★ 劉建平 王昕偉 石志平

塔臥鎮(zhèn)，坐落于湖南省永順縣東北部，是一塊紅色的土地。它曾作為湘鄂川黔革命根據(jù)地的首府，是根據(jù)地的中心，也是紅軍兵員的重要補(bǔ)充區(qū)域，被譽(yù)為“江南的延安”。紅二、紅六軍團(tuán)和塔臥人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持武裝斗爭，開展土地革命，取得了輝煌的業(yè)績，也用鮮血和生命孕育了偉大的“塔臥精神”。“塔臥精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)，其基本內(nèi)涵包括愛黨、為民、求是、奉獻(xiàn)。我們要不忘初心，牢記使命，傳承“塔臥精神”，讓“塔臥精神”永放光芒。

★ “塔臥精神”的形成過程

1934年夏，第五次反“圍剿”失利，中共中央被迫開始實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并決定以紅六軍團(tuán)為西征先遣隊(duì)提前奔赴湖南給中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移探索道路。紅六軍團(tuán)不畏艱險(xiǎn)、日夜兼程，千里迂回大湘南，經(jīng)過眾多激烈的戰(zhàn)斗，于10月24日與紅二軍團(tuán)勝利會(huì)師。紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)師后，在任弼時(shí)、賀龍的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一行動(dòng)，開展了湘西攻勢，取得了巨大的軍事勝利，發(fā)動(dòng)和振奮了湘西地區(qū)近百萬群眾，從而開辟了湘鄂川黔革命根據(jù)地。1934年12月10日，紅二、紅六軍團(tuán)及中共湘鄂川黔臨時(shí)省委等革命機(jī)構(gòu)遷至永順縣塔臥，正式形成“紅色塔臥”。一直到1935年4月12日，塔臥作為湘鄂川黔邊革命根據(jù)地的首府，領(lǐng)導(dǎo)著整個(gè)根據(jù)地的革命斗爭。

湘鄂川黔省委遷至塔臥后，立即開展土地革命，擴(kuò)大紅軍，組織地區(qū)武裝，廣泛開展游擊戰(zhàn)爭，肅清地主武裝和土匪，保衛(wèi)紅色政權(quán)，為湘鄂川黔革命根據(jù)地的建設(shè)、發(fā)展和鞏固作出了重要的歷史貢獻(xiàn)，也使得紅二、紅六軍團(tuán)有了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)略依托，發(fā)展成為中國工農(nóng)紅軍三大主力之一。面對蔣介石的瘋狂“圍剿”，紅色塔臥各族人民在湘鄂川黔省委領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了艱苦卓絕的反圍剿斗爭。根據(jù)地人民堅(jiān)決擁護(hù)紅色政權(quán)，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，誓死用生命和鮮血保衛(wèi)紅色政權(quán)。在轟轟烈烈的革命斗爭中，紅二、紅六軍團(tuán)身上所體現(xiàn)的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、顧全大局”的紅軍精神，同根據(jù)地人民“堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、樂觀豁達(dá)、勤勞勇敢”的地域文化相結(jié)合，在中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和宗旨理念的引導(dǎo)下，凝聚成偉大的“塔臥精神”。

★ “塔臥精神”的基本內(nèi)涵

“塔臥精神”承前啟后，繼往開來，是中國共產(chǎn)黨革命精神鏈條上不可或缺的重要環(huán)節(jié)，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，充分彰顯了紅二、紅六軍團(tuán)的優(yōu)良作風(fēng)和根據(jù)地人民的精神風(fēng)貌，是紅軍精神和中華民族精神的具體體現(xiàn)。

——愛黨

廣大干部群眾對于中國共產(chǎn)黨的絕對忠誠和無比愛戴是黨不斷由勝利走向勝利的重要原因。同樣，愛黨也是“塔臥精神”的鮮明特色和突出體現(xiàn)。塔臥軍民為了黨的事業(yè)，一心干革命、鐵心跟黨走，堅(jiān)決執(zhí)行黨的命令，用鮮血乃至生命譜寫了一曲曲感人肺腑的英雄贊歌。紅二、紅六軍團(tuán)為了黨的事業(yè)，顧全大局，堅(jiān)持在湘西地區(qū)進(jìn)行斗爭，多次打敗來犯之?dāng)?，在極其艱難的環(huán)境中，在人民群眾的支持下，堅(jiān)守根據(jù)地長達(dá)一年之久，并通過擴(kuò)紅發(fā)展到7萬余人。1935年11月19日，紅二、紅六軍團(tuán)根據(jù)敵我形勢的變化和黨中央的命令撤離根據(jù)地，在桑植舉行突圍誓師大會(huì)，挺進(jìn)湘中，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，機(jī)智靈活地沖破了國民黨的層層封鎖，勝利實(shí)現(xiàn)了出湘入黔的戰(zhàn)略目標(biāo)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。全國廣大共產(chǎn)黨員要始終在黨愛黨、在黨為黨，忠誠一輩子，奉獻(xiàn)一輩子”。

