鄒發(fā)偉,陳 蕊

(1.長江大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院,湖北 荊州 434020；2.廣州中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510006)

茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其在高校黨建工作中發(fā)揮著非常積極的作用,為了進(jìn)一步提升中國文化的影響力,基于文化自信視角下,將茶思維融入高校黨建工作,是非常必要的。經(jīng)歷漫長的發(fā)展和積淀,中國文化在世界享有盛譽(yù),茶文化能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的思想精髓,借由茶文化這個平臺,發(fā)展文化自信,并將文化滲透到各個領(lǐng)域,是當(dāng)前我國精神文明建設(shè)的關(guān)鍵。

1 從茶文化看中國文化自信

自十八大開展結(jié)束以來,習(xí)近平總書記經(jīng)常會在各個場合中,提到我國傳統(tǒng)茶文化的特色和優(yōu)點(diǎn),體現(xiàn)其自身對我國傳統(tǒng)茶文化和思想價值體系的尊重。習(xí)近平總書記在國內(nèi)外不同場合和會議下,都會經(jīng)常體現(xiàn)中國政府和人民自身的精神,從而進(jìn)一步提高對中華閩都文化的自信。我國經(jīng)常千年的發(fā)展,以茶會客是非?；镜睦?也能夠展示出中國文化自信的態(tài)度。但如果站在歷史發(fā)展的角度看,我國茶文化經(jīng)常會受到世界各國人民的喜愛,在這個階段的發(fā)展過程中,我國茶葉的生產(chǎn)量和出口量已經(jīng)突破歷史的記錄。

對于我國傳統(tǒng)茶文化來說,經(jīng)常通過一些使者和商人以及生物學(xué)家的傳播途徑,感染世界各國的人民。茶文化主要源于中國,而飲茶的習(xí)慣,也是從中國傳播出去,但由于我國茶文化在向其他國家散播的過程中,會遭受各個國家特點(diǎn)和習(xí)慣的影響,從而促進(jìn)每一個國家逐漸形成非常特色的茶文化和習(xí)慣。但是,無論是站在那個角度,對于我國傳統(tǒng)茶文化的自信來說,都是非常悠久的,目標(biāo)性較強(qiáng)。另外,茶文化的熏陶,也促使中國人民都轉(zhuǎn)變的更加自信,所以,在實(shí)際品茶的過程中,需要對其中的哲學(xué)和理念進(jìn)行品嘗和領(lǐng)會,如果不能夠達(dá)到這個層次,就可以在實(shí)際喝茶與泡茶的過程中,借助茶文化的載體,體現(xiàn)我國當(dāng)前生活悠閑和閑適的方式,從而逐漸形成高度的優(yōu)雅和自信。但茶文化如果形成一種習(xí)慣,就會隨著時間的推移,提高我國現(xiàn)階段的傳統(tǒng)文化的自信,對我國一帶一路的建設(shè),也促使中國茶文化得到進(jìn)一步的發(fā)展,不僅成為人們共同打造的精神財富,也會對人們自身的品種和生活造成嚴(yán)重的影響。

2 文化自信視閾下茶思維在推進(jìn)高校黨建工作中的策略

2.1 茶文化與高職院校黨政工作建設(shè)

在建設(shè)高職院校黨政工作的過程中,如果站在其他的角度,必須要具備豐厚的文化內(nèi)涵和精神作為支柱,而文化精神是人們自身的精神樂園,我國當(dāng)前任何人都必須要接受文化的影響,只有優(yōu)秀的文化,才可以進(jìn)一步提高自身的思想素質(zhì)和文化,但如果是比較落后的文化內(nèi)涵,就會對人們的日常行為和心理健康造成影響。但由于我國當(dāng)前在開展高職院校黨政工作的過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)一些比較嚴(yán)重的問題,其中最基本的因素就是由于在黨政建設(shè)的過程中,其內(nèi)部沒有一些優(yōu)秀和時代精神的文化內(nèi)涵,促進(jìn)黨建文化的發(fā)展。對于我國傳統(tǒng)發(fā)展時期開展黨建工作的過程中,主要是宣傳一些紅色文化和先進(jìn)的人物事跡,但隨社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,這些文化的精神與內(nèi)涵,已經(jīng)不能夠滿足大學(xué)生對文化的需求,從而阻礙黨建工作的順利開展。所以,在這樣的發(fā)展環(huán)境下,想要確保高職院校黨建工作的順利開展,就需要依照高職院校自身的教育特點(diǎn)和特征,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化精神,從而利用先進(jìn)的文化精神感染學(xué)生。

