摘 要：國學(xué)經(jīng)典誦讀是合格的社會人才培養(yǎng)的重要途徑，是今天學(xué)校教育的重要內(nèi)容和重要的教育目標，因此國學(xué)經(jīng)典誦讀需要政府以及全社會的協(xié)助，在假期里，學(xué)生可以參加愛老敬老社區(qū)服務(wù)活動，參與傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化活動，感受中華文化之博大精深，拓寬育人渠道，加深育人效果，文化傳播部門和文化管理部門可以舉辦一些有影響力的青少年傳統(tǒng)文化競賽活動，引領(lǐng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的方向。

關(guān)鍵詞：國學(xué)；教育；調(diào)查

一、 校園國學(xué)經(jīng)典誦讀主要內(nèi)容與教育途徑

（一） 國學(xué)經(jīng)典誦讀的主要內(nèi)容：以國學(xué)經(jīng)典誦讀經(jīng)典文本為主要內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生實際情況采取形式多樣的學(xué)習(xí)方式，主要的內(nèi)容有《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《千家詩》《古文經(jīng)費誦讀》等內(nèi)容。

（二） 教育途徑：課堂教學(xué)與課外活動。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要形式，也是國學(xué)經(jīng)典誦讀的主要依托，我們依靠語文課，思想政治課以及其他課程開展實施國學(xué)經(jīng)典誦讀，通過課堂教學(xué)讓學(xué)生們深刻理解國學(xué)經(jīng)典誦讀的精髓，感受中華文化之博大精深。課堂教學(xué)是近年來我縣學(xué)校國學(xué)經(jīng)典誦讀的主渠道。這一渠道保證了國學(xué)經(jīng)典誦讀的深度和效率，但是由于學(xué)校課堂教學(xué)任務(wù)繁多，課堂教學(xué)作為主渠道也一定程度限制了國學(xué)經(jīng)典誦讀廣度。

二、 我校及我縣中學(xué)學(xué)生學(xué)校教育中國學(xué)經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀分析

學(xué)校教育是青少年學(xué)生進行國學(xué)經(jīng)典誦讀的主渠道，是通過國學(xué)經(jīng)典誦讀進行學(xué)生思想道德教育，愛國教育的主陣地，是學(xué)生通過傳統(tǒng)文化感受我國傳統(tǒng)文化魅力的主渠道，是實現(xiàn)國家對青少年學(xué)生進行素質(zhì)培養(yǎng)目標的具體措施之一，學(xué)校實施的國學(xué)經(jīng)典誦讀與思想道德教育貫穿于學(xué)校工作的每一個環(huán)節(jié)，弘揚傳統(tǒng)文化，傳承民族精神是學(xué)校思想教育的主要內(nèi)容，各學(xué)校把國學(xué)經(jīng)典誦讀納入學(xué)校教育的校本課程進行課程化實施，對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高有著重要作用，有效促進了國學(xué)經(jīng)典誦讀在學(xué)校教育中的實施，實現(xiàn)了國學(xué)經(jīng)典誦讀促進學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高，部分地實現(xiàn)了素質(zhì)教育的目標。

然而，我校及我縣各個中學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀方面還存在著嚴重的不足，形式主義嚴重，實際效果不佳，比如很多學(xué)校學(xué)生在漢子書寫方面有嚴重的欠缺，學(xué)生不能夠正確地寫出常用字，遑論書法要求。另外廣大學(xué)生對于古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，存在著記誦不足，學(xué)生們對于古文經(jīng)典死記硬背囫圇吞棗者居多，理解記憶并體會其深層意義者鮮見，國學(xué)經(jīng)典誦讀的缺失加上獨生一代的嬌慣與家長不切實際的期待扭曲了學(xué)生成長，影響了學(xué)生正確價值觀和學(xué)習(xí)與責(zé)任的認識很多學(xué)生衣來伸手，飯來張口，做錯事情不需要負責(zé)，家長的呵護與教師的寬容，縱容了他們?nèi)涡?。這樣的學(xué)生索取多，付出少，不能為他人著想，沒有集體意識，沒有責(zé)任意識，努力少，卸責(zé)多。忽視別人勞動成果，缺乏民族意識，集體意識和國家意識。

其次，在目前，我國教育還很不發(fā)達，家長對教育的認識還僅僅停留在成績表面，不能夠深刻認識到人的品德、認真的態(tài)度與認識自己和周遭環(huán)境乃至認識世界的能力才是一個人一身的真正財富和成功的要素，這一認識的偏差在學(xué)生身上就產(chǎn)生著各類不可彌補的錯誤，所有的學(xué)生追求高成績并不現(xiàn)實，然而讓所有的家長對于學(xué)生能夠進行恰當?shù)仄诖餐瑯雍懿滑F(xiàn)實，學(xué)校應(yīng)該在學(xué)生成才觀念方面先做出修正。

