邱金海

作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一門重要學(xué)科，小學(xué)的品德教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定了重要的基礎(chǔ)，肩負(fù)著培養(yǎng)文明的中華民族的現(xiàn)代人的重要使命。

一、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

一方面，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)掌握學(xué)習(xí)的方法和提高自主、自覺學(xué)習(xí)的能力，帶著強(qiáng)烈的目的性和主觀性去學(xué)，明確是“我要學(xué)”而非“要我學(xué)”。在課堂教學(xué)中，教師要做的并非只是簡單地授課，而應(yīng)對班級進(jìn)行關(guān)注、引導(dǎo)、組織和管理，既要關(guān)注到每個學(xué)生的動態(tài)，組織和管理班級上課的氛圍和紀(jì)律，又要極力啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生不斷地進(jìn)行思考。

另一方面，傳統(tǒng)的教育總是把學(xué)生培養(yǎng)成“學(xué)習(xí)的機(jī)器”，像教機(jī)器人一樣讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，希望學(xué)生教什么學(xué)什么，教師一味地按照自己的意愿強(qiáng)行灌輸知識給學(xué)生，沒有讓學(xué)生自己先思考，發(fā)揮自主性，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生是沒有生命力和創(chuàng)造力的。我非常贊同《道德教育心理學(xué)》提出的“讓學(xué)生發(fā)揮自主性應(yīng)給予學(xué)生主體地位和讓學(xué)生進(jìn)行獨立選擇”，因此，作為授課的主體，教師應(yīng)最大程度地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自由發(fā)揮和創(chuàng)造，給予學(xué)生獨立的選擇，讓學(xué)生清晰地認(rèn)識到：“我是一個獨立的個體，我可以而且應(yīng)該有自己的想法，我不一定要人云亦云，即使有時候錯了也沒有關(guān)系。”一個人可以有自己的想法和意見，做一件事情之前要大膽地嘗試，人是自由的個體，應(yīng)該允許有自由的想法。就像一道語文試題，參考答案只是供人參考的，你可以有不同的更好的答案。因此，不斷加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要一個方面。

二、加強(qiáng)學(xué)生關(guān)注和參與社會的意識

“參與社會”是學(xué)生核心素養(yǎng)中的一大板塊，包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新兩方面。小學(xué)品德一至二年級的內(nèi)容是“品德與生活”，而三至六年級的內(nèi)容都是“品德與社會”，因此關(guān)注社會是學(xué)生學(xué)習(xí)品德的重要內(nèi)容。每一個人都是社會的個體，都無法離開社會而單獨生活，學(xué)校也是社會的重要組成。比如在講解三年級上冊第三單元“生活中的你、我、他”，學(xué)生學(xué)習(xí)“我們生活在一起”“為我們生活服務(wù)的人”“友愛殘疾人”“我們都是同齡人”這幾個主題時，應(yīng)從整個單元把握，引導(dǎo)學(xué)生將感知和了解接觸的范圍由家庭、學(xué)校拓展到社會生活領(lǐng)域，包括鄰里和不同群體的人，讓學(xué)生通過觀察社會生活現(xiàn)象去把握不同生活環(huán)境下的鄰里之間的關(guān)系，掌握辨別鄰里交往是否文明的能力。學(xué)生可以利用周末時間去搜集關(guān)于社會中人與人交往關(guān)系和不同職業(yè)的資料和信息，在課堂上展示自己所收集到的信息，說說自己的看法。學(xué)生既是信息的收集者，又是信息的分享和傳播者，通過學(xué)生對生活、社會的關(guān)注、觀察，課堂品德教學(xué)的效果將事半功倍。培養(yǎng)學(xué)生的社會意識是我們培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個重要方面。

三、全面提高教師的教學(xué)水平和個人素養(yǎng)

教師的一言一行無時無刻不在影響著學(xué)生的行為和成長，教師在課堂教學(xué)時，不論是衣著還是言行談吐，都應(yīng)具備一個教師該有的風(fēng)范，時刻注意自身的行為是否妥當(dāng)，做到“勤教力學(xué)，為人師表”，不斷提升個人的修養(yǎng)。在工作時，堅定“有理想信念、有道德情操、有仁愛之心、有扎實學(xué)識”的教師標(biāo)準(zhǔn)，以熱愛教育事業(yè)、堅定“勤教力學(xué)”的目標(biāo)為理想信念；堅定尊重、熱愛和呵護(hù)每個學(xué)生，關(guān)心、真誠對待每一個學(xué)生的仁愛之心，立德樹人、潔身自好、謹(jǐn)守教師行為規(guī)范的道德情操；掌握牢固扎實的學(xué)識，課堂教學(xué)時，認(rèn)真、細(xì)心關(guān)注每一個學(xué)生，耐心與學(xué)生溝通，激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。同時，在教學(xué)上不能停留于過去傳統(tǒng)的教學(xué)方式，應(yīng)緊跟時代潮流，借助信息和科技的手段不斷提升自身的教學(xué)水平，更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式。如可通過網(wǎng)絡(luò)平臺不斷學(xué)習(xí)新的知識，掌握新的教學(xué)技能，也可通過舉辦教學(xué)研討會、教學(xué)交流會等形式進(jìn)行自我更新，在交流和分享中學(xué)習(xí)、借鑒他人的理念或方法，這樣教師自身的素養(yǎng)才會不斷地發(fā)展和進(jìn)步。先提高教師個人教學(xué)水平和個人修養(yǎng)，再致力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是至關(guān)重要的一步。

品德一科作為小學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課，對于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德、人文素養(yǎng)具有重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)并非是一朝一夕的事情，而是長路漫浩浩的過程，作為新世紀(jì)的教師，我們要著眼于面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，培養(yǎng)新一代的世紀(jì)接班人和祖國建設(shè)者。

責(zé)任編輯 錢昭君