柳喬元++孫淑芹

摘 要：作家是以文學(xué)作為時代擔(dān)當(dāng)?shù)奶厥馊后w，其作品不可避免帶有時代的烙印。尤其是在宏大的歷史語境下，作家的創(chuàng)作與時代更有著緊密的聯(lián)系。柳青的《創(chuàng)業(yè)史》和路遙的《平凡的世界》都是在中國社會變革時期的大背景下誕生的作品，也都對愛情進行了書寫并且塑造了某種意義上關(guān)于愛情的悲劇。不同的是柳青創(chuàng)作個體愛情是受主流意識形態(tài)影響而進行的自我轉(zhuǎn)型及構(gòu)建。而路遙則是側(cè)重于表現(xiàn)平凡的世界這一主旨而進行對現(xiàn)實的真實構(gòu)建。不同的創(chuàng)作心理，在作品中表現(xiàn)出不同的個體愛情。

關(guān)鍵詞：《創(chuàng)業(yè)史》；《平凡的世界》；歷史語境；個體愛情；創(chuàng)作心理

中圖分類號：H136 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0007-02

一、前言

與《作為“十七年”與“新時期”反映農(nóng)村社會生活題材的兩個典型文本———《創(chuàng)業(yè)史》平凡的世界》在很多地方有著共同的特點：文本都選取陜西農(nóng)村作為描寫對象；作家都有在農(nóng)村生活和寫作的經(jīng)歷；都采用史詩性的架構(gòu)；語言上都是地地道道的陜西方言。但是，由于時代歷史的不同，《創(chuàng)業(yè)史》與《平凡的世界》在講述“新舊交替”歷史轉(zhuǎn)型期年輕人“創(chuàng)業(yè)”過程中體現(xiàn)出了截然不同的品質(zhì)。尤其是在宏大歷史語境下個體愛情的萌芽、發(fā)展，甚至是幻滅的描寫，不僅帶有時代的主流意識形態(tài)，也從客觀上反映了作家在特定歷史的創(chuàng)作心理。同樣是農(nóng)村生活題材的下愛情，兩位作家在塑造個體愛情的同時，也展現(xiàn)了自我與現(xiàn)實的雙重構(gòu)建，以此傳達(dá)出個人對于時代的理解與剖析，分別完成了對自我以及現(xiàn)實的重新構(gòu)建。

二、柳青《創(chuàng)業(yè)史》的愛情書寫

梁生寶和徐改霞是柳青《創(chuàng)業(yè)史》中兩個引人注目的角色，諸如柳青所描述的梁生寶踏實能干、為人穩(wěn)重，是精心塑造的社會主義新人，徐改霞聰明漂亮、好勝心強，敢于追求自己理想中的愛人。兩人郎才女貌，互生愛慕，屬于典型的超越現(xiàn)實的浪漫愛情。

在情感發(fā)展的初級階段，改霞對梁生寶有極大的吸引力：“改霞白嫩的臉盤，那雙撲閃撲閃會說話的大眼睛，總使生寶戀戀難忘。她俊秀的小手，早先給他堅硬的手掌里，留下了柔軟和溫?zé)岬母杏X”，一見到改霞就“臉通紅……表情很不自然”，為不知道該“用什么辦法試探她一下她的心底而苦惱”，這樣一種充滿“小資產(chǎn)階級情調(diào)”。睡意中，甚至讓他做了一個“桃色的遐想”霞離他這樣近，她在他身邊一樣?！八Γ瑩溟W撲閃瞟他，擾亂了他的心思”，小資產(chǎn)階級般的愛戀，已經(jīng)進入了他隱秘的內(nèi)心世界。改霞后來表明心跡，等待生寶擁抱親吻時，生寶克制住了自己的感情：“共產(chǎn)黨員的理智，在生寶身上克制了人類每每容易放縱感情的弱點”，他一想：一摟抱，一親吻，定使兩人的關(guān)系急趨直轉(zhuǎn)，搞得火熱的愛戀。但現(xiàn)在眨眼就是：“該夏收和插秧的忙季。他必須拿崇髙的精神來控制自己。最終，選擇了奉行“自我克制、努力工作、簡樸、自我約束、穩(wěn)重節(jié)制、正經(jīng)端莊”的氣質(zhì)和“勞動大了”“勤奮”的手腳的女人——劉淑良。劉淑良的出現(xiàn)，使梁生寶發(fā)現(xiàn)了內(nèi)外調(diào)和的美，從而讓愛情落地生根。

