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基于關(guān)系管理模式的同伴反饋話語研究
——以課堂學(xué)術(shù)研討為例

2018-01-23 03:27:21陳新仁
關(guān)鍵詞:面子禮貌研討

陳新仁,李 捷

(南京大學(xué) 外國語學(xué)院,江蘇南京 210023)

一、引言

課堂環(huán)境下的禮貌研究近年來受到越來越多學(xué)者的關(guān)注。這是由于課堂中的活動兼具教學(xué)性和交際性,從而使得禮貌承擔(dān)了重要角色(徐英,2003)。當(dāng)前學(xué)界的研究主要集中在課堂環(huán)境中所運用的禮貌策略以及禮貌原則方面(亢志勇,2012;Senowarsito,2013;張譯方、彭爽,2014),所關(guān)注的課堂均為教學(xué)形式,對于另外一種較為常見的論文研討課堂缺乏關(guān)注。而這種學(xué)術(shù)研討形式除了教師與學(xué)生之間的交流之外,通常還有學(xué)生之間的討論和互動,其中所涉及的禮貌現(xiàn)象具有更加豐富和多變的特點,因此更具研究價值。當(dāng)前的絕大部分研究所借用的框架均為傳統(tǒng)的面子論,過于強調(diào)個人的自由和自治,并不符合課堂環(huán)境中交際者頻繁互動的實際情況。

有研究多關(guān)注翻譯的原則和術(shù)語翻譯的化,而忽略了翻譯對目標(biāo)語演變的影響和 Spencer-Oatey(2000,2008)所提出的關(guān)系管理模式(Rapport Management Model,RMM)在成熟之后逐漸成為學(xué)界研究的熱點。該理論突破了傳統(tǒng)面子論過于強調(diào)個人自治的弱點,“超越了關(guān)于面子和禮貌的研究,從語言產(chǎn)出的角度解釋言語交際中人們?nèi)绾喂芾斫浑H雙方的社會關(guān)系”(袁周敏,2016)。很多學(xué)者運用關(guān)系管理模式作為框架研究交際中的同情、命令/請求、威脅及回應(yīng)、干預(yù)等行為(凌來芳,2010;李成團,2013;王瓊、宮齊,2015;陳倩、薛媛,2017)。但是這類研究大多聚焦于網(wǎng)絡(luò)語境和影視作品,對于課堂同學(xué)之間互動環(huán)境下的禮貌現(xiàn)象關(guān)注較少。本研究以關(guān)系管理模式為框架,聚焦學(xué)術(shù)研討課堂中的互動交流,分析課堂環(huán)境中同伴反饋話語中的禮貌現(xiàn)象,以揭示該語境下該群體進行人際關(guān)系管理的傾向,并深入探究其關(guān)系管理傾向的動因,為禮貌研究的進一步發(fā)展作出貢獻。

二、研究背景

1 關(guān)系管理模式及其應(yīng)用

Spencer-Oatey(2008)認(rèn)為,關(guān)系管理應(yīng)包含三個部分:面子管理、社交權(quán)利與義務(wù)管理和交際目標(biāo)管理。由于面子牽涉到尊嚴(yán)、榮譽、地位等(Ting-Toomey &Kurogi,1998),它與身份是兩個密切相關(guān)的概念,Spencer-Oatey又將其劃分為個人面子、集體面子和關(guān)系面子。這三個方面分別代表著身份在交際中的不同維度上所承擔(dān)的角色。社交權(quán)利與義務(wù)體現(xiàn)了人們在交際中對于自身和他人行為的期望,主要由平等權(quán)和聯(lián)絡(luò)權(quán)兩方面組成。而平等權(quán)又包含了損失-受益和自治-受迫兩個核心概念,同時聯(lián)絡(luò)權(quán)主要受交際參與-分離和情感參與-分離兩個因素的影響。交際者對于社交權(quán)利與義務(wù)的考慮往往和語境、個人價值觀、集體價值觀以及交際目標(biāo)等諸多因素相關(guān)。交際目標(biāo)管理和交際者具體的交際任務(wù)相關(guān),主要包括事務(wù)型交際和關(guān)系型交際兩大類。這種需求在關(guān)系管理中同樣具有重要作用,因為其成敗直接決定了交際者的情感反應(yīng)是正面還是負面的。

