摘 要：隨著我國教育改革的不斷推行，初中歷史教學(xué)也普遍進(jìn)行了教學(xué)方面的改革。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對于初中歷史教學(xué)的發(fā)展，有著一定的阻礙作用。因此，我國進(jìn)行了歷史教學(xué)方面的改革。本文主要探討了初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀，以及采取多種簡約化教學(xué)模式，為推動初中歷史教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展做出努力。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀；簡約化教學(xué)模式；研究

一、 引言

我國在很長的一段時間之內(nèi)，采取的教育方式都是以應(yīng)試教育為主，而對于學(xué)生精神方面的培養(yǎng)，往往并不是特別重視。因此，為了促進(jìn)學(xué)生精神方面的建設(shè)，筆者在平時的教學(xué)過程中，采用簡約的教學(xué)模式進(jìn)行了嘗試，以期促進(jìn)學(xué)生的人文精神的建設(shè)，和提高初中歷史課堂的有效性。

二、 初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀

1. 課前教學(xué)

教師在進(jìn)行教學(xué)之前，必須進(jìn)行課前的準(zhǔn)備工作，只有這樣，才能提高教學(xué)質(zhì)量。但是，教師在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備的時候，往往過分依賴教參的內(nèi)容，對于多媒體教學(xué)方式，也是過分的依賴。但是對于師生之間的交流與溝通，也沒有進(jìn)行有效的工作。從而無法提高教學(xué)氛圍，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的旁觀者，致使學(xué)生無法激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，不會主動投入到學(xué)習(xí)中去。

同時，這也致使教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的教授時，缺乏一定的內(nèi)涵，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容變得無聊枯燥，無法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且，我國在很長的一段時期內(nèi)，對于所需要進(jìn)行教學(xué)的重點，格外重視。但是并沒有過多地重視教學(xué)擴(kuò)展工作，致使學(xué)生的知識面狹窄，無法形成一定的價值觀，從而導(dǎo)致對于歷史教學(xué)的學(xué)習(xí)，越來越不重視。

2. 課堂教學(xué)和課后教學(xué)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，教師往往占據(jù)著主導(dǎo)地位，學(xué)生在上課的過程中，常常都是按照教師的思維方向進(jìn)行跟進(jìn)。因此，這種教學(xué)模式，對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，并沒有良好的效果。師生之間缺乏交流，無法形成良好的教學(xué)氛圍。教師在教學(xué)的過程中，只是一味地向?qū)W生灌輸知識，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，并沒有過多的關(guān)注，從而導(dǎo)致學(xué)生對于深層次的歷史問題，并沒有過多的認(rèn)識。

而且，師生雙方對于課后教學(xué)方面，都缺乏足夠的重視，教師在結(jié)束了課堂教學(xué)之后，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后知識鞏固的方面，并沒有足夠的重視，沒有像語數(shù)外的教師一樣，布置歷史方面的作業(yè)，就算布置了，也不會進(jìn)行嚴(yán)格的檢查。因此，學(xué)生對于歷史方面的作業(yè)，也沒有足夠的重視，從而導(dǎo)致教師歷史教學(xué)質(zhì)量的不高，影響歷史教育的發(fā)展。

三、 進(jìn)行簡約化教學(xué)的模式

1. 力求精準(zhǔn)節(jié)約的教學(xué)內(nèi)容

莎士比亞曾經(jīng)說過：“簡潔是智慧的靈魂?！痹谶M(jìn)行初中歷史教學(xué)的過程中，所需要教學(xué)的內(nèi)容極其繁雜。我國由于擁有五千多年的歷史，因此所需要教授的知識點也非常的豐富，對于學(xué)生的記憶力，也有著極大的考驗。因此，在學(xué)習(xí)中國歷史的過程中，教師必須幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，為了防止知識點的過于冗長，必須進(jìn)行精準(zhǔn)節(jié)約的教學(xué)內(nèi)容的講解。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展方面的內(nèi)容的時候，必須對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)鼐?，對重點內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致地講解，而對于次要的內(nèi)容，則進(jìn)行簡單概括。曲轅犁、筒車、牛耕、水利設(shè)施作為春秋戰(zhàn)國時代重要的農(nóng)業(yè)發(fā)明，在都江堰方面的使用，達(dá)到了一定的頂峰。因此必須對這段歷史進(jìn)行重點講解。進(jìn)而讓學(xué)生們通過這些農(nóng)業(yè)發(fā)明的使用，知道了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以家庭為主要單位進(jìn)行的男耕女織的家庭勞動形式，而且這種經(jīng)濟(jì)模式相對封閉，是為了能夠滿足個人需求。通過讓學(xué)生們了解到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點，幫助他們理解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對我國古代的各個朝代在政治經(jīng)濟(jì)文化方面的影響，使得學(xué)生們對于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有了深刻的了解。

