管小軍

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030012）

舞劇《一把酸棗》是由山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院依托音樂、舞蹈、戲劇等相關(guān)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，組織全國(guó)一流的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力與艱苦卓絕的求索編創(chuàng)制作完成的。自上演以來(lái)，受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。到目前為止可以說(shuō)囊括了所有國(guó)家級(jí)舞臺(tái)藝術(shù)類獎(jiǎng)項(xiàng)。

作曲家方鳴先生為了使舞劇音樂具有山西特色，在創(chuàng)作之前對(duì)山西民間音樂進(jìn)行了深入的研究，并在全省范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的實(shí)地采風(fēng)活動(dòng)。通過(guò)采風(fēng)活動(dòng)，作曲家掌握了大量的山西民間音樂尤其是民歌的核心與精華，為舞劇音樂中山西地方音樂特色的把握與運(yùn)用奠定了的基礎(chǔ)。

《一把酸棗》舞劇音樂的創(chuàng)作取得了巨大的成功，那柔美纏綿的愛情主題、精美絕倫的集體舞、回腸蕩氣的走西口，舞劇優(yōu)美的音樂已家喻戶曉，深入人心。在這部舞劇音樂的創(chuàng)作中，作曲家大量的運(yùn)用了山西民歌音樂素材，用于制造情景、烘托氣氛、刻畫人物、表現(xiàn)情感。

舞劇《一把酸棗》的音樂主要有兩類，一類是飽蘸著人物情感的主題音樂，它切入到舞劇主人公“酸棗”與“小伙計(jì)”的內(nèi)心世界，表達(dá)他們的情感歷程，如“走西口音樂”、“愛情主題雙人舞音樂”、“酸棗與小伙計(jì)的獨(dú)舞音樂等；一類是營(yíng)造環(huán)境與氛圍的“情景”性舞蹈音樂，如群舞“饑童舞、傘頭秧歌舞、手絹舞、營(yíng)業(yè)舞、算盤舞、紅燈舞、鼓舞、駝隊(duì)舞”等。

在舞劇的《序曲》音樂中，作曲家運(yùn)用了山西民歌《想親親》的音樂素材。原民歌是柔美纏綿的愛情小調(diào)，作曲家采用了民歌第一小節(jié)作為主要?jiǎng)訖C(jī)把它改造成凝重渾厚、輝煌大氣的序曲第一主題“走西口”。這一主題在隨后的發(fā)展部以變形的夸張的近乎完整的形式用圓號(hào)蒼涼邈遠(yuǎn)的音色加以呼應(yīng)。用民歌《想親親》作為序曲奏鳴曲第一主題，作曲家可謂獨(dú)具匠心。作為一部愛情悲劇，劇中人物就是在“思念、想念、心酸、呼喚”的過(guò)程中展開全劇的。用民歌《想親親》改造創(chuàng)作的《走西口》主題，既從內(nèi)容上契合了舞劇的主題，又以悲愴的、吶喊式的音樂情調(diào)預(yù)示著悲劇的宿命。

序曲的第二主題是“愛情”主題。作曲家在左權(quán)民歌的基礎(chǔ)上，抽取與提煉出極富特點(diǎn)的音調(diào)，用自由的樂句結(jié)構(gòu)充分表現(xiàn)了人物酸楚糾結(jié)的內(nèi)心世界。我們從“開花調(diào)”“楊柳青”等一批左權(quán)民歌中能夠發(fā)現(xiàn)這一主題的因素。這是一段充滿激情與柔美的旋律，是酸棗與小伙計(jì)渴望愛情的內(nèi)心告白。如果說(shuō)第一主題“走西口”（民歌《想親親》）代表的是小伙計(jì)的音樂形象，那么第二主題“愛情”（左權(quán)民歌音樂）則代表著酸棗的音樂形象。這兩個(gè)主題作為整個(gè)舞劇的主要音樂形象貫穿全劇，尤其是酸棗的“愛情”音樂主題，構(gòu)成舞劇音樂的核心與魂魄。

在一幕中，走西口途中折回的小伙計(jì)與酸棗有一段愛情雙人舞。在這段雙人舞之前有一段酸棗的獨(dú)舞，為了給雙人舞音樂造成更大的張力與對(duì)比，作曲家在這里運(yùn)用了一段山西民歌《繡荷包》來(lái)表現(xiàn)酸棗對(duì)小伙計(jì)的思念之情。之后的雙人舞完全采用了“愛情主題”音樂。這段雙人舞音樂開始運(yùn)用了小提琴與大提琴的獨(dú)奏，來(lái)細(xì)致的刻畫與表現(xiàn)兩人的形象與情感，之后的中部與再現(xiàn)段運(yùn)用管弦樂隊(duì)的強(qiáng)奏與愛情主題的變奏將情感表現(xiàn)推向高潮。濃郁的民歌特色與充滿炙熱情感的管弦樂演奏，淋漓盡致的表現(xiàn)了酸棗與小伙計(jì)的內(nèi)心情感，推動(dòng)劇情向前發(fā)展。

