文/本刊記者 孫秀梅 宋佳勛

“做中國人，說中國話”!由陜西省檔案局和陜西廣播電視臺合作拍攝的中國首部方言紀(jì)錄片《陜北話》，近日在陜西廣播電視臺生活頻道、陜西衛(wèi)視播出，受到了廣泛關(guān)注和好評。《陜北話》紀(jì)錄片踐行文化類節(jié)目“小成本、大情懷、正能量”的創(chuàng)作理念，是一次由省檔案局牽頭、立足傳統(tǒng)文化、解讀方言深層密碼、講好陜西故事、講好中國故事的有益嘗試，是獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于地方方言故事的大膽探索。

陜北高原是一片神奇的土地，長城和黃河在這里相匯、相交，一個(gè)靜穆肅立，一個(gè)奔騰而去；農(nóng)耕文明和游牧文化在這里融合，一條古老的秦直道將不同的文化串聯(lián)。這些地標(biāo)界定了中華文明的坐標(biāo)，也界定了陜北在中華文明的歷史地位。封閉的地理，開放的歷史，傳統(tǒng)的民風(fēng)，形成了以陜北方言為標(biāo)志的黃土文化的核心區(qū)域。這古老的方言穿越時(shí)空，形成了歷史與當(dāng)下的對話。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，這古老的方言中蘊(yùn)藏的歷史文化密碼，日益被人們發(fā)現(xiàn)，好奇、驚喜、震撼！

語言不僅是人類文明發(fā)展的偉大成果，也是忠實(shí)記錄和傳承人類文明的工具之一。特別是方言，它是一個(gè)地理單元內(nèi)最重要的歷史文化遺存之一，也是這個(gè)地域土著民的精神家園。一個(gè)民族的語言，帶有這個(gè)民族獨(dú)一無二的歷史烙印，可以說是這個(gè)民族歷史的活化石。

六集方言紀(jì)錄片《陜北話》，以陜北方言為載體，通過尋找和記錄與陜北方言有關(guān)的“陜北民諺”、“陜北民歌”、“陜北秧歌”、“清澗道情”、“府谷二人臺”、“榆林小曲”等國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，解讀自成體系的陜北方言背后所蘊(yùn)含的歷史、文化、民俗等多方面信息，展現(xiàn)陜北人的故事和他們喜怒哀樂的生活。通過陜北話尋找陜北文化的源頭，尋找中華文脈的基因密碼。

紀(jì)錄片《陜北話》共有六集，主題分別為陜北民歌中的陜北話，陜北話中的歷史文明基因，民族融合與陜北話，陜北話中的陜北民俗，陜北話中的文化鄉(xiāng)愁。每集通過五六個(gè)小故事入手，以小見大，從點(diǎn)滴語言中尋找中國遠(yuǎn)古的歷史，揭示方言奧秘，展現(xiàn)中華文脈。

為使攝制組更多地了解《陜北話》最初目的，時(shí)任陜西省檔案館（館）長王建領(lǐng)多次前往省臺舉辦陜北文化、陜北方言的講座，與攝制組面對面溝通。王建領(lǐng)為紀(jì)錄片《陜北話》總撰稿人，且本人就是地道的陜北人，是非遺“陜北民諺”國家級傳承人，是《留住祖先的聲音——陜北方言成語3000條》一書的作者，對陜北方言的內(nèi)涵外延都有切身感受和獨(dú)到認(rèn)識，講起來得心應(yīng)手、揮灑自如。

《陜北話》從2016年12月開始邊策劃邊采風(fēng)邊拍攝。經(jīng)過10個(gè)月的努力，攝制組共奔赴北京、內(nèi)蒙、山西及陜西榆林延安兩市20多個(gè)縣區(qū)采訪拍攝，其中，綏德、米脂等縣多次前往，拍攝素材量超過100小時(shí)。陜北方言從北往南形成了幾個(gè)片區(qū)，各片區(qū)間也有不同，其中以綏德、米脂為中心的“綏米一線”是陜北方言的核心區(qū)域，可謂陜北方言的官話。對這些區(qū)域分季節(jié)多次拍攝。

如何構(gòu)思、如何設(shè)計(jì)、如何把方言的“虛”，融入到普通人生活的“實(shí)”中，展現(xiàn)出歷史、民俗、文化的“深”來？攝制組頗費(fèi)些心思。經(jīng)過反復(fù)討論、學(xué)習(xí)、嘗試，最終確定了以下幾方面思路：

一是故事化呈現(xiàn)：語言作為人的交流工具，必須通過人的故事去展現(xiàn)，把方言貫穿在人的生活場景和生活故事中。例如陜北話一個(gè)特點(diǎn)是大量疊詞的使用，其中包含的音韻美、節(jié)奏美，主要體現(xiàn)在陜北民歌中。攝制組在綏德找到了兩個(gè)人：雒勝軍和劉彥軍。其中雒勝軍是縣文化館干部、“陜北十大民歌手”，劉彥軍只是一名出租車司機(jī)，但兩人卻因?yàn)楣餐矏坳儽泵窀璩蔀榱藥资甑暮门笥?。一個(gè)在劇場帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)排演大型歌舞劇，一個(gè)開出租車?yán)哿嗽诼愤叧欢涡盘煊?，兩人生活場景雖然有很大反差，但有一點(diǎn)是相同的：對陜北民歌與生俱來的愛，陜北民歌在日常生活中隨時(shí)隨地的存在。

