申紅寶
(北京市文物研究所,北京 100000)
平谷區(qū)遼、金、元時(shí)期迄今已發(fā)現(xiàn)的遺存可分為遺址、墓葬、窖藏與其他發(fā)現(xiàn)幾大類,以下按照類別進(jìn)行概述。
平谷區(qū)已發(fā)現(xiàn)的遼、金、元時(shí)期的遺址14處。南太務(wù)遺址、河北故城遺址、紙寨古遺址、前北宮遺址、西樊各莊遺址均發(fā)現(xiàn)于1982—1984年的第二次文物普查中。其中,南太務(wù)遺址發(fā)現(xiàn)于1982年,遺址位于夏各莊鎮(zhèn)南太務(wù)村。該遺址分布在山前臺地上,文化層距地表1~3米,東西長1000米,南北寬80米,遺址內(nèi)出土了三足鐵鍋、鐵熨斗、鋤鉤等器物[1]。河北故城遺址發(fā)現(xiàn)于1983年,遺址位于王辛莊鄉(xiāng)河北村,分布在一臺地上,基礎(chǔ)為三合土夯筑,土層中有大量碎磚瓦堆積,占地面積約2.5萬平方米?,F(xiàn)存南部一段殘墻,長38米,寬5.5米,高3米[2]。紙寨古遺址發(fā)現(xiàn)于1984年,遺址位于平谷鎮(zhèn)上、下紙寨之間的一處臺地上(俗稱臥龍崗),高約3米,占地面積約1萬平方米?,F(xiàn)存南北長200米、東西寬50米、西端距地表0.5米的土層中有碎磚、瓦和陶器碎片堆積,并有墓葬遺跡[3]。前北宮遺址發(fā)現(xiàn)于1984年,遺址位于大華山鎮(zhèn)前北宮村,南北長120米,東西寬100米,占地面積1.2萬平方米,分布于一處臺地上。遺址東部斷面文化層中有灰坑、墓葬遺跡,出土了鐵鋤、鐵鎬、鐵鐮等生產(chǎn)工具。1998年第三次全國文物普查時(shí),地表散落有遼、元時(shí)期的陶瓷碎片、鐵器碎片,并采集到一枚皇宋元寶銅錢[4]。西樊各莊遺址發(fā)現(xiàn)于1984年,遺址位于峪口鎮(zhèn)西樊各莊村,俗稱“羅家府”,原為一處臺地,南北長100米,東西寬50米。1997年第三次全國文物普查時(shí),地表仍散落有金、元時(shí)期的陶片、瓷片及繩紋磚[5]。軒轅廟遺址為一處寺廟遺址,位于山東莊鄉(xiāng)山東莊村。1993年北京市文物研究所對該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘,發(fā)掘面積240平方米,發(fā)現(xiàn)了漢、遼、金、元、明、清時(shí)期地層。該遺址文化層第四層為遼、金時(shí)期的堆積,出土了遼、金時(shí)期的獸面瓦當(dāng)、布紋大板瓦、獸脊、白瓷盤、碗、鐵箭頭以及數(shù)枚宋代銅錢[6]。暢春園遺址位于海子村北,金海湖西側(cè)的暢春園東北部。該遺址分布在河套北側(cè)的臺地上,面積約3萬平方米。1994年、1995年北京市文物研究所和平谷區(qū)文物管理所對該遺址進(jìn)行了清理發(fā)掘,發(fā)掘面積300平方米,清理出灰坑11個、灰溝1條、陶窯1座[7]。云巖禪寺遺址發(fā)現(xiàn)于1998年的第三次全國文物普查,遺址位于劉家店鎮(zhèn)孔城峪村,三面環(huán)山,東側(cè)是進(jìn)山入口,東西長50米,南北寬30米,面積約1500平方米。根據(jù)文獻(xiàn)記載該遺址始建于遼乾統(tǒng)年間[8]。雙泉寺遺址位于靠山集村碣山東山腰上,分布于半山腰一處平坦的臺地上,東西長50米,南北寬20米,面積約1000平方米。該寺在遼代時(shí)已經(jīng)存在,金明昌年間重修,是金章宗在北京建造的八大禪院之一。據(jù)《平谷文物志》記載,該寺坐西朝東,依山而建,為半巖洞半磚木結(jié)構(gòu),原有正殿、南北配殿各三間。雙泉寺整組建筑被破壞嚴(yán)重,僅存磚結(jié)構(gòu)和巖洞結(jié)合部遺址,現(xiàn)存殘碑兩通及少量佛龕、佛像[9]。塔洼遺址位于黃松峪鄉(xiāng)塔洼村,分布在山腰臺地上,東西長10米,南北寬5米。原有一塔,今已無存,遺址地表還散落有溝紋磚,山腰懸崖上有元代香客的題記。