目前對于關(guān)系管理模式的考察主要集中在非禮貌話語的研究。有些學(xué)者通過對沖突性、冒犯性話語進行語用分析來探究關(guān)系管理模式的解釋力(冉永平,2010;冉永平、楊巍,2011;冉永平,2012)。也有研究者關(guān)注威脅、干預(yù)等不禮貌言語行為,借助關(guān)系管理模式來揭示人際交往中的和諧取向以及語用理據(jù)(王瓊、宮齊,2015;陳倩、薛媛,2017)。除了對具體某一類話語進行分析,還有些研究把不禮貌作為總體研究對象。比如,賴小玉(2013,2014)聚焦反諷、批評、貶低、辱罵等一系列不禮貌手段,利用關(guān)系管理模式和不禮貌模型,研究不禮貌在人際互動中所體現(xiàn)出的和諧-挑戰(zhàn)取向以及不禮貌作為一種策略在不同語境中的分布。李成團和冉永平(2014)基于關(guān)系管理模式中的和諧取向概念對虛假禮貌背后的語用理據(jù)進行了分析,并最終證明關(guān)系管理模式對虛假禮貌言語行為的本質(zhì)具有充分的解釋力。

還有一些針對關(guān)系管理模式的研究關(guān)注文化間的差異性。不同文化環(huán)境中人們的社交規(guī)范、語用規(guī)則不同,在交際中管理關(guān)系的方式自然也不同。通過研究不同文化中交際者的關(guān)系管理策略可以揭示文化之間的差異性。比如,Aoki(2010)考察日本和泰國的交際者在事務(wù)型交際中的交流互動,并試圖發(fā)現(xiàn)兩種文化中的交際主體在非正式場合下的群體交談中如何呈現(xiàn)自我以及建構(gòu)關(guān)系,從而揭示日本和泰國兩種文化環(huán)境所塑造的不同交流風(fēng)格,進而深入探討這種交際上的不同所折射出的文化差異。李成團(2013)在關(guān)系管理模式和身份構(gòu)建理論的關(guān)照下探究中國、日本、美國三種文化環(huán)境中交際者對于關(guān)系管理不同維度的考量以及身份建構(gòu),體現(xiàn)出不同文化中群體和個體關(guān)系的差異。

2 課堂環(huán)境下的禮貌研究

到目前為止還鮮有研究關(guān)注利用關(guān)系管理模式來考察課堂環(huán)境下的禮貌現(xiàn)象,填補這一空缺正是本研究的目的所在。當(dāng)前課堂環(huán)境下的禮貌研究主要包括兩個方面,即課堂環(huán)境下教師與學(xué)生互動中所運用的禮貌策略,尤其是教師在教學(xué)中所采用的禮貌策略以及課堂環(huán)境下教師所使用的禮貌策略對學(xué)生的影響。

徐英(2003)以北京幾所高校的8節(jié)實錄課堂為語料,研究教師控制性言語行為的實施方式,從而發(fā)現(xiàn)外語課堂環(huán)境下教師如何使用禮貌策略。研究結(jié)果表明,教師傾向于通過直接型策略來實現(xiàn)控制性言語行為,而其中的禮貌因素則是利用直言修飾來實現(xiàn)。張譯方和彭爽(2014)以Brown和Levinson(1987)所提出的維護面子的五大禮貌策略作為框架,通過對14位對外漢語教師的課堂錄音以及所作的筆記進行分析,來考察國際漢語教學(xué)中教師對于禮貌策略的使用情況,發(fā)現(xiàn)對外漢語教師在教學(xué)過程中通常運用除了不實施面子威脅行為策略之外的其他四種策略。Senowarsito(2013)也是基于Brown和Levinson(1987)的面子論研究兩節(jié)高中英語課堂中的禮貌策略。與前兩個研究不同之處是除了關(guān)注教師的禮貌策略使用,該研究也關(guān)注學(xué)生的禮貌策略選擇。研究結(jié)果顯示,教師和學(xué)生一般采用直言不諱、積極禮貌和消極禮貌三種策略,影響禮貌策略選擇的因素包括社交距離、年齡差距、權(quán)勢關(guān)系等。