——為民

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是“塔臥精神”的本質(zhì)特征。湘鄂川黔根據(jù)地的黨政干部和紅軍戰(zhàn)士，廣泛地宣傳、發(fā)動(dòng)群眾，開展了聲勢浩大的土地革命運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了打土豪、分浮財(cái)?shù)亩窢帲瑤椭罕娊⒌胤礁锩溲b和革命政權(quán)，并細(xì)心做好根據(jù)地組織、財(cái)經(jīng)、文化等方面的工作。以永順縣為例，當(dāng)時(shí)進(jìn)行土改分田15.2萬余畝，使廣大無地少地的貧下中農(nóng)擁有了夢寐以求的土地。在紅軍勝利的影響和黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，從龍山洗車河到慈利溪口400多里、從桑植以北到永順石堤溪以南的240多里路的地區(qū)，全部納入湘鄂川黔根據(jù)地的版圖，使這一區(qū)域的近50萬群眾獲得解放。至今，永順縣塔臥鎮(zhèn)還流傳著“滿棚瓜果一根藤，紅軍百姓一家人，軍民就是魚和水，軍民就是線和針”等革命歌謠，成為當(dāng)時(shí)“軍愛民、民擁軍”、“軍民魚水一家親”的真實(shí)寫照。

——求是

實(shí)事求是中國共產(chǎn)黨思想路線的重要內(nèi)容，也是“塔臥精神”的核心靈魂。湘鄂川黔革命根據(jù)地的建立、發(fā)展和鞏固就是執(zhí)行了實(shí)事求是的思想路線。紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)師后，一切從實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)全體指戰(zhàn)員建立根據(jù)地的強(qiáng)烈愿望和決心，形成了以任弼時(shí)、賀龍為首的領(lǐng)導(dǎo)核心，統(tǒng)一指揮兩個(gè)軍團(tuán)，加強(qiáng)了兩個(gè)軍團(tuán)的團(tuán)結(jié)，并堅(jiān)決抵制王明等左傾教條主義的錯(cuò)誤命令，進(jìn)而審時(shí)度勢發(fā)動(dòng)湘西攻勢，建立了以桑植、龍山、永順等為中心的革命根據(jù)地。在創(chuàng)建湘鄂川黔革命根據(jù)地后，又采取一系列措施發(fā)展、鞏固根據(jù)地。紅二、紅六軍團(tuán)，正是由于始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，密切聯(lián)系群眾，開展擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)，實(shí)行靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)，才能多次成功擊退“圍剿”之?dāng)?，取得輝煌的革命業(yè)績。

——奉獻(xiàn)

無私奉獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨革命精神的基本內(nèi)涵，也是“塔臥精神”的重要內(nèi)容。紅色塔臥各族人民在反“圍剿”的過程中，以不怕犧牲的精神直接投入到保衛(wèi)蘇維埃的戰(zhàn)斗中，有力地配合著紅二、紅六軍團(tuán)的作戰(zhàn)。他們千方百計(jì)地援助紅軍，或捐錢捐糧，或藏匿救助傷員，或冒死為烈士收尸堆墳。如龍家寨貧農(nóng)婦女張興蘭就冒死將3名傷員背到深山洞穴中藏匿，并設(shè)法求醫(yī)弄藥治愈。湘鄂川黔革命根據(jù)地黨政軍民為革命付出了巨大犧牲，桑植縣就有1.3萬人參加紅軍，2萬多人為革命犧牲，大庸縣（今張家界市永定區(qū)）有6000多人參加紅軍，2萬多人為革命犧牲。而以賀龍為代表的4000多桑植兒郎從劉家坪出發(fā)，到新中國成立時(shí)僅剩下不到100人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，湘鄂川黔根據(jù)地先后有1.7萬人參加紅軍投身革命，8萬余人參加和支援紅軍作戰(zhàn)，1萬多人壯烈犧牲。他們用熱血譜寫了一曲曲悲壯的凱歌，用生命詮釋了“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念。

★ “塔臥精神”的歷史地位

“塔臥精神”是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期紅二、紅六軍團(tuán)和塔臥軍民經(jīng)歷血與火的考驗(yàn)，留給人民群眾的寶貴財(cái)富。它是在馬克思主義指導(dǎo)下的中華民族精神的具體體現(xiàn)，也是湘鄂川黔根據(jù)地人民自強(qiáng)不息的精神特質(zhì)和共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的集中反映。一方面，“塔臥精神”鼓舞著整個(gè)湘鄂川黔革命根據(jù)地軍民前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，不斷開創(chuàng)革命斗爭的新局面，完成了配合中央紅軍長征北上抗日的歷史使命，并在建設(shè)和鞏固根據(jù)地的一系列斗爭中，取得了輝煌勝利，譜寫了不朽篇章。另一方面，“塔臥精神”作為中國共產(chǎn)黨革命精神鏈條上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它承上啟下，向前可以追溯到紅船精神、八一精神、井岡山精神等，向后可以影響到長征精神、南泥灣精神、延安精神、西柏坡精神等。“塔臥精神”的科學(xué)內(nèi)涵也與這些革命精神有著眾多的重合之處。作為中國共產(chǎn)黨革命精神的重要構(gòu)成部分，塔臥精神集中反映了中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，在創(chuàng)建、鞏固、保衛(wèi)根據(jù)地的過程中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良作風(fēng)和崇高精神。

“塔臥精神”如同一座不朽的豐碑，巍然聳立在近代以來中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福的奮進(jìn)征程中。當(dāng)前，我們必須要大力弘揚(yáng)“塔臥精神”等中國共產(chǎn)黨的革命精神，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，以強(qiáng)大決心和堅(jiān)定信心投身于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中去，不忘初心、牢記使命，憑借堅(jiān)定的理想信念、高尚的思想境界、開拓的精神風(fēng)貌，自覺地站在歷史的制高點(diǎn)上把握時(shí)代潮流、引領(lǐng)歷史方向，不斷增進(jìn)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，不斷進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想。