此外,經(jīng)考古調(diào)查,在平谷區(qū)屬于遼、金、元時(shí)期的遺址還有白云寺遺址、凈寧寺遺址、大興隆禪寺遺址和龍泉寺遺址[10]。
平谷區(qū)已發(fā)現(xiàn)的遼、金、元時(shí)期的墓葬11處,分別為巨構(gòu)家族墓、京平高速公路工程遼金元墓、南張岱遼金墓群、大旺務(wù)遼金墓群、西瀝津遼金墓、金花公主墓、平谷師范學(xué)校金墓、西高村金墓、黑豆峪墓葬區(qū)、前北宮墓葬區(qū)、北臺頭墓葬區(qū)。
西瀝津遼金墓,1977年發(fā)掘清理2座遼代磚室墓,出土有陶三彩罐、瓷器、銅鏡等。后又發(fā)現(xiàn)10余座遼金時(shí)期的磚室墓,現(xiàn)今部分墓葬已被破壞,地表隨處可見墓磚和陶片[11]。巨構(gòu)家族墓發(fā)現(xiàn)于1971年,當(dāng)?shù)厝嗽谏a(chǎn)過程中出土了一批石人、石馬、石羊等石雕。石雕分兩行,東西相對而立,中間為青石甬道。根據(jù)《平谷縣志》記載,該區(qū)域大沙丘范圍內(nèi)為巨構(gòu)家族墓。1984年在該范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)1座金墓。該墓為石棺墓,東向,石棺上平放一塊墓志。墓志長47厘米,寬34厘米,厚9厘米。石槨蓋、底及四壁為整塊青石板構(gòu)成,石板厚12厘米。在石槨底部發(fā)現(xiàn)兩具尸骨,其中一具較完整,為仰身直肢葬;另一具尸骨散亂,為二次葬。該墓出土了大量隨葬品,在頭骨及胸部附近隨葬較多的玉墜飾,腰部發(fā)現(xiàn)有銅帶扣及玉帶飾件,腿以下及腳部發(fā)現(xiàn)散亂的銅錢,在石槨東南和西南角發(fā)現(xiàn)2件雞腿瓶。根據(jù)墓志判斷墓主人屬于金代橫海節(jié)度使巨構(gòu)家族[12]。南張岱遼金墓群,1986年發(fā)掘清理1座金墓,該墓為磚室墓,出土鈞窯青瓷碗2件、四系瓶2件、白瓷碗2件;1987年發(fā)掘清理10余座遼金墓,出土了遼金銅鏡、陶器、瓷器共計(jì)70余件[13]。平谷師范學(xué)校金墓,1991年發(fā)掘清理1座金代墓葬。該墓為單室磚墓,東西長2.4米,南北寬2米,券頂,用溝紋磚砌筑。南側(cè)有墓門,墓門殘高0.4米,寬0.87米。墓室北側(cè)設(shè)有棺床,尸骨已腐朽,葬式不詳。出土了宋代海獸葡萄鏡、金代雙魚鏡、雞腿瓶以及宋金時(shí)期的銅器[14]。2006年10月北京市文物研究所、平谷區(qū)文物管理所對京平高速公路工程7標(biāo)段內(nèi)的地下文物進(jìn)行了發(fā)掘,共發(fā)掘清理古墓葬23座,其中遼金墓1座、元墓5座。遼金墓為長方形豎穴土坑墓,墓室南北長2.36米,寬0.6~0.72米。頂部已殘,殘存下部,殘高約0.5米。四壁用青磚錯縫平砌,墓室底部殘留少量鋪地磚和石片。墓室內(nèi)殘留少量頭骨、肋骨。出土隨葬品有雙系罐1件、料珠3顆、銅錢7枚,其中元豐通寶4枚,咸平元寶3枚。元代墓葬中M1為無墓道墓,其他4座為帶墓道墓。5座元墓均為圓形墓室,出土了磁州窯系四系罐、白釉黑花碗、黑釉雙系罐、鈞釉碗、銅鏡等,墓葬形制和隨葬品相似,發(fā)掘者判斷該墓群為一處家族墓地[15]。
平谷區(qū)已發(fā)現(xiàn)的遼、金、元時(shí)期的窖藏4處,分別為西高村錢幣窖藏、上宅村錢幣窖藏、劉家河村瓷器窖藏以及前北宮錢幣窖藏。
西高村錢幣窖藏和上宅村錢幣窖藏均發(fā)現(xiàn)于1985年。其中西高村錢幣窖藏位于東高村鎮(zhèn)西高村,該窖藏內(nèi)出土有宋代淳化、咸平、祥興等年號銅錢150千克,銅錢出土?xí)r放在一個鐵六鋬釜內(nèi)。上宅村錢幣窖藏位于金海湖地區(qū)上宅村,發(fā)現(xiàn)有16.5千克成串疊放的銅錢,經(jīng)整理共有3398枚銅錢,年代包括漢、唐、南唐、北宋、南宋、金等幾個朝代,大部分銅錢錢文清晰[16]。