White(1989)以幼兒園的36節(jié)課堂錄像和89份采訪的文字記錄為研究對象,分析幼兒園教師和學(xué)生在社交課堂上使用語言的方式,試圖描述初級教育中的禮貌話語如何有助于塑造幫助學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)的環(huán)境,發(fā)現(xiàn)使用禮貌策略可以使教師隱藏自身的較高地位,從而幫助兒童參與知識的構(gòu)建。趙端陽(2007)以Brown和Levinson(1987)的面子論作為理論框架,通過向 240名學(xué)生進行問卷調(diào)查和訪談的方式來考察教師在課堂教學(xué)過程中使用禮貌策略對學(xué)生產(chǎn)生的影響。研究結(jié)果表明,教師使用禮貌策略可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并且有助于學(xué)生個性的培養(yǎng),應(yīng)提倡教師在課堂教學(xué)中對于禮貌策略的充分利用。Zhang(2011)對 151名在校大學(xué)生進行問卷調(diào)查,探究教師請求的禮貌程度對于學(xué)生的積極情緒和服從意向的影響,發(fā)現(xiàn)禮貌級別高的請求更容易觸發(fā)學(xué)生的積極情緒,進而影響服從意向。Zhang和Sapp(2013)通過兩項研究來考察在課堂環(huán)境下教師提出請求的禮貌程度和合理性、社交距離以及教師的可靠性對于學(xué)生抗拒心理的影響,發(fā)現(xiàn)請求的禮貌程度越高,師生關(guān)系越親近,學(xué)生的抗拒心理就越弱,請求的合理性比教師的可靠性更具影響力。

綜上所述,課堂環(huán)境下的禮貌研究所借用的理論框架基本上都是 Brown和Levinson(1987)的面子論,而此理論由于本身的欠缺,并不能充分反映教師和學(xué)生之間關(guān)系管理的本質(zhì)。本研究采用關(guān)系管理模式作為理論框架,對于課堂環(huán)境中的學(xué)術(shù)研討進行分析,以揭示同伴反饋意見時關(guān)系管理的傾向,并考察其背后的動因,從而推動禮貌研究的進一步發(fā)展。

三、語料與研究問題

本文以關(guān)系管理模式作為理論框架,通過分析學(xué)術(shù)研討課堂上同伴在言語互動過程中的禮貌現(xiàn)象來揭示交際者在該語境中的關(guān)系管理情況,并深入探究學(xué)術(shù)研討課堂上同伴反饋意見時進行關(guān)系管理所受到的影響因素。研究語料來自于江蘇省某重點高校論文研討課堂的錄音,實際錄音從2016年2月到12月,所收集到的錄音共有35次,總時長為29小時30分11秒。本研究擬回答學(xué)術(shù)研討課堂環(huán)境下同伴在話語交際過程中的關(guān)系管理有何傾向?其背后動因是什么?

四、學(xué)術(shù)研討課堂上的關(guān)系管理傾向

通過分析語料可以發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)研討課堂上交際者主要關(guān)注關(guān)系管理中的五個維度:個人面子、關(guān)系面子、公平權(quán)、聯(lián)絡(luò)權(quán)和交際目標(biāo)。

1 個人面子管理

學(xué)術(shù)研討課堂中交際者對于個人面子的管理是比較突出的。因為人們總是渴望他人給予自己積極的評價,希望他人發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點,不要發(fā)現(xiàn)自己的缺點(Spencer-Oatey,2008),而個人面子則集中體現(xiàn)了人們對于自己特征的積極認(rèn)識,在關(guān)系管理中得到較多關(guān)注。與個人面子相關(guān)的個人特征包括性格特點、外貌特征、智力水平等,受到本研究中語境的影響,學(xué)術(shù)研討課堂上個人面子主要和學(xué)術(shù)能力相關(guān)。例如:

(1)這個太高大上了,所以理解了很久,還有很多不能理解的地方,就很佩服啦首先。

這是一個學(xué)生在對匯報者的論文提出建議之前所表達的贊譽,也是在學(xué)術(shù)研討課堂上最為常見的一種禮貌策略。由于所提出的問題或建議都有可能讓匯報者對自身的學(xué)術(shù)能力產(chǎn)生消極認(rèn)識,進而損害匯報者的個人面子,絕大部分的學(xué)生采用先贊譽后建議的方式,達到有效維護對方個人面子的目的,同時也體現(xiàn)出策略使用背后的和諧-維護取向(ibid.)。

(2)其實我對這個具體內(nèi)容也不是很懂,剛剛看 XXX分析,我感覺她看得好細,都抓住了每段的那個比如說標(biāo)題啊,然后每段的關(guān)鍵句啊,然后,就整體上,還有包括有的細節(jié)上面,都講得很全面了,其實她說留了問題給我們,其實留的不是很多。