在二幕中，口外學(xué)藝的小伙計(jì)思念心上人酸棗，回憶起酸棗林私定終身的情景，一段夢(mèng)幻般充滿幸福與激情的愛情雙人舞表現(xiàn)了小伙計(jì)對(duì)酸棗的思念。在這里“愛情主題音樂”以柔情似水的人聲“哼鳴”來(lái)表現(xiàn)一種夢(mèng)幻般的幸福與憧憬。中段采用一段活潑跳動(dòng)的音樂來(lái)表現(xiàn)二人的喜悅之情，之后作曲家用一段弦樂群與大提琴聲部的復(fù)調(diào)對(duì)位，來(lái)傾訴二人的內(nèi)心世界。雖然中段與第三段音樂運(yùn)用了其他音樂素材，但由人聲開始的“愛情主題音樂”仍然是這段音樂的核心，由它限定了后面兩段音樂的創(chuàng)作與發(fā)展。

在三幕，小伙計(jì)從分號(hào)回來(lái)與酸棗的一段雙人舞音樂中，“愛情主題”再一次奏響。在這段音樂中，“愛情主題音樂”出現(xiàn)在中段，仍然是用管弦樂隊(duì)的強(qiáng)奏展現(xiàn)一對(duì)戀人的情感世界，并將舞段的表現(xiàn)推向高潮。

在四幕，酸棗被逼與傻少爺成親的“獨(dú)舞”段中，“愛情主題音樂”以一種變奏的形式出現(xiàn)。在音樂旋律中，作曲家加入了“悲痛”無(wú)奈”“嘆息”的音調(diào)，在高潮部分仍然是管弦樂隊(duì)強(qiáng)奏，在和聲中加入了不和諧的和弦，下行的嘆息的旋律進(jìn)行以及強(qiáng)音頭爆裂的音響，表現(xiàn)酸棗的“悲憤”之情。在這一段“愛情主題音樂”中，雖然核心仍然是富于地方特色的音樂旋律，但經(jīng)過(guò)作曲家的改造已經(jīng)具有了強(qiáng)烈的悲劇色彩。

五幕——西口古道，殘陽(yáng)如血。一對(duì)戀人用生命書寫出一曲情殤的千古絕唱。在這最后的生死相擁的“愛情雙人舞”中，舞劇的悲劇情感達(dá)到了高峰。這是最后的絕唱，也是劇情表現(xiàn)的高點(diǎn)。在這里無(wú)論是雙人舞舞蹈動(dòng)作的編排還是音樂的創(chuàng)作，都朝著這樣一個(gè)高點(diǎn)攀爬。在“愛情主題音樂”中，作曲家創(chuàng)作了一段新的變奏，仍然來(lái)自于山西民歌素材，仍然是用“二胡”獨(dú)奏，與序曲遙相呼應(yīng)。但在這里卻充滿了“悲愴”，如泣如訴的痛徹心扉的二胡旋律流淌出的是難以抑制的巨大的悲痛。二人吃完“毒酸棗”后，“愛情音樂主題”以管弦樂隊(duì)強(qiáng)奏迸發(fā)而出，以極大的沖擊力表現(xiàn)“絕望”與“永恒的愛戀”。之后以零碎的嘆息的無(wú)奈的旋律，逐步過(guò)渡引出了“走西口”小伙計(jì)的主題音樂。音樂在凝重、悲愴、吶喊的“走西口”主題音樂中結(jié)束全劇。

除了表達(dá)主要人物情感，塑造主要人物形象的主題音樂中運(yùn)用山西民歌外，作曲家在情景性群體舞的創(chuàng)作中也大量的運(yùn)用了山西民歌及其元素。

團(tuán)扇舞是舞劇一幕中大家非常喜愛的一個(gè)舞段，這不僅是因?yàn)閺埨^剛導(dǎo)演在這段群體舞蹈中精彩的編排，也是因?yàn)樽髑覟檫@段舞蹈所創(chuàng)作的優(yōu)美而典雅的音樂。在這段音樂的中，作曲家運(yùn)用了山西民歌《夸土產(chǎn)》的旋律，富于彈性的旋律與一開始富于律動(dòng)的節(jié)奏型形成呼應(yīng)，為第二部分柔美悠長(zhǎng)的音樂旋律的出現(xiàn)形成了鋪墊與準(zhǔn)備，使前后兩段音樂融為一個(gè)整體。