再次，片面追求高成績也是學(xué)校教育存在的重大問題，在教育中教育評價和教育管理的簡單化、形式化、片面化的現(xiàn)象比較嚴重，在學(xué)校教育中缺少專門的教育研究機構(gòu)，沒有認真的思考，有的管理和評價措施完全不能建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，人云亦云，加之互聯(lián)網(wǎng)時代一些錯誤的想當然的理論被廣泛傳播，成為學(xué)校教育管理和教育評價的隱形甚至顯性的評價標準，對于學(xué)校教育造成了很大的干擾，唯成績論的盛行加上課堂教學(xué)“模式論”浮躁爆發(fā)，在課堂教學(xué)評價和教學(xué)管理中人人都成了“專家”各類“教學(xué)理論”可以說在專家成長之前就被廣泛傳播。這一切都是國學(xué)經(jīng)典誦讀在校園落實的巨大障礙，國學(xué)經(jīng)典誦讀對于人思想認識的改變其實就是其“潤物細無聲”的恬靜與豐潤。并不是疾風(fēng)驟雨式浮躁和模式化的規(guī)定，總之，國學(xué)經(jīng)典誦讀專治各類“浮躁之癥”現(xiàn)象，然而，這一效果在學(xué)校教育中還沒有得到應(yīng)有的效果。

三、 提高學(xué)校國學(xué)經(jīng)典誦讀的措施建議

（一） 轉(zhuǎn)變教育觀念、營造教育氛圍

要在學(xué)校落實國學(xué)經(jīng)典誦讀應(yīng)該先轉(zhuǎn)變教育觀念，認識到國學(xué)經(jīng)典誦讀的重要作用，在教育管理上和教育評價做出積極調(diào)整，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀在學(xué)校教育中能夠得到充分的落實。在學(xué)校國學(xué)經(jīng)典誦讀上學(xué)校應(yīng)該盡可能營造國學(xué)經(jīng)典誦讀的氛圍?？梢栽趯W(xué)校文化專欄開辟文化走廊，在學(xué)習(xí)園地進行國學(xué)經(jīng)典誦讀的宣傳，在學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺及校園墻壁、櫥窗、宿舍、走廊懸掛或者貼出國學(xué)經(jīng)典誦讀的專頁專欄，廣泛進行宣傳，營造國學(xué)經(jīng)典誦讀的氛圍。通過宣傳，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在潛移默化的影響中成長成為傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者與弘揚者。

（二） 加大教育投入、培訓(xùn)教師隊伍

教育部門要從通過傳統(tǒng)文化教育的提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標出發(fā)，配備一批德藝雙馨的具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師隊伍，讓教師在教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀，具有傳承與弘揚國學(xué)經(jīng)典誦讀的能力，在教學(xué)中能夠深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)文化教育的要義，通過言傳身教，將國學(xué)經(jīng)典誦讀的精髓部分傳遞給學(xué)生，有效促進國學(xué)經(jīng)典誦讀在學(xué)校教育的實施。

（三） 國學(xué)經(jīng)典誦讀需要學(xué)校、社會、家庭等全方位地參與和努力

優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典誦讀是以學(xué)生思想道德素質(zhì)和思維習(xí)慣及正確的認識能力為目標的學(xué)校教育的重要內(nèi)容，這一教育內(nèi)容的落實和教育目標的實現(xiàn)，需要學(xué)校、社會、家庭共同的努力，學(xué)校是國學(xué)經(jīng)典誦讀實施的主要傳播基地，教師是學(xué)校教育中我國優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典誦讀的主要傳播者，是國學(xué)經(jīng)典誦讀的主要實施者，因此學(xué)校和教師的努力是傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校有效實施的重要保證。

四、 結(jié)語

國學(xué)經(jīng)典誦讀在我縣學(xué)校教育中的實施取得了一定的成績，然而，這些成績與以人為本的素質(zhì)教育要求還有很大的差距，在這方面還需要全社會共同努力，學(xué)校和教師更要付出更大的努力才能夠達到理想目標，我們就此提出了一些建議，然而這些建議在實際操作中的可行性和實際效果還需要我們在未來的研究中進一步進行驗證。國學(xué)經(jīng)典誦讀我們還有很長的路要走。

作者簡介：

楊莉，甘肅省隴南市，文縣教育局。endprint