2. 力求簡約有效的教學(xué)方法

“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。”初中學(xué)生的世界還是自由的，天真的，他們所更喜歡和更樂意接受的是簡便的方法和簡明的教學(xué)思路。但在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)過程中，教師是進(jìn)行教學(xué)的主體，學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)和了解，往往都是通過教師對課堂教授的方式進(jìn)行的。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，師生之間無法進(jìn)行良好的互動溝通，從而無法起到良好的教學(xué)效果。但是通過簡約教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，通過促進(jìn)師生之間的交流，推動學(xué)生的發(fā)展。

例如，在進(jìn)行“新民主主義革命”的教學(xué)過程中，原有的教學(xué)內(nèi)容往往過于龐雜，如果教師將每個知識點進(jìn)行講述，不僅會導(dǎo)致課程時間過長，也會導(dǎo)致學(xué)生對于知識點感到無聊枯燥，無法提高歷史的學(xué)習(xí)興趣。而采取簡約教學(xué)方式，教師在進(jìn)行講課的時候，就可以把主要的講學(xué)內(nèi)容，集中在“新”這個方面。通過對新革命政黨、新革命參與階級、新的革命形式的探究，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升，掌握其中的歷史規(guī)律，進(jìn)而掌握到更加深刻的革命內(nèi)涵。

3. 促進(jìn)教學(xué)思路的簡約化

“簡約而不簡單”，我們所提倡的簡約的教學(xué)模式更是一種教學(xué)思路。由于當(dāng)前我國的歷史教學(xué)書籍在內(nèi)容方面，往往具有很大的跳躍性，各個知識點之間的聯(lián)系并不十分緊密，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，無法深刻理解。因此教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，必須擁有清晰的教學(xué)思路，為了能夠使得學(xué)生更加容易地進(jìn)行知識點的學(xué)習(xí)，必須將所教授的內(nèi)容進(jìn)行條理化方式的教學(xué)。

例如，教師在講述八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的過程中，為了能夠讓學(xué)生們更好地掌握知識點，必須對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致地梳理。將當(dāng)時戰(zhàn)爭從開始直至結(jié)束的時間，其中所發(fā)生的著名大小戰(zhàn)役，以及參加戰(zhàn)爭的國家，一一展現(xiàn)出來。同時對于戰(zhàn)爭發(fā)生的外部因素和內(nèi)部因素，也要進(jìn)行細(xì)致地講解，讓學(xué)生們更加容易地感受到當(dāng)時所處的環(huán)境，進(jìn)而了解到這場戰(zhàn)爭對于國內(nèi)外的影響，通過這場戰(zhàn)爭，思考對于現(xiàn)代社會有何啟示，從而幫助學(xué)生促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)展。

四、 結(jié)語

通過了解當(dāng)前我國初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和進(jìn)行簡約化教學(xué)，可以幫助教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中將龐雜的教學(xué)內(nèi)容變得更加簡約有條理，從而促使學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解更加深刻，進(jìn)而在新的教學(xué)模式的影響之下，在一定程度上緩解了學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的壓力，從而對于歷史的學(xué)習(xí)更加有興趣，有益于提高課堂的效率，為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，提供了幫助。同時，通過簡約化教學(xué)模式，還能夠幫助我國教育改革深入進(jìn)行，推動我國教育的發(fā)展。

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作者簡介：

張文清，福建省龍巖市，龍巖市永定二中。endprint