二幕中的手絹舞音樂可以說(shuō)完全運(yùn)用山西民歌音樂進(jìn)行創(chuàng)作的。左權(quán)民歌《開花調(diào)》是一首活潑、跳躍、動(dòng)感很強(qiáng)的3/4節(jié)拍的歌曲，作曲家把這首民歌以不同的變奏改編成這段歡愉而流暢的舞蹈音樂。舞段的第一部分作曲家將民歌旋律稍加改動(dòng)，將3/4節(jié)拍改編成2/4節(jié)拍，以跳躍的動(dòng)感的旋律表現(xiàn)小伙計(jì)歡快的勞動(dòng)場(chǎng)景。中段則將民歌旋律加以擴(kuò)展變奏，形成一段悠揚(yáng)而舒展的音樂旋律，表現(xiàn)了小伙計(jì)在口外分號(hào)充滿自信的生活與工作情景。這是舞劇音樂中唯一一段完整的運(yùn)用民歌進(jìn)行創(chuàng)作的舞蹈音樂。

紅燈舞是四幕中的一個(gè)舞段，用來(lái)描述與展現(xiàn)殷家張燈結(jié)彩舉辦婚宴的喜慶場(chǎng)面的。這個(gè)舞段作曲家采用了山西民歌《交城山》的素材來(lái)進(jìn)行音樂創(chuàng)作，與《手絹舞》完全運(yùn)用民歌進(jìn)行變奏不同，這個(gè)舞段的作曲家只抽取了民歌的片斷作為元素與種子進(jìn)行音樂的生成與發(fā)展。這種手法在舞劇音樂的創(chuàng)作中是最主要的手法，也是我們認(rèn)為最有價(jià)值的創(chuàng)作技術(shù)。也正是這種方法形成了舞劇《一把酸棗》音樂最具魅力的審美特征。他把山西民歌音樂通過(guò)這樣的改造與生成變得更加時(shí)尚與現(xiàn)代，更加具有時(shí)代的氣息。

在四幕中，鼓舞與紅燈舞一樣，用來(lái)渲染與烘托殷家張燈結(jié)彩舉辦婚宴的喜慶氣氛的。這個(gè)舞段的音樂創(chuàng)作是以鼓與節(jié)奏為主，在鼓段中加入了一段以山西民歌《看秧歌》與《繡荷包》改造成的音樂。在這個(gè)舞段中，作曲家將兩個(gè)民歌融合在一起。用民歌《看秧歌》的旋律表現(xiàn)歡快愉悅的情景，用改造過(guò)的舒展而優(yōu)美的《繡荷包》音樂進(jìn)行呼應(yīng)與對(duì)比，從而貼切的表達(dá)舞段的劇情內(nèi)容。

另外，一幕中的“傘頭秧歌”，二幕中的“營(yíng)業(yè)舞”、“算盤舞”，雖然沒有運(yùn)用哪一個(gè)特定的民歌音樂，但是在音樂的風(fēng)格上，音樂旋律的構(gòu)造上，仍然有著山西民歌的元素與影子。也就是說(shuō)，這些舞段的音樂是在山西民歌整體風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。正是這樣使得這些舞段音樂具有了濃郁的山西民歌色彩。

以上將舞劇《一把酸棗》音樂中山西民歌從整體運(yùn)用上，結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了一次梳理，可以說(shuō)山西民歌在該劇中的運(yùn)用具有非常重要的地位。從數(shù)量上講，除了第五幕“大漠駝鈴”舞段運(yùn)用了“西域色彩”的音樂外，所有的舞段音樂不同程度的都運(yùn)用了山西民歌及其元素，由此構(gòu)成了舞劇音樂極其濃郁的山西地方特色。從結(jié)構(gòu)上看，一段由山西民歌元素創(chuàng)作而成的“愛情主題音樂”，作為全劇的核心與基礎(chǔ)，統(tǒng)領(lǐng)著結(jié)構(gòu)著所有的舞段音樂，形成整體結(jié)構(gòu)上的回旋與變奏。另外，從民歌運(yùn)用的手法上，作曲家獨(dú)具匠心，以整體變奏，抽取片段與核心創(chuàng)作等多種手法并用，將山西民歌淳厚簡(jiǎn)樸的形態(tài)改造成結(jié)構(gòu)完整表現(xiàn)適宜的審美時(shí)尚與地方色彩并存的舞劇音樂。

縱觀整部舞劇，如果抽去所有舞段，僅從音樂角度來(lái)看，那就是一部結(jié)構(gòu)完整的交響組曲，一部在山西民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，以晉商的奮斗、沉浮、愛情悲劇為表現(xiàn)內(nèi)容的輝煌巨制。

舞劇《一把酸棗》的編創(chuàng)與演出獲得了巨大成就。在眾多獎(jiǎng)項(xiàng)中，“文華音樂創(chuàng)作獎(jiǎng)”的獲得是眾望所歸，是令人信服的。也可以這樣說(shuō)，正是由于舞劇音樂的完美，才造就了舞劇的輝煌。正是由于舞劇音樂中對(duì)山西民歌獨(dú)具匠心的運(yùn)用，才造就了舞劇音樂的成功與完美?！?/p>