李王偉+++徐曉東++趙莉+++張艷麗

【摘 要】隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”教育、教育大數(shù)據(jù)、人工智能等教育應(yīng)用理念和技術(shù)的迅速普及，開(kāi)展了近30年的教育信息化工程以黨的十九大勝利召開(kāi)為標(biāo)志開(kāi)始進(jìn)入教育信息化2.0時(shí)代。但觀之近年來(lái)“校校通工程”“農(nóng)遠(yuǎn)工程”“三通兩平臺(tái)”“微課教學(xué)”等“先進(jìn)技術(shù)”教育應(yīng)用效果不顯著后，教育工作者集體開(kāi)始反思。本文即從教育信息化2.0的“悖論”談起，分別從“技術(shù)慣性”和“技術(shù)耐性”角度反思前進(jìn)中的教育與教育技術(shù)，探索出教育信息化2.0創(chuàng)新發(fā)展路徑。最后，文章還以教育與技術(shù)相互觀照的角度展望了教育信息化2.0的美好愿景。

【關(guān)鍵詞】教育信息化2.0；技術(shù)耐性；技術(shù)慣性；

【中圖分類(lèi)號(hào)】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【論文編號(hào)】1671-7384（2018）01-0085-04

教育信息化2.0的“悖論”

1.教育信息化2.0時(shí)代來(lái)臨

當(dāng)前無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，技術(shù)已成為教育教學(xué)過(guò)程不可或缺的重要因素。任友群和楊宗凱等人都認(rèn)為隨著十九大的召開(kāi)以及教育信息化基礎(chǔ)建設(shè)的全面升級(jí)，教育信息化2.0時(shí)代正在悄然來(lái)臨。教育部副部長(zhǎng)杜占元在談到“教育信息化2.0”時(shí)指出[1]，新時(shí)代背景下教育信息化要注重學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)和教學(xué)的智能化，以信息化教學(xué)方式推動(dòng)教育教學(xué)的深層變革。學(xué)界普遍的共識(shí)是，信息化教育方式、富媒體教學(xué)資源與環(huán)境、信息化教學(xué)素養(yǎng)高的教師、高效的信息化教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)投入度高的學(xué)習(xí)者、完善的信息化教育管理體系是教育信息化2.0時(shí)代的主要特征。

2.教育信息化發(fā)展的“悖論”

教育信息化2.0時(shí)代的發(fā)展路徑果真如我們所期待的那樣？事實(shí)上，我們寄希望于通過(guò)大量涌現(xiàn)的新媒體與技術(shù)施加于教育教學(xué)過(guò)程，傳統(tǒng)教與學(xué)的各要素就能從“量”的轉(zhuǎn)變走向“質(zhì)”的變革。現(xiàn)實(shí)表明，我們對(duì)于教學(xué)變革的理解過(guò)于簡(jiǎn)單了，一些教學(xué)事實(shí)和現(xiàn)象不斷挑戰(zhàn)著我們的認(rèn)識(shí)：如在進(jìn)行了十幾年的新課程改革和素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)后，國(guó)內(nèi)的中小學(xué)課堂依舊是“以分定教”“為教學(xué)而教”而不是“以學(xué)定教”“為學(xué)習(xí)者而教”。另一方面，部分教育信息化工作者卻陷入教育技術(shù)應(yīng)用的“悖論”中，他們?cè)诒３謱?duì)技術(shù)“新奇”的同時(shí)，也在拋棄曾對(duì)技術(shù)許下的“承諾”——那個(gè)他們相信技術(shù)將會(huì)很快變革教育的“真誠(chéng)諾言”。

從教育新媒體與技術(shù)變化趨勢(shì)來(lái)看，教育信息化工作者對(duì)新型信息技術(shù)充滿(mǎn)好奇與熱愛(ài)。他們?cè)趽肀录夹g(shù)，熱愛(ài)教育的同時(shí)卻不知一線教師和教育實(shí)踐者對(duì)新技術(shù)的熱情僅有短短數(shù)年時(shí)間。幾年以后，當(dāng)初的教育新媒體與技術(shù)都逃脫不了逐漸“式微”的命運(yùn)。教育信息化工作者紛紛反思，在信息化教育大勢(shì)所趨的背景下，為什么會(huì)出現(xiàn)此種矛盾，教育教學(xué)實(shí)踐與教育信息化發(fā)展“悖論”的解決路徑在哪？

教育信息化2.0路徑初探：呼喚“技術(shù)耐性”

