guān)鍵詞]歷史教育；人；高中歷史

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2017）34007402

以人為本不僅是我國(guó)基礎(chǔ)教育和課程改革追求的目標(biāo)，更是整個(gè)教育界努力的方向。反思課堂，我們的高中歷史教學(xué)似乎在實(shí)踐層面有諸多“人”缺席的現(xiàn)象，讓歷史課變得無(wú)趣、無(wú)情、無(wú)味、無(wú)奈。歷史教育如果忽視人，那就失去了歷史教育的理想和意義。本文以現(xiàn)行人教版必修二中的《二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革》為例，以“大國(guó)夢(mèng)”為脈絡(luò)，設(shè)計(jì)出一個(gè)關(guān)注“人”的案例。

一、走近“歷史中的人”，解讀赫魯曉夫改革

赫魯曉夫，每當(dāng)提起他的名字，教室里總會(huì)響起一片笑聲，而笑聲的起源只有一個(gè)——“種玉米”。初中時(shí)候?qū)W生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)赫魯曉夫改革，留給學(xué)生的唯一印象竟然就是種玉米，讓人唏噓。我們不排除在過(guò)去的教學(xué)中，以“種玉米”為一個(gè)課堂活躍點(diǎn)，調(diào)節(jié)一下課堂氣氛的可能性，但同時(shí)也促使我們反思：如果歷史課堂以這樣一種近乎低級(jí)的趣味來(lái)“提升”學(xué)生的參與度，是否失去了歷史教育本身應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)與公正？對(duì)歷史人物過(guò)于簡(jiǎn)單、低級(jí)的評(píng)定，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失歷史思維的一項(xiàng)重要能力——客觀評(píng)價(jià)。

高中生因?yàn)闀r(shí)間、學(xué)業(yè)壓力、閱讀量、閱讀深度等多方面因素的制約，難以對(duì)教科書(shū)中出現(xiàn)的歷史人物有深入了解。于是，歷史教師的閱讀量和閱讀深度，歷史教師對(duì)于史料的轉(zhuǎn)化和介紹，歷史教師對(duì)于史料的剪裁與把握，就更加重要。為避免教師個(gè)人主觀色彩對(duì)于歷史人物先入為主的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，提倡教師在有條件的情況下，盡可能閱讀原始材料，多角度選擇材料。對(duì)于蘇聯(lián)改革，我先前查閱了大量的資料，分別是《赫魯曉夫回憶錄》《蘇共二十大：“秘密報(bào)告”與赫魯曉夫的謊言》《柏林1961：肯尼迪、赫魯曉夫和世界上最危險(xiǎn)的地方》《赫魯曉夫下臺(tái)內(nèi)幕》這四本書(shū)。這幾本書(shū)從不同國(guó)家和社會(huì)制度、不同政治立場(chǎng)、不同的角度比較全面地分析了赫魯曉夫，其中包括赫魯曉夫?qū)ψ约旱暮芏嘣u(píng)價(jià)。教師有了更高的立足點(diǎn)后，才能以一種高屋建瓴的姿態(tài)去指導(dǎo)學(xué)生在短短的45分鐘內(nèi)盡可能客觀、公正地去了解這場(chǎng)改革、評(píng)價(jià)得失。本子目教學(xué)我設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊：

1.閱讀材料，分析：赫魯曉夫是在什么樣的國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景下上臺(tái)的？他是不是必須要改革？如果不改革，蘇聯(lián)有可能出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？

2.以學(xué)生活動(dòng)的形式學(xué)習(xí)“赫魯曉夫改革的內(nèi)容”，以“赫魯曉夫的農(nóng)業(yè)夢(mèng)”為主題，假設(shè)歷史情境，讓學(xué)生模仿赫魯曉夫，以即興演講的形式談一談“自己”的改革措施。

3.小組合作交流：赫魯曉夫下臺(tái)的內(nèi)幕很復(fù)雜，能否以其黯然下臺(tái)作為評(píng)價(jià)其改革失敗的依據(jù)？評(píng)價(jià)一場(chǎng)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？這一場(chǎng)改革沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，和赫魯曉夫個(gè)人的性格等有沒(méi)有關(guān)系？

問(wèn)題預(yù)設(shè)突出了三個(gè)重點(diǎn)：赫魯曉夫改革的背景、措施及其評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生的討論、即興演講、小組交流等多種方式，讓學(xué)生多方面了解改革，辯證地思考改革。我盡量選用貼近學(xué)生認(rèn)知水平和興趣點(diǎn)的材料，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)赫魯曉夫這個(gè)“歷史中的人”的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力。

二、調(diào)動(dòng)“課堂中的人”，討論二戰(zhàn)后的蘇聯(lián)改革

有的課堂，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師將問(wèn)題拋出，似乎給了學(xué)生很多思考的空間和時(shí)間，而學(xué)生也在積極配合，看上去師生互動(dòng)頻繁，課堂氛圍不錯(cuò)。但關(guān)于提問(wèn)，我在思考：1.課堂中，教師設(shè)置的問(wèn)題是否也是學(xué)生的疑問(wèn)點(diǎn)，而非教師對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)的重復(fù)？2.課堂中，教師對(duì)于問(wèn)題的歸納總結(jié)，是否真正解決了學(xué)生的疑問(wèn)？判斷學(xué)生釋疑的標(biāo)準(zhǔn)是什么？3.如果學(xué)生對(duì)課本教學(xué)目標(biāo)以外的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣和疑問(wèn)，教師如何應(yīng)對(duì)？

