唐 玉
(重慶城市管理職業(yè)學(xué)院,重慶 401331)
總的來說,在我國長期的文化發(fā)展歷程中,形成了各種各樣的多元文化元素,無論是具體的文化元素呈現(xiàn),還是相應(yīng)的文化理念詮釋,其實際上都是當(dāng)前我們在具體應(yīng)用該文化資源過程中的重要內(nèi)容。當(dāng)然,在整個傳統(tǒng)文化體系的具體應(yīng)用過程中,其客觀上,也需要我們通過篩選合適的傳播載體,加上情感理念和價值內(nèi)涵的全面表達(dá),從而為整個傳統(tǒng)茶文化體系內(nèi)涵的全面豐富,提供重要支撐和關(guān)鍵性前提。
茶道精神是整個茶文化體系中極具內(nèi)涵的元素,通過對茶道精神的表現(xiàn)狀況和價值影響力進(jìn)行分析,我們看到其中所具有的價值理念,不僅是精神內(nèi)涵的有效表達(dá)和深刻融入,同時傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的全面性與多樣化,恰恰也是茶道精神價值的重要展現(xiàn)與闡述,如果我們對傳統(tǒng)文化理念的價值認(rèn)知不夠,那么其很容易造成文化內(nèi)涵思維的認(rèn)知缺失。茶道精神是一種成熟的思維理念和文化體系,其中所具有的價值體系,都是我們了解茶文化體系的關(guān)鍵。
結(jié)合我國茶文化機制的發(fā)展歷程,以及整個茶文化體系的內(nèi)涵和具體表現(xiàn)狀況,我們不難看出,茶文化體系,實際上是我國整個傳統(tǒng)文化資源的核心所在,尤其是在茶文化建設(shè)機制日益成熟的今天,更好詮釋和凸顯茶文化資源的價值內(nèi)涵,并且將茶文化建設(shè)的精神理念與文化內(nèi)容全面結(jié)合,至關(guān)重要。而茶文化建設(shè)活動的開展,不僅僅是更好利用文化元素的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,同時更是滿足當(dāng)前多元文化成熟應(yīng)用背景下的重要訴求。如今,傳統(tǒng)文化與時代化內(nèi)涵之間的融合性不斷加強,從而為我們在時代理念日益成熟的今天,應(yīng)用好傳統(tǒng)文化提供了重要幫助和支撐。
文化是一種成熟狀態(tài),而茶文化建設(shè)理念更是將傳統(tǒng)茶文化體系以一種科學(xué)和人文性的心態(tài)和視角來進(jìn)行茶葉產(chǎn)業(yè)及茶文化研究的學(xué)科體系,對于我國茶文化體系的建設(shè)發(fā)展來說,文化理念的成熟融入和全面應(yīng)用,其所能實現(xiàn)的效果和價值,是我們無法具體感官的,我們只有系統(tǒng)化了解茶文化機制的發(fā)展?fàn)顩r,才真正有可能去應(yīng)用好茶文化資源。我國茶文化體系的出現(xiàn)與發(fā)展都離不開應(yīng)用環(huán)境的具體變化,尤其是茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的核心所在,其中所融入的價值元素和內(nèi)涵理念,不僅僅是我們對整個茶文化體系具體內(nèi)涵的理解,同時更為關(guān)鍵的是在整個茶文化機制中,我們看到茶文化元素作為一種基于社會大眾飲食生活這一前提的文化元素,其中所具有的理念,不僅僅是成熟而穩(wěn)定的文化理念,更重要的是完善的茶文化機制中,不僅僅是具體物質(zhì)元素的融入和詮釋。
更重要的是我們能夠透過茶文化體系感受到很多與社會大眾生活相關(guān)的理念思維,尤其是其中所包含的成熟思維和價值理念,當(dāng)然,在整個傳統(tǒng)文化應(yīng)用價值日益深化、提升的今天,我們所要做好的茶文化建設(shè),不僅僅是具體的文化理念應(yīng)用,同時也是與社會大眾飲茶習(xí)慣的全面認(rèn)知。當(dāng)然,在整個茶文化體系中,我們能夠從中感受到具體的茶道精神和與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化機制,而探究兩種精神理念的融合價值,將為我們更好應(yīng)用傳統(tǒng)文化提供重要幫助和有效支撐。不僅如此,傳統(tǒng)文化體系中包含諸多元素,而精神理念和文化內(nèi)涵,都是當(dāng)前時代發(fā)展過程中,我們所必須融入的內(nèi)容所在。