梁生寶將徐改霞讓位于劉淑良，選擇將“小我”讓位于“大我”，將浪漫的愛情讓位社會主義革命事業(yè)這一現(xiàn)實中。改霞是梁生寶男女情感啟蒙的觸發(fā)者，激發(fā)了他小資產(chǎn)階級情調(diào)的愛戀，給他一種浪漫的、個人主義式的愛的感受體驗。但這種愛戀無法和他的互助組合作社的革命事業(yè)進行調(diào)和，而劉淑良卻是理想的女人。梁生寶對于徐改霞、劉淑良的選擇，是其自身不斷發(fā)展、思想不斷成熟的突出表現(xiàn)，使他對于愛情的選擇從個人直接的情感體驗上升為間接的理想追求。柳青通過梁生寶對于愛情個人認(rèn)知的改變體現(xiàn)出在社會變革時期的大背景下青年人的思想改造與轉(zhuǎn)變：從某種程度上說，改霞身上的知識分子氣與劉淑良身上的穩(wěn)重克制，都是那個時代青年人的思想特征。作為知識分子的柳青，在中國農(nóng)村大改革的背景下，他需要自我思想的轉(zhuǎn)變。從一個拘泥于個人狹小情感充滿浪漫幻想的知識分子成長為與土地、人民緊密聯(lián)系的具有時代責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷?。梁生寶對于徐改霞的放棄，對于劉淑良的認(rèn)定，也體現(xiàn)了柳青對于自我精神和生活定位的重新構(gòu)建。從《創(chuàng)業(yè)史》個體愛情的書寫看出柳青“怎樣努力擺脫了個人感情的狹小天地的束縛，而艱苦地在那里攝取可以博的社會的現(xiàn)象作為他創(chuàng)作的營養(yǎng)”，進而實現(xiàn)對于自我的重現(xiàn)構(gòu)建。

三、路遙《平凡的世界》的愛情書寫

路遙的《平凡的世界》中孫少平與田曉霞的愛情也屬于典型的超現(xiàn)實的浪漫愛情。孫少平來自黃土高原的一個落后的小鄉(xiāng)村，但他并不甘平庸，時刻充滿著激情和斗志，希望通過自己的努力來改變命運、改變生活。田曉霞美麗又大方，才華出眾，性情倔強，富于進取，意志堅定，是縣委書記的女兒。他通過努力，從思想、知識、精神上向曉霞靠攏，用自己豁達(dá)、樸實、深邃的人格魅力吸引了曉霞，兩人從相識、相知到相戀，拋開世俗的觀念，給予彼此真摯的愛。他們的愛是純潔的、真摯的、美好的、理想的。

孫少平和田曉霞的愛情太完美了，完美到超出現(xiàn)實主義。如果路遙安排兩者最后的結(jié)合，那么愛情書寫必將由抒情階段進入敘事階段。抒情階段的愛情，更多的是精神層面的東西。到了敘事階段，物質(zhì)層面的東西則會不斷侵襲，精神層面會被不可避免地削弱，也無法體現(xiàn)平凡的世界與生活這一主題意蘊。所以路遙要選擇用一場無情的洪水和一個落水兒童的偶然，把這段美好的感情散落在其中。田曉霞的存在，更多是象征意義，象征了路遙對于美好東西，諸如愛情，理想等的向往。這些東西的幻滅，方能讓讀者和主人公回到現(xiàn)實。這是作家在藝術(shù)中以冷靜機智的詩學(xué)智慧戰(zhàn)勝了自己那種藝術(shù)想象的現(xiàn)實激情，對孫少平和田曉霞的愛情悲劇的描寫實際上是對理想浪漫的愛情實現(xiàn)的一種悲劇性的否定，表現(xiàn)了作家對城鄉(xiāng)融合的絕望情緒，也更深層次地表現(xiàn)了生活的無常與變幻。如果把愛情比做火，少平則是經(jīng)過了火的過程，化成的灰，金秀則是即將燃燒的火。而惠英嫂，一個普通又樸實的女人，但也同樣經(jīng)歷過了不幸，也是灰，只有灰與灰的結(jié)合，才是符合現(xiàn)實的，生活畢竟是平平淡淡的。endprint