這是學(xué)生A在對匯報內(nèi)容提出建議之前對前面剛剛提過建議的學(xué)生B所作出的評價。顯然A所提的建議并不會對B的個人面子產(chǎn)生損害,這一言語行為對于B的個人面子具有提升作用,從而對A和B的關(guān)系產(chǎn)生積極的促進作用,體現(xiàn)出關(guān)系管理中的和諧-提升取向(ibid.)。

從以上分析可以看出,不管是對匯報者還是對其他提出建議的學(xué)生,大家普遍使用贊譽言語行為來管理個人面子,通過表達對于學(xué)術(shù)能力的認(rèn)同,實現(xiàn)雙方關(guān)系的有效管理,其中也體現(xiàn)出積極的和諧取向。

2 關(guān)系面子管理

學(xué)術(shù)研討課堂上對于其他人的稱呼可以體現(xiàn)出交際者對于關(guān)系面子的管理。稱呼既具有交際者社會角色和關(guān)系的定位功能,又可以塑造新的人際關(guān)系和身份,可謂“人際關(guān)系的‘晴雨表’”(劉永厚,2010)。關(guān)系面子代表著群體中個體之間位置和身份的關(guān)聯(lián)性,而稱呼則是這些關(guān)聯(lián)性最直觀的表現(xiàn),可以從稱呼看出交際者之間的關(guān)系管理狀況。本研究所用語料中的學(xué)生絕大部分師從于同一位老師,互相之間以師兄/師姐/師弟/師妹相稱。例如:

(3)有沒有人講過?師姐有沒有講過?

(4)就是之前幾位師兄師姐就是提到了很多,就是比如說那個在前面第一段引言里面他提的幾個問題嘛。

上面兩例中的稱呼既體現(xiàn)了說話者和被提到的人之間的關(guān)系,同時也維護這種關(guān)系。師兄/師姐這種稱呼表達了說話者的尊敬,也進一步明確了對方在集體中的位置和身份。通過將雙方置于整個關(guān)系之中有效維護了個體之間的關(guān)系面子。因此,合適的稱呼可以幫助人們在交際中順利前行(黃碧蓉,2009)。

3 公平權(quán)管理

公平權(quán)(equity rights)又可細分為兩小類:得失類和自治-強加類。在論文研討課上,關(guān)系管理往往涉及自治-強加類,而不涉及得失類,表現(xiàn)為使用各種模糊限制語、疑問句式等來避免強加自己的意見給對方。例如:

(5)第一個建議呢就是那個,找語料這個問題,書面語可不可以?

(6)所以在這塊進行具體分析的時候,我覺得你還是用你那個表格會更清晰。

在(5)中建議者使用了“可不可以”這樣具有商量語氣的表達方式,緩和強加程度。在(6)中建議者使用了“我覺得”這一模糊限制語以及一個含蓄的條件句來降低自己的強加幅度。這樣的建議方式體現(xiàn)了對公平權(quán)的管理。

4 聯(lián)絡(luò)權(quán)管理

聯(lián)絡(luò)權(quán)作為社交權(quán)利與義務(wù)管理中的其中一個原則是指交際者有權(quán)利和他人進行符合雙方關(guān)系的交往(Spencer-Oatey,2008)。聯(lián)絡(luò)權(quán)既包括與他人進行適當(dāng)交際的權(quán)利,還包括與他人進行情感交流的權(quán)利。為了保證交際的順利進行,聯(lián)絡(luò)權(quán)的維護至關(guān)重要。如果在話語交際和情感交流過程中發(fā)生了不符合雙方關(guān)系的變化,如對關(guān)系一般的朋友突然使用比較親密的話語,就侵犯了對方的聯(lián)絡(luò)權(quán),不利于雙方之間關(guān)系的發(fā)展,對于關(guān)系管理勢必產(chǎn)生負面影響。在學(xué)術(shù)研討課堂上為了保持關(guān)系的和諧發(fā)展,學(xué)生必須有效維護交際中的聯(lián)絡(luò)權(quán),防止對他人的聯(lián)絡(luò)權(quán)造成侵害。例如:

(7)師姐這篇文章的,可能主要的一個貢獻,或者一個很新鮮的地方就是……

(8)然后就是讀了XX姐的這個文章,然后我就覺得,幾個最初步的印象哦……

(9)好像X姐就是按照三個流派再這樣寫的,對吧?