客觀來看,傳統(tǒng)文化是一種根植于我國文化發(fā)展氛圍之中的重要元素內(nèi)容。無論是具體的文化元素,還是其中所闡述的精神內(nèi)涵,實際上都是我們成熟理解和具體感知整個文化機制的基礎(chǔ)所在。結(jié)合茶道精神的內(nèi)涵,以及其中所具有的理念思維,我們發(fā)現(xiàn),茶道精神之所以能夠具體形成,并且在具體發(fā)展過程中,日益發(fā)揮自身價值,這實際上正是茶道精神思維的重要表現(xiàn)。所以,茶道精神的出現(xiàn)和發(fā)展,不僅是成熟而穩(wěn)定的狀態(tài),同時更是基于精神思維引導(dǎo)力的重要闡述。
我國是傳統(tǒng)文化大國,成熟而悠久的文化機制,不僅僅是一種文化理念的發(fā)揮與呈現(xiàn),同時其更重要的是從社會大眾生活習(xí)慣出發(fā)的文化理念和成熟的價值思維。而成熟的傳統(tǒng)文化,不僅能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生重要的驅(qū)動力,同時更重要的是在整個文化體系中,我們能夠發(fā)現(xiàn)有很多植根于社會共同價值認(rèn)知的理念元素。當(dāng)然,通過對整個文化機制的表現(xiàn)狀況和應(yīng)用價值內(nèi)涵,進(jìn)行完善分析,我們看到在整個傳統(tǒng)文化資源的利用與展現(xiàn)時,我們不能簡單的進(jìn)行傳播與融入,更重要的是要選擇合適的精神思維與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,從而賦予整個傳統(tǒng)文化必要的生命力和傳播力。當(dāng)然,而就整個茶文化體系的表現(xiàn)狀況來說,茶道精神更是其中核心所在,因此,在整個茶道精神理念,在進(jìn)行必要的分析與概述時,其中所融入的深厚理念和價值內(nèi)涵,更是當(dāng)前整個茶道精神應(yīng)用過程中的關(guān)鍵所在。
事實上,目前我們在對傳統(tǒng)文化和茶道精神理念進(jìn)行具體應(yīng)用時,其中存在諸多問題,特別是我們?nèi)狈ο到y(tǒng)化的文化觀,其更多情況下是一種單獨、片面的文化理念,尤其是未能從文化的實際應(yīng)用視角出發(fā),來具體探究文化內(nèi)涵的融入思維,從而限制和影響了整個文化體系的應(yīng)用效果。當(dāng)然,通過對茶道精神的表現(xiàn)狀況,以及茶道精神的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行分析和詮釋,我們不難看出該精神中之所以被社會大眾成熟認(rèn)知,其根本在于茶道精神實際上,也是一種重要的文化體系,所以,將茶道精神與傳統(tǒng)文化相融合,不僅符合兩種文化本身的內(nèi)涵所在,同時也是實現(xiàn)文化最大價值和影響力的關(guān)鍵與必然。當(dāng)然,在當(dāng)前文化的實際應(yīng)用過程中,其所利用的,不僅僅是文化的內(nèi)涵思維,更是其中成熟的價值底蘊,當(dāng)然,在這一過程中,完善的文化體系和價值內(nèi)涵所影響的不僅僅是人們的理解與認(rèn)知,同時更重要的是此時,其給與人們的影響將是不可估量的文化觀念。
如果將茶道精神與傳統(tǒng)文化進(jìn)行深化融入,我們必須明白精神理念的根源在于文化思維的深厚影響力,尤其是在整個文化體系中,文化是其中成熟的展現(xiàn)與表達(dá),因此,脫離了文化理念融入的精神思維,不僅無法適應(yīng)適當(dāng)訴求,同時其本質(zhì)上看,也與文化思維的欠缺之間有著重要關(guān)聯(lián)。當(dāng)然,我們必須明白如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化體系中所具體展現(xiàn)的理念內(nèi)容和茶道精神思維應(yīng)用到整個文化機制整體融入與展現(xiàn)過程中,其所能實現(xiàn)的傳播效果和價值內(nèi)涵,將不僅僅是讓社會大眾能夠充分掌握和了解整個文化體系中,所具有的更多、更豐富的知識內(nèi)容,同時更重要的是,在這一過程中,其能夠引導(dǎo)社會大眾在具體理解的基礎(chǔ)上,形成合理、健康的文化理念和精神思維。
