/馬 俊

一、 正確認識青花陶瓷裝飾的特點

青花陶瓷裝飾是以單一鈷料描繪于素坯上，再罩上透明白釉，經(jīng)1300℃左右的高溫還原氣氛一次性燒制成的釉下彩裝飾品種。所繪青料，溶合于釉質(zhì)中，在潔白光潤的瓷面，透出鮮麗的青色花繪。只見青白相映，水乳交融，渾然一體。瓷器表面明凈光潔，以青白對比的手段，達到純凈、樸素、鮮明、大方的藝術(shù)效果與質(zhì)感美，不怕腐蝕，便于清洗，能永葆美麗的特點。青色是一種安定寧靜的色調(diào)。青花裝飾于白瓷，更顯出它的明艷、清麗。在現(xiàn)今各種室內(nèi)場合配置中，表現(xiàn)出良好的色彩裝飾效果。能起到艷而不俗，鮮而不佻，明朗而安定，既能近賞，又能遠看，能夠達到“遠看顏色近看花”的作用。

青花陶瓷裝飾的藍，是一種純度較高，給人以鮮明、瑩澈之感的藍色，所以對其呈色有“幽靚”、“蒼翠”、“濃艷”、“青翠”、“幽菁可愛”、“妖翠欲滴”等特點。但又不是一種純粹單一的藍色，因為在作為著色劑的鈷土礦中，尚含有鐵、錳等其他著色元素，因而呈色是微帶一點綠味的飽和藍色，也有的是微帶一點紫味。這就形成了青花呈色“典雅”、“雋永”、“柔和”、“淡雅”的淳厚、含蓄色感。

二、青花陶瓷裝飾要有扎實的繪畫功底，要多臨摹、多寫生

青花陶瓷裝飾其實除了工藝性外，還具有很強的藝術(shù)性。它屬于美術(shù)的范疇，與中國畫、漆畫等具有同等身份待遇。所以要求創(chuàng)作者要有推陳出新的意識和理念，多學(xué)習(xí)和翻閱各類繪畫書籍。挑選好的素材臨摹，這樣創(chuàng)作者才能很快地提高繪畫技能，擁有扎實的繪畫功底，當(dāng)然在這一過程當(dāng)中要“取精華、去糟粕”。羅丹說過：“藝術(shù)就是情感”“一切藝術(shù)都是創(chuàng)造出來的表現(xiàn)人類情感的知覺形式”，所以創(chuàng)作者還要親近自然，提高對自然界美好事物的認識，最好的方式就是寫生，通過寫生找到更多更好的青花裝飾素材，現(xiàn)實世界中的人物、鳥禽、蟲魚、走獸、山川草木、江海湖泊、風(fēng)花雪月、流云煙霞等自然物象為我們提供了一個蓬勃無盡的創(chuàng)作源泉。大自然造化的一切生命在運動中產(chǎn)生變化萬千的景象，陶冶著創(chuàng)作者的胸懷，使內(nèi)心激發(fā)起種種聯(lián)想，幻出濃于自然的美景，并在藝術(shù)創(chuàng)作中從心靈映射出來，直接體現(xiàn)著大自然的生命之美，同時也蘊涵了人情之美。如王安石的“楊柳鳴稠綠暗，荷花落日紅酣。”杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！碑?dāng)站立在陜北綿延的黃土高原之顛，極目遠眺蒼穹容納百川之壯景，不由得心潮澎湃。這片廣袤的黃土高原，沒有奇石嶙峋、幽谷跌宕、煙雨空蒙、閑云出岫，仿佛只蘊藏著一種巨大深沉不可抗拒的力量，如山海在涌動，如雄獅在狂奔，如蒼龍在飛舞，從而幻化出一個個氣勢雄渾、氣象磅礴，震撼心靈的意象，這意象也正是高原山川自然生命的力量之美。它是創(chuàng)作者通過對高原山川全方位的整體觀察，在感悟中馳騁想象而獲得的，它是大自然外在生命的映現(xiàn)，其中也蘊涵著創(chuàng)作者激動昂揚的情思。高原繪畫境象的營構(gòu)，既借助高原溝壑、塬脊的地貌結(jié)構(gòu)特點，又涵蓋畫家的感悟、胸襟與激情。自然的壯美假創(chuàng)作者的移情，頓生出奇情壯采的畫境。這來源于生活的素材運用于青花陶瓷裝飾創(chuàng)作之中必定十分精彩。

三、青花陶瓷裝飾創(chuàng)作意境的營造

中國陶瓷裝飾藝術(shù)是中國精深思想的繼承，意境是中國精深思想在藝術(shù)上的表現(xiàn)，青花陶瓷裝飾可以更直接地體現(xiàn)中國藝術(shù)思想的意境美。意境在青花陶瓷裝飾中包含的內(nèi)容很多。青花陶瓷裝飾的主題，其取景構(gòu)圖、造型和傳神、情節(jié)安排與描寫以及畫面經(jīng)營處理都須在“意”字上下功夫?！耙狻笨梢哉f是靈魂?！爱嬍菬o聲詩”、“畫有意境”。青花陶瓷裝飾常常是對象特征和創(chuàng)作感受的和諧表現(xiàn)才能產(chǎn)生詩意。情景交融的形象才是詩的形象，所謂“意中有意，味外有味的形象才是耐人尋味的藝術(shù)形象”。一幅情意深、表現(xiàn)力強的畫對看畫的人能保持著廣遠持久的吸引力，這就是所說的中國畫的“意境”。

意境是無限多樣的，這源于自然造化的鬼斧神功和創(chuàng)作者情感的無限豐富性。遵循“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作路線，便可以突破前人的窠臼，克服創(chuàng)作中的套路，自創(chuàng)新境。

創(chuàng)作者在借自然物象強化個人內(nèi)心情感時，在選擇上只求為我所用，物象已從自然真實的外在形態(tài)中剝離出來，重新構(gòu)成一種境象。這是一種靈境的創(chuàng)造。由于能深入其中，抵達核心，窮其根本，知其變化，故能超越萬物之表象及具體時間、空間的限制，達到一個質(zhì)的飛躍，在青花陶瓷裝飾中獲得極大的精神自由，從而創(chuàng)造出一個內(nèi)蘊自足，充實而又空靈，“超以象外”而又能“得其環(huán)中”的畫面意境。

一切青花陶瓷裝飾意境都離不開心靈之光的照射、統(tǒng)御，故有“因心而造”的說法。意境格調(diào)的高下，人文內(nèi)涵的深淺，取決于創(chuàng)作者的人格和文化素養(yǎng)。對創(chuàng)作來講行萬里路，讀萬卷書，投身于時代生活的深層至關(guān)重要。

四、結(jié)束語

青花陶瓷裝飾對中國傳統(tǒng)文化抱有一種由衷的敬仰與傳承。他需要每一個創(chuàng)作者都要有扎實的繪畫功底與文化素養(yǎng)，能夠?qū)⑶嗷ㄌ沾裳b飾理念不斷創(chuàng)新?！耙饩持馈笔乔嗷ㄌ沾裳b飾的靈魂，要在創(chuàng)作時多融入情感，方能創(chuàng)作出情景交融、意境深遠不負這個時代的青花陶瓷裝飾作品。

[1]馬俊.淺談陶瓷青花裝飾創(chuàng)作中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng).中國陶瓷.2009.12