“悖論”的解決路徑何為？國(guó)內(nèi)外莫衷一是。教育部科技司司長(zhǎng)雷朝滋認(rèn)為，十九大報(bào)告提出要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，教育的關(guān)鍵在于人，教育信息化發(fā)展要以人的教育需求為基礎(chǔ)，圍繞人這個(gè)核心來(lái)開(kāi)展信息化教學(xué)和教育技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐是未來(lái)教育信息化工作的重點(diǎn)和發(fā)展方向。

1.“技術(shù)耐性”的提出

筆者曾在一次大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革座談會(huì)上經(jīng)歷了一件令人深思之事，一位學(xué)生在提到對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)方法改革的建議時(shí)說(shuō)，“為什么有的英語(yǔ)教學(xué)方法很好，比如英語(yǔ)單詞創(chuàng)新記憶法卻因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)達(dá)不到教學(xué)效果而被“遺棄”，有時(shí)我們常常在一學(xué)期內(nèi)更換了四種以上的英語(yǔ)教學(xué)法，卻還是沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果”。顯然，同樣的事實(shí)也發(fā)生在教育信息化發(fā)展中，歷史已經(jīng)證明，技術(shù)狂熱者總是把可能性當(dāng)成現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)20年代，教育電影風(fēng)靡美國(guó)，愛(ài)迪生曾高興的預(yù)言：“過(guò)不了多久，教育電影甚至?xí)谑陜?nèi)會(huì)裝扮美國(guó)的每一間教室，我們的學(xué)校系統(tǒng)將徹底改觀”。以至今日的近百年里有許許多多的教育技術(shù)都被寄于像“教育電影”那樣的厚望，如“電視的承諾”、CAI教學(xué)等，可惜都事與愿違。

今天，在用技術(shù)進(jìn)行學(xué)校教育變革時(shí)，不斷的有研究者提醒我們勿忘拉里·庫(kù)班的警鐘：（信息技術(shù)設(shè)備）賣(mài)的太多，用的太少。受益于梅瑞爾把教育應(yīng)用的短暫現(xiàn)象比作給孫子們的圣誕禮物的啟發(fā)[2]，筆者認(rèn)為，教育信息化應(yīng)用中“曇花一現(xiàn)”的現(xiàn)象源于教育工作者對(duì)技術(shù)的“技術(shù)耐性”不夠，即我們沒(méi)有對(duì)教育技術(shù)應(yīng)用保持一定的時(shí)間忍耐度，一味求新求異，卻忘了教育教學(xué)效果提高所需的時(shí)間性。一如上述那位學(xué)生提及的“頻繁”更換英語(yǔ)教學(xué)法導(dǎo)致教學(xué)改革和教學(xué)效果“因噎廢食”，我們需要對(duì)“頻繁更換的教育新媒體和新技術(shù)”做些思考。

2.教育信息化2.0呼喚“技術(shù)耐性”

近來(lái)，一篇關(guān)于“MOOC已死”帖子引起了學(xué)界的廣泛爭(zhēng)論。研究者從MOOC高輟學(xué)率和MOOC教學(xué)質(zhì)量層次不齊現(xiàn)象中看到了MOOC逐漸式微的“前兆”，很多教育者擔(dān)心MOOC會(huì)像以往其他教育新媒體和新技術(shù)一樣“來(lái)也匆匆，去也匆匆”。但從新媒體與新技術(shù)生命周期角度來(lái)看，MOOC依然在教育技術(shù)領(lǐng)域保持著較高的關(guān)注度，因?yàn)闊o(wú)論是從學(xué)校教學(xué)還是社會(huì)效益來(lái)看，MOOC的價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其微觀層面的不足之處。MOOC浪潮將世界范圍內(nèi)企圖用技術(shù)變革教育的努力聚到一起，而當(dāng)前對(duì)MOOC關(guān)注度趨于穩(wěn)定則是對(duì)其深入發(fā)展客觀、理智的思考[3]。用“技術(shù)耐性”來(lái)呼吁人們對(duì)進(jìn)入發(fā)展“深水區(qū)”的MOOC保持敬畏之心、平常之心或許是MOOC走向持續(xù)和良性發(fā)展的關(guān)鍵前提，甚至?xí)墙逃畔⒒?.0發(fā)展的基本路徑。教育信息化2.0呼喚技術(shù)應(yīng)用的時(shí)間“耐性”，教育信息化工作者需要時(shí)間去努力思考、改進(jìn)技術(shù)應(yīng)用中的不足，使技術(shù)應(yīng)用常態(tài)化，進(jìn)而破解教育信息化發(fā)展中的“悖論”。