正如叔本華所說，幸福不過是一場夢，不幸卻是真實的。通過孫少平、田曉霞、惠英嫂的愛情書寫表現(xiàn)這些年輕人路途坎坷、命運無常的平凡生活，奠定了文本悲劇的基調(diào)。人在與命運的較量、與苦難的較量里，升華了人的力量與精神。所有的一切突如其來的打擊和不如意都突顯了人物性格的堅毅和對命運的頑強抗?fàn)帲苍诟顚哟紊贤瓿闪藢ΜF(xiàn)實生活的構(gòu)建。換句話說田曉霞不死，孫少平就不會悲情，田曉霞不死，這世界也就不會“平凡”。路遙正是通過孫少平和田曉霞的愛情悲劇來構(gòu)建現(xiàn)實生活，追求生活本質(zhì)的悲劇崇高，也體現(xiàn)了路遙對于現(xiàn)實世界的選擇性認(rèn)知與理解。在路遙的心中，這是一個現(xiàn)實主義的世界，更是一個“平凡的世界”。

四、宏大歷史語境下柳青與路遙的創(chuàng)作心理

柳青與路遙本是師生關(guān)系，柳青從某種程度上說是路遙的文學(xué)導(dǎo)師，路遙的《平凡的世界》無疑是受了柳青《創(chuàng)業(yè)史》的影響。在篇章結(jié)構(gòu)上，都呈現(xiàn)出史詩性的恢弘，但在社會變革時期的大背景下，對于個體愛情的描寫敘述則很顯然地體現(xiàn)出柳青與路遙不同的創(chuàng)作心理。

在新舊交替，風(fēng)云變幻的改革時期，首先是柳青對自我的重新構(gòu)建，《創(chuàng)業(yè)史》是在主流意識形態(tài)下的自覺話語選擇。作者以昂揚奮發(fā)的精神追求人生，通過文學(xué)創(chuàng)作證明生命存在的意義，在對于愛情的選擇中完成了自我的重新構(gòu)建，從小我到大我，從個人到集體的轉(zhuǎn)變。

《創(chuàng)業(yè)史》里的愛情給人一種火爆而熾烈的感覺，但作者受主流意識形態(tài)的影響作了隱藏，甚至是舍棄。這成為小說里值得被我們解讀與分析的一片陌生而畸形的天空，借此關(guān)照出柳青的自我創(chuàng)作心理。

而路遙則是致力于表現(xiàn)現(xiàn)實世界的真實性，對于改革時期農(nóng)村現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，“平常的生活環(huán)境”“普通的人物形象”“平淡的愛情故事”“平和的生命運動軌跡”。通過孫少平與田曉霞的愛情悲劇，深刻揭露了生活就是赤裸裸的現(xiàn)實，愛情應(yīng)該真正建立在現(xiàn)實生活堅實的基礎(chǔ)上，否則，就是在活生生的生活之樹上盛開的一朵不結(jié)果實的花。在孫少平毀容之后，惠英嫂的登場，徹底呈現(xiàn)了路遙對于現(xiàn)實的重新構(gòu)建。生活畢竟是生活，他們的人生軌跡也仍然是將悲歡離合編織在一起，沿著曲折的人生之路溯流而上，尋求苦的根源，生的厚重。

在宏大的歷史語境下，對于個體愛情的不同描寫是兩位作家對于歷史的解讀與感悟。《創(chuàng)業(yè)史》和《平凡的世界》都站在歷史的制高點，力圖全景式地展示中國農(nóng)民在不同歷史轉(zhuǎn)折時期社會生活與社會心理的巨大變遷，借此可以關(guān)照柳青和路遙個人的心路歷程和生命選擇，這是一種相互詮釋，相互映照的關(guān)系。從內(nèi)到外，從自我到現(xiàn)實，完成一代作家的蛻變歷程，探索出作家與作品更為深刻緊密的聯(lián)系，借助文學(xué)作品進行探索，構(gòu)建新時期的自我與現(xiàn)實，灌入強勁的價值觀，譜寫屬于特殊時代的英雄交響曲。

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