劉家河村瓷器窖藏位于南獨(dú)樂河鎮(zhèn)劉家河村,1983年發(fā)現(xiàn)一處元代窖藏。窖藏內(nèi)出土有白瓷碗5件,屬于北方民間窯制品,定窯白瓷盤2件和鐵錛1件[17]。1986年發(fā)現(xiàn)另一處元代窖藏,出土元代白瓷碗、盤、碟等7件器物,另外還有六鋬鐵鍋和錛各1件[18]。
前北宮錢幣窖藏位于大華山鎮(zhèn)前北宮村,1991年發(fā)現(xiàn)。窖藏內(nèi)有錢幣約100千克,均為方孔圓錢銅幣,年代為北宋、南宋時(shí)期[19]。
平谷區(qū)遼、金、元時(shí)期的其他發(fā)現(xiàn)還有上宅遺址灰坑[20]、寅洞窯址[21],遺物有鐵犁頭、六鋬釜、三足鐵盤、仲福墓志銘。其中仲福墓志銘于1993年東高村鎮(zhèn)大旺務(wù)村出土,盝頂蓋已殘,僅存下半部分。盝頂四剎刻獸首人身十二肖像,蓋下左右兩角各線刻寶相花一朵。志石長53厘米,寬53厘米,厚5厘米。墓志豎刻楷書24行,滿行22字,共計(jì)515字[22]。
從目前的考古發(fā)現(xiàn)來看,平谷區(qū)發(fā)現(xiàn)的遼、金、元時(shí)期的實(shí)物資料相對較少,研究重點(diǎn)側(cè)重于墓葬方面。平谷區(qū)目前發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的比較重要的遼、金時(shí)期墓葬是巨構(gòu)家族墓。根據(jù)《金史》卷九十七記載,巨構(gòu)官至橫海軍節(jié)度使,其家族在當(dāng)?shù)赜泻芨叩恼蔚匚籟23]。在其家族墓處,發(fā)現(xiàn)有大量石雕,這些石雕分兩行排列整齊,東西相對而立,中間為青石甬道。從已經(jīng)發(fā)掘的1座石棺墓來看,該墓使用了石槨、木棺,且在石槨蓋上平放一塊墓志,隨葬品有玉器、銅帶扣、雞腿瓶等,其中雞腿瓶是具有遼、金時(shí)期游牧民族特色的典型器物。巨構(gòu)是漢人,在其家族墓中隨葬了雞腿瓶,表明當(dāng)時(shí)漢文化與游牧民族文化交流融合已經(jīng)達(dá)到一定水平。
文獻(xiàn)對金代墓葬的埋葬規(guī)格與埋葬習(xí)俗方面的記載相對薄弱,巨構(gòu)家族墓以及其他遼金墓葬的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,豐富了金代墓葬考古資料,為我們認(rèn)識和研究金代墓葬等級與社會結(jié)構(gòu)提供了珍貴的資料。趙永軍《金代墓葬研究》一文,通過對巨構(gòu)家族墓的分析,對金代有一定地位的官吏的墓葬規(guī)格、形制進(jìn)行了研究[24]。
元代比較重要的墓葬是河北村(京平高速公路工程)元墓。該地區(qū)發(fā)掘了5座元墓,已有《北京平谷河北村元墓發(fā)掘簡報(bào)發(fā)表》。簡報(bào)詳細(xì)描述了這5座元墓形制、結(jié)構(gòu)及隨葬器物,指出這5座元墓均為圓形,這在北京地區(qū)元代墓葬中發(fā)現(xiàn)比較少;M1、M3的棺床上有兩塊磚,磚塊之間發(fā)現(xiàn)銅錢、骨灰、棺釘?shù)?,推測骨灰盒內(nèi)裝有骨灰和銅錢,入葬時(shí)骨灰盒放置于兩塊平鋪的磚上;出土的瓷器均為日常用器,并有一定的組合關(guān)系;四系瓶成對出土,擺放于墓室南部的東、西兩側(cè),凡是腹部書寫文字的四系瓶均擺放于墓室內(nèi)東南角,凡是腹部為散草紋或龍紋圖案的四系瓶均擺放于墓室的西南角。發(fā)掘者根據(jù)墓葬出土的銅鏡形制及四系瓶紋飾等判斷,這批墓葬的年代為元代中期[25]。平谷區(qū)發(fā)現(xiàn)的遼、金、元時(shí)期墓葬雖少,但仍然為遼、金、元時(shí)期墓葬的區(qū)域研究和分期提供了寶貴的資料。