教育信息化2.0路徑正解：“技術(shù)慣性”的辯證觀

1.技術(shù)慣性——教育信息化的常態(tài)化

“技術(shù)慣性”一詞源于楊曉哲博士提及的美國(guó)人保留的兩項(xiàng)技術(shù)慣性：電子郵件和信用卡支付至今沒(méi)有被新型的Facebook和電子支付所取代的現(xiàn)象。這著實(shí)令人深思。有研究者評(píng)論道：技術(shù)促成一種習(xí)慣，習(xí)慣配套成一種系統(tǒng)，新技術(shù)只能在系統(tǒng)不斷完善之際“見(jiàn)縫插針”，或等待舊有系統(tǒng)的崩塌，或在另一片土壤中開(kāi)出絢麗之花。與之相似的是，現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教育技術(shù)之爭(zhēng)。發(fā)展了近一個(gè)世紀(jì)的以幻燈片教學(xué)、程序教學(xué)為基礎(chǔ)的CAI教學(xué)、粉筆+黑板式傳統(tǒng)教育技術(shù)豈能為涌現(xiàn)十年不到的學(xué)習(xí)社區(qū)、在線教育所撼動(dòng)？另一方面，新技術(shù)和新學(xué)習(xí)方式一旦形成系統(tǒng)，也就意味著“技術(shù)慣性”在固化人們教育技術(shù)應(yīng)用方式的同時(shí)，變革著人們的學(xué)習(xí)方式，比如泛在學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)以及自帶設(shè)備學(xué)習(xí)等。所以，“技術(shù)耐性”發(fā)展的一個(gè)方向是使學(xué)習(xí)者獲得“技術(shù)慣性”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育信息化的常態(tài)化，這是解決當(dāng)前教育技術(shù)應(yīng)用“悖論”的重要途徑：即讓技術(shù)應(yīng)用普及化、常態(tài)化，形成教育技術(shù)“慣性”。endprint

2.技術(shù)慣性——警惕“技術(shù)主義”

技術(shù)慣性的另一面——“技術(shù)主義”值得警惕。一個(gè)明顯的例子是如今的“互聯(lián)網(wǎng)+”支付方式，有人曾反思到：“在電子支付便捷的“全域”時(shí)代，當(dāng)所有人都在排隊(duì)等著掃一掃時(shí)，卻忘了我們身上備有的零錢(qián)并且可以馬上支付，但我們依然是在等待排隊(duì)掃碼，這又在說(shuō)明什么？”筆者認(rèn)為，出現(xiàn)此種現(xiàn)象的原因是用戶(hù)對(duì)技術(shù)的依賴(lài)以及用戶(hù)間的連鎖效應(yīng)。勿忘技術(shù)應(yīng)用初衷或許是正確看待教育技術(shù)應(yīng)用本質(zhì)的關(guān)鍵所在，技術(shù)的目的在于解放人類(lèi)。技術(shù)應(yīng)用的目的不是“技術(shù)綁架”，但現(xiàn)實(shí)卻是技術(shù)僵化了人類(lèi)的學(xué)習(xí)和生活方式，典型的現(xiàn)象是有些教師和演講者離開(kāi)演示文稿和電子屏幕就不知從何處開(kāi)始演講和教學(xué)了；同樣的事實(shí)也發(fā)生在我們的數(shù)字化學(xué)習(xí)中，技術(shù)帶給我們極大便利的同時(shí)，卻阻礙了我們的深層思考。教育信息化2.0時(shí)代，如何突破技術(shù)束縛，讓技術(shù)自如地為我所用是值得思考的。

教育信息化2.0路徑深探：讓技術(shù)適應(yīng)教育

美國(guó)認(rèn)知科學(xué)大師阿蘭 · 柯林斯依據(jù)技術(shù)革命的影響將教育劃分為三個(gè)時(shí)代[4]：農(nóng)耕文明時(shí)期的教育，工業(yè)革命時(shí)期的教育，信息技術(shù)革命時(shí)期的教育，并將現(xiàn)今數(shù)字革命時(shí)代的信息技術(shù)定位于教育回歸的推動(dòng)力，即“用技術(shù)去回歸教育的本真”。而中國(guó)傳統(tǒng)儒道文化認(rèn)為，尊師重教、教學(xué)相長(zhǎng)的教育文化氛圍即是教育本真的典型實(shí)踐，例如孔子的因材施教、啟發(fā)式教學(xué)法、私塾制教學(xué)等，國(guó)外杜威的民主進(jìn)步教育、實(shí)用主義思潮等。葉圣陶指出，“教育的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)”，或者說(shuō)教育本就是個(gè)“精耕細(xì)作”的領(lǐng)域。我們不能用現(xiàn)今的“快文化”去套用教育的“慢文化”。