我不是反對(duì)教師設(shè)置問(wèn)題去引導(dǎo)課堂教學(xué)，我是反對(duì)以教師的問(wèn)題全盤(pán)代替學(xué)生的問(wèn)題。我不是反對(duì)教師對(duì)于問(wèn)題的歸納解決，但我更加關(guān)注學(xué)生到底接受了多少，接受的主動(dòng)成分有多少。本課中，學(xué)生對(duì)于勃列日涅夫的了解很少，給我們的教學(xué)提供了一個(gè)新的契機(jī)。在此教學(xué)環(huán)節(jié)，我會(huì)要求學(xué)生以小組為單位提出對(duì)本小節(jié)的疑問(wèn)，內(nèi)容和形式不限。以下截取幾則學(xué)生對(duì)于“勃列日涅夫改革”的疑問(wèn)，有些雖然還不夠成熟，但確實(shí)是經(jīng)過(guò)思考才能提出的問(wèn)題。

于謙：是什么樣的國(guó)際形勢(shì)，影響到勃列日涅夫改革的內(nèi)容？

郭嘉惠：赫魯曉夫的改革思路對(duì)勃列日涅夫產(chǎn)生了怎樣的影響？勃列日涅夫的改革對(duì)蘇聯(lián)解體有何深遠(yuǎn)影響？

郭辰雨：勃列日涅夫改革時(shí)與美國(guó)進(jìn)行軍備競(jìng)賽，導(dǎo)致蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。如果改革的近期目標(biāo)和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突，改革時(shí)究竟應(yīng)該將重點(diǎn)放在哪里？

在解決問(wèn)題環(huán)節(jié)，我繼續(xù)通過(guò)活動(dòng)“勃列日涅夫的工業(yè)夢(mèng)”，以材料閱讀、小組合作等形式，給學(xué)生自我解答的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，提高學(xué)生獨(dú)立提出問(wèn)題的能力，“以學(xué)定教”，“以疑定教”，又通過(guò)學(xué)生自我解惑，教師點(diǎn)撥，提升了學(xué)生的課堂參與度。

三、回歸“生活中的人”，評(píng)價(jià)戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

“2016年戈?duì)柊蛦谭蛟俅斡捎谔K聯(lián)解體的問(wèn)題被起訴?！?/p>

當(dāng)我在課件上展示這一則新聞時(shí)，很多學(xué)生的第一反應(yīng)是——戈?duì)柊蛦谭蚓尤贿€活著！學(xué)生對(duì)于很多歷史人物的印象就是停留在課本中，他們忽視了，一個(gè)歷史人物無(wú)論在與不在，他們都與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。

為了讓學(xué)生進(jìn)一步多角度評(píng)議歷史人物，我還引用了這樣一則舊日新聞：

“戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)長(zhǎng)V拍攝廣告宣傳片?！?/p>

對(duì)于戈?duì)柊蛦谭虻耐诵莺笊?，我作了?jiǎn)單的介紹：俄羅斯民眾對(duì)他的淡忘、他拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)狀況、他因?yàn)長(zhǎng)V承諾為其慈善環(huán)保機(jī)構(gòu)“國(guó)際綠十字”捐款而答應(yīng)拍攝廣告，背景選擇了擁有濃厚政治意味的柏林墻……其實(shí)部分學(xué)生對(duì)歷史人物有一種冷漠感，很大程度上是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這些人物和自己的距離十分遙遠(yuǎn)，時(shí)間跨度可能數(shù)千年，空間跨度可能數(shù)萬(wàn)里，因此有種油然而生的陌生感和事不關(guān)己的心態(tài)。但是當(dāng)教師用講故事的形式幫助學(xué)生了解到一位歷史人物的現(xiàn)實(shí)生活后，無(wú)形中拉近了二者之間的一點(diǎn)距離。對(duì)于戈?duì)柊蛦谭蜻@樣的歷史人物，我們還有大量的新聞可以借用，而更多的歷史人物給我們的印象是很模糊的，這就需要教師借用多種手段，如相關(guān)的文字、視頻、電影電視，都可以成為我們與歷史人物溝通的途徑，這就是將歷史人物“回歸生活中的人”。每一個(gè)歷史人物，無(wú)論在世與否，他都是或曾是一個(gè)鮮活的生命個(gè)體，和普通的大眾有著同屬于人類(lèi)的一樣的情感歷程，有愛(ài)恨糾纏、是非曲直。讓學(xué)生從心理上走近歷史人物，對(duì)歷史人物及其事件產(chǎn)生興趣，有意愿去學(xué)習(xí)、去探究、去深入，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)也會(huì)更加豐富。

聶幼犁教授說(shuō)過(guò)：“史學(xué)的博大精深，并非僅指其研究對(duì)象的包羅萬(wàn)象，而是其能夠海納百川——允許不同的聲音，欲求一定的證據(jù)；接受多元理解，欲求符合史實(shí)；容納相悖評(píng)論，欲求自圓其說(shuō)?！闭n堂中以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑和不同見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，任重道遠(yuǎn)。

（責(zé)任編輯 周侯辰）endprint