“劉彥軍唱的就是典型的陜北‘信天游'，信天游結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法完全和我國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》相吻合，可以說，以陜北方言為載體的信天游就是活著的《詩經(jīng)》，是民歌的化石?！保ń庹f詞）

通過這兩個(gè)人的故事，不僅展現(xiàn)了陜北民歌的美，陜北方言和陜北民歌血肉不分離、相得益彰的關(guān)系，而且展現(xiàn)出一個(gè)地方的方言猶如一組獨(dú)特的密碼，成為這個(gè)地方人與人建立某種關(guān)系的紐帶。

再者是多記錄，少解讀。和一般的紀(jì)錄片不同的是，《陜北話》沒有引入專家，而是把鏡頭直接對準(zhǔn)各色各樣、普普通通的陜北人，真實(shí)地記錄他們?nèi)粘５纳?，記錄這塊高原上獨(dú)特的民風(fēng)民俗，如“打鐵花”“轉(zhuǎn)九曲”“牛王會”“打龍眼”“排門子”……這些陜北傳統(tǒng)的民俗隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)、逐漸消失，要懷有一顆虔誠的心，用電視的聲畫手段忠實(shí)地加以記錄。再如，陜北方言和其它任何地方的方言一樣，面臨著逐漸消失，如何傳承，如何把根留住的問題。這個(gè)思考不能靠解讀，我們找到了著名嗩吶演奏家、國家一級演員牛建黨，牛建黨從陜北吳堡縣的一個(gè)山村，靠著一把嗩吶吹到了西安，吹到了北京國家大劇院。攝制組到北京，對他的生活和心路歷程進(jìn)行了記錄，“從小在那長大以后，我到現(xiàn)在為止，做夢有三種語言，第一種吳堡話，第二種西安話，第三種普通話。經(jīng)常在夢里面不同場景里面說夢話的時(shí)候，我家里人又說你昨晚上又回老家了吧，在這個(gè)繁雜的城市中，我們生活的時(shí)間長了有時(shí)候真要回去靜一下自己的心，洗滌一下自己的內(nèi)心，讓自己安靜下來，回到最純真的那個(gè)時(shí)候，不忘初心。”（采訪同期）

鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)落在身體里的印章，是血液里流淌的自覺，離家萬里也自難忘。方言，或許讓我們在現(xiàn)代文明與純真故鄉(xiāng)的沖突中一時(shí)困窘，卻會時(shí)刻提醒我們是從哪里來，要往哪里去。

故鄉(xiāng)是一個(gè)人的精神家園，鄉(xiāng)音是通解鄉(xiāng)愁的良方。黃土高原上的牛家崖始終是牛建黨魂?duì)繅衾@的地方、是他藝術(shù)種子萌發(fā)的地方、是他存放藝術(shù)夢想的所在。這種文化鄉(xiāng)愁，何嘗不是每個(gè)中國人的鄉(xiāng)愁。

六集《陜北話》，全片就是通過像這樣的30多個(gè)人物故事貫穿始終，鮮活形象，較好解決了無處著手的難題。

《陜北話》播出后，取得了良好的收視率，其中陜西衛(wèi)視市網(wǎng)收視率單集最高0.471，單集收視率排名最高7；35城單集收視率最高0.035，單集收視率排名最高16。

“優(yōu)酷”“愛奇藝”“騰訊”“新華網(wǎng)”“央視網(wǎng)”“鳳凰視頻”“搜狐視頻”等國內(nèi)多家主流網(wǎng)站進(jìn)行了視頻轉(zhuǎn)播，其中“優(yōu)酷”單集最高點(diǎn)播量達(dá)到7萬，六集總點(diǎn)播量超過30萬；“愛奇藝”單集最高點(diǎn)播量1.9萬次，六集總點(diǎn)播量超過10萬；另外，“陜西廣播電視臺”“秦風(fēng)檔案”“陜北民歌”“掌上陜北”等微信公眾號也進(jìn)行了視頻轉(zhuǎn)播，最高關(guān)注過萬；米脂、綏德、佳縣等多縣區(qū)官網(wǎng)、公眾微信號等也進(jìn)行了片段視頻轉(zhuǎn)播，得到了觀眾強(qiáng)烈共鳴——

“大愛這個(gè)記錄片，從方言角度弘揚(yáng)陜北文化，希望有更多這樣的紀(jì)錄片”

“這是陜北的風(fēng)俗，陜北的味道，陜北的特色，值得欣賞！”

“陜北，革命老區(qū)，個(gè)，革命搖籃，厚重的黃土地，滋潤著華夏兒女！中國力量，我陜北人個(gè)個(gè)好樣的！”——觀眾紛紛留言

方言紀(jì)錄片《陜北話》是陜西省檔案館局在檔案開發(fā)利用、服務(wù)社會、利用自身底蘊(yùn)打造出的檔案文化作品，是館局班子創(chuàng)新思維、跳出固有圈子，大膽“生產(chǎn)”的具有豐富文化內(nèi)涵的精神產(chǎn)品，是我省檔案人開拓局面、躍于前臺、勇于宣傳的精品代言。