從整個北京地區(qū)來看,平谷區(qū)只是北京的一部分。有些學(xué)者把北京遼、金、元時(shí)期墓葬放在北方系大背景下進(jìn)行專題研究,對平谷區(qū)遼、金、元時(shí)期墓葬也有所涉及。對遼墓進(jìn)行專題研究的有沈平的《遼南京火葬習(xí)俗淺議》[26],認(rèn)為北京地區(qū)遼墓有土坑墓和磚室墓兩種,對不同民族的埋葬形制進(jìn)行了探索。蘇天鈞的《北京地區(qū)遼代磚室墓形制研究》[27],專門就北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的遼代磚室墓的形制、墓室壁畫、出土器物、墓志進(jìn)行了系統(tǒng)性的論述與介紹。劉耀輝的《北京遼墓初探》[28]一文,探討了北京遼墓所反映的遼人的文化世界和精神世界。王秋華的《遼代墓葬分區(qū)與分期的初探》[29]一文,把遼代墓葬分為兩大區(qū)域:一是長城兩側(cè)及長城以北地區(qū),包括內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北地區(qū)和河北省的東北部;二是燕云地區(qū),包括今北京地區(qū)。對金代墓葬研究的有北京市文物研究所的相關(guān)學(xué)者通過對30余座金墓的分析,探討了北京地區(qū)金墓的一般規(guī)律[30]。劉曉東的《金代土坑石槨墓及相關(guān)問題》[31]一文,對金代的土坑石槨墓進(jìn)行了系統(tǒng)研究,認(rèn)為北京地區(qū)金墓中的土坑石槨墓使用者絕大多數(shù)是金代女真貴族。陳相偉的《試論東北、河北等地金代墓葬的類型和演變》[32]一文,對東北、內(nèi)蒙古地區(qū)和河北、北京地區(qū)的金代墓葬做了全面的分類介紹,并對其中某些墓葬的年代進(jìn)行了推論。北京地區(qū)元代墓葬發(fā)現(xiàn)得比較少,分為土葬和火葬兩大類。對元代墓葬研究的主要有黃秀純、雷少雨的《北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的元代墓葬》[33],該文分析了北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的20余座元墓,對元代墓葬形制、隨葬器物、斷代問題進(jìn)行了梳理,按照形制將北京地區(qū)元代墓葬分成甲、乙兩類,作者還對火葬本身及火葬者的身份進(jìn)行了概括性的闡述。
根據(jù)《北京市第三次全國文物普查資料匯編》,平谷區(qū)境內(nèi)遼、金、元時(shí)期的遺址有14處,這些遺址大部分都包含有其他不同時(shí)期文化遺存,屬于跨時(shí)代遺址。這些遺址中只有軒轅廟遺址做過發(fā)掘工作,其他遺址實(shí)物資料信息較為簡略。錢幣窖藏與瓷器窖藏的發(fā)現(xiàn),為我們研究與認(rèn)識當(dāng)時(shí)的錢幣鑄造以及瓷器制造技術(shù)提供了幫助。其他生產(chǎn)工具和生活工具等遺物,有助于我們了解那個時(shí)代的生產(chǎn)力狀況和人們的日常生活狀況。
限于目前考古資料,以上只是筆者對平谷區(qū)以往的考古資料進(jìn)行了簡單梳理。隨著北京考古工作的不斷發(fā)展,我們對平谷區(qū)遼、金、元時(shí)期的考古研究與認(rèn)識還會進(jìn)一步深入?!?/p>
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[33]黃秀純,雷少雨.北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的元代墓葬[M]//北京文物與考古(第2輯).北京:北京燕山出版社,1991.