同時(shí)，我們不能回避這些新技術(shù)諸如互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)的沖擊與變化。如何做到二者之間的平衡？筆者曾經(jīng)用“把關(guān)人”來(lái)引喻教育技術(shù)人的角色和擔(dān)當(dāng)?！鞍殃P(guān)人”要把關(guān)什么？目前看來(lái)，其著眼點(diǎn)在于教育和技術(shù)，讓技術(shù)適應(yīng)教育，而不是教育追著技術(shù)，追逐了近百年的教育信息化1.0不正是最真實(shí)的寫(xiě)照？用教育的視角去看待技術(shù)，謹(jǐn)記教育信息化的同時(shí)需要信息教育化，或許正是教育信息化本來(lái)的初衷。

教育信息化2.0路徑創(chuàng)新：教育與技術(shù)相互觀照

誠(chéng)然，信息技術(shù)已成為教育教學(xué)過(guò)程不可或缺的因素，成為其再造教學(xué)流程的重要推動(dòng)力。從2004年開(kāi)始由美國(guó)新媒體聯(lián)盟（NMC）于每年年初發(fā)布的《新媒體報(bào)告》（Horizon Report）成為全球教育信息化政策實(shí)踐和發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。雖然歷年的報(bào)告都是預(yù)測(cè)現(xiàn)在和未來(lái)影響教育領(lǐng)域的信息技術(shù)趨勢(shì)和新型學(xué)習(xí)方式諸如社會(huì)性媒體、混合學(xué)習(xí)、云計(jì)算、開(kāi)放資源、泛在學(xué)習(xí)等前沿技術(shù)和信息化教學(xué)方式，但信息技術(shù)融入教育教學(xué)并非是單一的技術(shù)滲透過(guò)程，而是多種技術(shù)要素與教學(xué)方案的融合過(guò)程，是信息技術(shù)與教育教學(xué)相互觀照的實(shí)踐。

有研究者將“互聯(lián)網(wǎng)+教育”發(fā)展概括為三種境界：互聯(lián)網(wǎng)+教育，教育+互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)教育。但是，目前以互聯(lián)網(wǎng)思維、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)為核心的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”需要重新思考它的本質(zhì)特征，“互聯(lián)網(wǎng)+”的目的不是顛覆教育，亦不是與教育發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，而是要認(rèn)清教育主體以及教育本質(zhì)。所以，在現(xiàn)今信息技術(shù)與教育教學(xué)相互觀照背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”已開(kāi)始向“教育+互聯(lián)網(wǎng)”逐漸轉(zhuǎn)變，其目的是要進(jìn)行以教育為主體，以互聯(lián)網(wǎng)為依托的教育教學(xué)流程的重構(gòu)，重點(diǎn)是去除教育中不必要的繁雜，回歸阿蘭 · 柯林斯所稱(chēng)道的教育本真時(shí)代。

教育信息化2.0的初心與使命

黨的十九大報(bào)告以“不忘初心，牢記使命”為主題，昭示教育界各同仁勿忘教育的出發(fā)點(diǎn)，響應(yīng)習(xí)總書(shū)記優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的號(hào)召，牢記教育是其他一切工作的基礎(chǔ)，踐行好教育信息化實(shí)踐的使命和擔(dān)當(dāng)。教育信息化2.0時(shí)代，我們既不能走“技術(shù)保守主義”的老路，也不能走“技術(shù)決定論”或“技術(shù)快餐化”的邪路，認(rèn)清技術(shù)變革教育的本質(zhì)。在反思與前進(jìn)中規(guī)劃好、實(shí)踐好教育信息化之路，爭(zhēng)取早日推動(dòng)教育走向現(xiàn)代化。最后，需要認(rèn)識(shí)到：教育技術(shù)最大的優(yōu)勢(shì)和立足點(diǎn)在于它是以解決教育教學(xué)問(wèn)題的實(shí)踐為根基的，知行統(tǒng)一是教育信息化工作者一以貫之的理論和實(shí)踐依據(jù)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，讓我們所有教育工作者攜起手來(lái)一道為實(shí)現(xiàn)2030教育可持續(xù)發(fā)展的美好愿景而努力奮斗。endprint