以上三個例子中的說話者均為同一年級的學(xué)生,且三人均為女生,她們所稱呼的對象也是同一個人,且年齡均小于被稱呼的對象,但是三個稱呼卻各不相同。(7)中的稱呼為師姐,(8)中的稱呼為“姓名+姐”,而(9)中的稱呼為“名+姐”??梢钥闯鋈齻€說話者和被稱呼對象的親近程度是不一樣的,三個稱呼所傳達的情感信息也是不同的,而她們正是通過這種方式各自維護與被稱呼對象之間的聯(lián)絡(luò)權(quán)。如果(7)和(8)中的稱呼互換的話,就會侵犯被稱呼對象的聯(lián)絡(luò)權(quán),不利于交際者之間的關(guān)系管理。

5 交際目標(biāo)管理

由于學(xué)術(shù)研討課堂上的交際主要為事務(wù)型交際,目的在于傳達學(xué)術(shù)信息,交流學(xué)術(shù)思想,學(xué)生必須努力完成交際目標(biāo)——提供學(xué)術(shù)建議。通過分析語料發(fā)現(xiàn)每一位發(fā)言者都認(rèn)真地提出了建議,幫助匯報者發(fā)現(xiàn)論文中的問題,從而提高論文的水平和質(zhì)量,這也有助于雙方之間關(guān)系的提升。實現(xiàn)交際目標(biāo)是關(guān)系管理的重要手段,既幫助匯報者發(fā)現(xiàn)問題,又在討論的過程中拓寬了大家的認(rèn)識,對于整個群體的關(guān)系管理都產(chǎn)生了積極的促進作用。因此,實現(xiàn)學(xué)術(shù)建議的交際目標(biāo)也是研討課上關(guān)系管理的重要方面,直接影響到人際關(guān)系的和諧取向。試想如果在學(xué)術(shù)研討課堂上發(fā)言者沒有認(rèn)真地提出建議,而只是一味地贊揚,勢必會造成匯報者的不滿,影響雙方之間的關(guān)系和諧。

五、學(xué)術(shù)研討課堂上關(guān)系管理傾向的動因

Spencer-Oatey(2008)將影響關(guān)系管理策略使用的因素歸納為三個方面:和諧取向、語境變量以及語用原則和慣例。

1 和諧取向

和諧取向反映了交際者對于雙方之間關(guān)系的期望,對于交際中的關(guān)系管理具有決定性的作用。按照 Spencer-Oatey(2008)的劃分,和諧取向可分為四類:和諧-提升取向、和諧-維護取向、和諧-忽略取向及和諧-挑戰(zhàn)取向。和諧取向?qū)τ诮浑H者在具體環(huán)境中的互動具有重要的指導(dǎo)作用。由于學(xué)術(shù)研討課堂上學(xué)生堅持和諧-提升取向與和諧-維護取向,所有的言語交際都以這種取向為前提,這種環(huán)境下的關(guān)系管理呈現(xiàn)出積極健康的面貌。為了實現(xiàn)和諧-維護取向,交際者在提建議之前先進行贊揚;為了實現(xiàn)和諧-提升取向,提建議的學(xué)生互相贊揚。交際者之間恰如其分的稱呼有助于他們之間良好關(guān)系的保持和促進,也反映出他們積極的和諧取向。學(xué)生的和諧-提升取向以及和諧-維護取向還體現(xiàn)在他們提出建議時的認(rèn)真態(tài)度和委婉用語。

2 語境變量

語境變量主要包括四種:參與者關(guān)系、信息內(nèi)容、交際角色和活動類型。在學(xué)術(shù)研討課堂上具有顯著影響力的是參與者關(guān)系和信息內(nèi)容。從參與者關(guān)系來講,這些學(xué)生來自同一個專業(yè),應(yīng)該說是屬于一個聯(lián)系較為緊密的集體,因此在交際過程中他們不需要關(guān)注對方的集體身份。一般來說,兩個分屬不同集體的個體交流時通常會關(guān)注對方的集體身份。比如,兩個來自不同大學(xué)的學(xué)生交流時可以通過贊揚對方的學(xué)校獲得認(rèn)同,從而有效促進雙方關(guān)系的提升。而對于本研究中的學(xué)生來說,大家都來自同一個集體,不需要通過贊揚對方的集體身份獲取認(rèn)同,這就解釋了為何語料中的交際者很少通過關(guān)注集體面子來管理關(guān)系。