當(dāng)然,對于整個茶道精神的理解與應(yīng)用來說,深度而成熟的禮儀文化和人文思維,所帶給人們的感受與認(rèn)知將是一種客觀上的理念內(nèi)涵,尤其是從現(xiàn)階段學(xué)生培養(yǎng)的整體特點和綜合價值思維看,道德禮儀、成熟文化觀等等各種內(nèi)容,所帶來的變化遠(yuǎn)比某一項單一的元素內(nèi)容所具有的精神理念和價值思維大,所以,在當(dāng)前整個文化理念改革與綜合創(chuàng)新的時代大背景下,我們所需要充分注重的,不僅僅是具體內(nèi)容上的豐富與完善,同時更重要的是,在該過程中,我們要從文化融合與發(fā)展傳承的大前提下出發(fā),通過對整個文化體系狀況進(jìn)行系統(tǒng)化理解,結(jié)合精神理念的有效豐富,從而實現(xiàn)整個文化傳播活動的理想效果和全面細(xì)致的融入。
當(dāng)我們?nèi)媪私馕覈鴤鹘y(tǒng)文化和茶道精神等多種元素的發(fā)展前景,以及發(fā)展實際之后,我們不難看出,在當(dāng)前我們對整個文化理念和茶道精神思維進(jìn)行具體理解時,其整合能力和應(yīng)用能力,還相對有限,特別是在互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展與沖擊過程中,其中包括諸多文化傳播風(fēng)險和困境,尤其是社會大眾自身對于互聯(lián)網(wǎng)文化思維與精神理念的具體狀況,了解程度并不夠。特別是很難區(qū)分各種形式的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)機制,所以,我們說茶道精神與傳統(tǒng)文化理念之間的融合與發(fā)展創(chuàng)新,始終不能脫離文化理念的合理應(yīng)用和深刻表達(dá)。茶道精神的人文屬性和價值屬性,其實際上是整個茶文化體系傳遞與表達(dá)過程中,所形成的穩(wěn)定狀態(tài),而這正是茶道精神價值力和內(nèi)涵力的重要表現(xiàn)。如果我們對傳統(tǒng)文化體系的表現(xiàn)狀況進(jìn)行分析,我們應(yīng)該看到不同的文化元素中,其都有著自身的特殊性,而文化的深厚內(nèi)涵和價值影響力,將使得整個茶道精神和價值思維更容易凸顯自身成熟的狀態(tài)。
當(dāng)然,如果我們能夠?qū)唧w、合理的文化機制進(jìn)行分析,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前人們在參與社會發(fā)展的各項活動時,其最大的不足,就是未能形成必要的文化理念和價值相關(guān)傳承載體,而這不僅僅是整個傳統(tǒng)文化價值最大化的呈現(xiàn),同時也是基于社會大眾需要背景下所形成的具體內(nèi)容,因此,如果當(dāng)前我們想要更好的利用傳統(tǒng)文化元素和價值思維,其需要我們?nèi)娑陀^的探究適合融入傳統(tǒng)文化體系的精神理念。當(dāng)然,對于整個傳統(tǒng)文化體系來說,其中所融入元素的多樣性和精神內(nèi)涵的層次性,充分決定了我們必須對當(dāng)前具體的文化機制和精神思維進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá),通過完善文化體系中所蘊含的精神理念內(nèi)容,從而實現(xiàn)基于時代發(fā)展前提下的重要創(chuàng)新與全面發(fā)展。
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