信息內(nèi)容折射出交際者對于損失-收益的考慮。正是出于這種考慮,人際交往需保持語用平衡,因為“維持言語交際的平衡是交際得以繼續(xù)的前提”(陳新仁,2004)。由此可以充分解釋交際者在提出建議時為何要以贊揚開始,他們擔(dān)心建議言語行為可能會損害匯報者的個人面子。通過贊揚言語行為可以提升匯報者的個人面子,從而提前對可能造成的損害進行補償,以達到言語交際中的平衡或者正向的不平衡,并最終實現(xiàn)對于雙方之間關(guān)系的有效管理。

3 語用原則和慣例

語用原則和慣例體現(xiàn)的是大的文化框架下個體在交際活動中所受到的影響。通常情況下不同文化中的關(guān)系管理差異性可以通過語用原則和慣例的不同來解釋。本研究中的學(xué)術(shù)研討課堂在中國文化背景下受到了諸多文化因素的影響。比如,中國傳統(tǒng)文化強調(diào)交往中遵循謙虛準(zhǔn)則和贊揚準(zhǔn)則,學(xué)生大多利用贊揚對方和自謙的方式來維護對方的個人面子,實現(xiàn)積極的和諧取向。中國傳統(tǒng)文化環(huán)境中的稱呼具有獨特的東方色彩,其復(fù)雜性遠遠超過了西方。稱呼是表達情感和建立關(guān)系的重要手段,在關(guān)系管理中發(fā)揮著突出作用,不僅用來維護交際者與對方的關(guān)系面子,而且標(biāo)志著雙方聯(lián)絡(luò)權(quán)的保持,成為關(guān)系管理的重要途徑。

六、結(jié)語

本研究在關(guān)系管理模式框架下考察學(xué)術(shù)研討課堂中的禮貌現(xiàn)象,以揭示該語境下關(guān)系管理的傾向,并探究其背后的動因。在學(xué)術(shù)研討課堂上交際者主要關(guān)注關(guān)系管理中的四個維度:個人面子、關(guān)系面子、公平權(quán)、聯(lián)絡(luò)權(quán)和交際目標(biāo)。在個人面子維護方面,既有對匯報者的贊揚,也有對其他建議者的贊揚,分別體現(xiàn)出關(guān)系管理中的和諧-維護取向與和諧-提升取向。而稱呼因其獨特的東方特色既可以作為維護關(guān)系面子的工具,也可以充當(dāng)保證聯(lián)絡(luò)權(quán)的途徑。交際者通過提出學(xué)術(shù)建議來實現(xiàn)交際目標(biāo)。學(xué)術(shù)研討課堂上關(guān)系管理傾向的動因可以從和諧取向、語境變量以及語用原則和慣例三個方面來闡述。該語境下的和諧取向主要包含和諧-提升取向與和諧-維護取向,影響力突出的語境變量主要有參與者關(guān)系和信息內(nèi)容。

本研究在理論上及實踐上都一定的啟示。在理論上,我們嘗試運用 Spencer-Oatey提出的關(guān)系管理模式來分析學(xué)術(shù)研討課堂中的人際工作,充分展示了該理論對相關(guān)語境下禮貌實踐的解釋力,同時也拓展了該理論模式的運用范圍,也發(fā)現(xiàn)了該機構(gòu)語境下人際管理的一些特點及中國文化特色,為進一步完善該模式,深入推進人際語用學(xué)研究提供了可能,也為開展跨文化、跨體裁的人際關(guān)系管理研究提供了初步的條件。在應(yīng)用方面,本研究結(jié)果對學(xué)術(shù)研討課堂下如何更好地創(chuàng)設(shè)人際交流氛圍,提升不同參與者和諧相處的人際能力具有一定的參考價值,也有助于來自異域的交流生更好地認(rèn)識中國課堂文化,以更加得體的方式參與學(xué)術(shù)討論。由于本研究只收集了同一個班級的課堂錄音,語料稍顯片面、單一,因而無法更全面、細致地捕捉中國論文研討課堂語境下的人際關(guān)系管理路徑、策略與方式,而且也缺乏充足的語境支持,一些討論有欠深入。今后的研究可以嘗試考察不同專業(yè)學(xué)術(shù)研討課堂中的禮貌現(xiàn)象,以求更加全面且準(zhǔn)確地反映中國文化環(huán)境下課堂的關(guān)系管理情況。

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