我國傳統(tǒng)文化在實(shí)際發(fā)展的過程中,茶文化具有重要的作用和意義,而經(jīng)過長期的發(fā)展,已經(jīng)逐漸形成非常豐厚的文化內(nèi)涵,如果站在內(nèi)涵的角度,對于茶文化來說,其自身主要包含種植茶葉和與自然溝通形成的優(yōu)秀品質(zhì)和精神,然后將茶文化與我國古代詩詞文化結(jié)合,就能夠形成大量有關(guān)茶葉的散文和詩歌,從而體現(xiàn)出人們對茶農(nóng)對勤勞的敬佩之情,但對于這些品質(zhì)來說,正式我國現(xiàn)階段大學(xué)生自身缺乏的品質(zhì),所以,就需要及時貫徹到黨政建設(shè)工作的過程中。另外,如果站在文化創(chuàng)新的角度,如果將茶文化融合到高職院校黨政建設(shè)工作的過程中,就是一種創(chuàng)舉,而茶文化與高校黨政工作之間沒有任何聯(lián)系,但由于茶文化與高校黨政工作沒有任何聯(lián)系,而茶文化自身包含的精神與內(nèi)涵,需要我國當(dāng)前學(xué)生對其學(xué)習(xí),通過茶文化的形式,體現(xiàn)出美好的品質(zhì)。這種方式與傳統(tǒng)宣傳紅色思想與革命實(shí)例教育的方式相比來說,我國當(dāng)前這種教育方式,不僅會激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性,還會推進(jìn)黨政工作的建設(shè)。

2.2 茶文化進(jìn)高職院校學(xué)生黨政工作的探索

茶文化與高職院校學(xué)生的黨政工作結(jié)合,是一種創(chuàng)舉,在這樣的情況下,就會代表這個過程沒有可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)和精神,只能夠進(jìn)一步分析和研究,才可以將傳統(tǒng)茶文化的精神貫徹到學(xué)生思想政治工作實(shí)踐中。

首先,將茶文化和黨建工作結(jié)合之后,可以采取多方面的形式,將茶文化精神貫徹到高職院校學(xué)生黨政工作過程中,可以建立專業(yè)的茶葉課程教育,而高職院校的主要教育目標(biāo)是在培養(yǎng)高技術(shù)人才的同時,還需要具備思想覺悟高的人才,但茶葉的種植和培養(yǎng)對于茶文化的傳承來說,也具有重要作用,其自身的發(fā)展情景較廣。我國當(dāng)前茶葉出口市場在快速發(fā)展,但嚴(yán)重缺乏有關(guān)茶葉方面的人才,所以,只有積極開展茶文化專業(yè)知識的課程教育,讓學(xué)生對茶葉種植的全過程進(jìn)行了解,能夠接受優(yōu)秀文化的培養(yǎng),從而進(jìn)一步提高學(xué)生自身的思想境界。但與我國當(dāng)前現(xiàn)代的快餐式文化來說,茶文化自身更加具備豐富的文化精神,通過這種文化內(nèi)涵和精神,培養(yǎng)出來的學(xué)生,不僅能夠提高學(xué)生自身的思想境界,還可以樹立正確的發(fā)展目標(biāo)。另外,在開展茶文化課程的過程中,也可以幫助學(xué)生掌握一些專業(yè)技能和知識,環(huán)節(jié)我國當(dāng)前茶葉市場人才的空缺問題,并將茶文化與高職院校進(jìn)行結(jié)合,在對高職院校知識完善的同時,保障黨建工作的順利開展。

其次,還可以定期開展相關(guān)茶文化知識的活動,但由于學(xué)生對茶文化比較陌生,不是非常了解,就需要采取可視化的技術(shù)方法,讓學(xué)生體驗(yàn)到茶文化,感受其內(nèi)部的精神和理念,讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)茶文化的精神和品質(zhì)進(jìn)行了解,在確保學(xué)生能夠樹立正確價值觀的同時,解決生活中各方面的問題。

2.3 借助傳統(tǒng)茶文化中人文思想開展高校黨建

我國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)在核心主要是堅持以人為本的理念,在開展高校黨建工作的過程中,就需要始終堅持這個理念,通過長期的發(fā)展和進(jìn)步,為教師和學(xué)生創(chuàng)造較大的經(jīng)濟(jì)效益,充分發(fā)揮出教師自身的才能,保證學(xué)生依照我國傳統(tǒng)茶文化的精神,對自己進(jìn)行嚴(yán)格約束和管理。所以,在這樣的發(fā)展環(huán)境系,大學(xué)生不僅需要對專業(yè)知識進(jìn)行學(xué)習(xí),還需要將人生觀和價值觀貫徹到學(xué)生黨員教育的過程中,從而進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)茶文化的教育。另外,還需要將黨的思想與茶文化進(jìn)行稽核,因?yàn)槲覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)茶文化自身具備的精神和內(nèi)涵,同樣可以強(qiáng)化高校黨建工作的時效性,從而保證我國傳統(tǒng)茶文化建立正確的利益觀,這對高校黨建工作的建設(shè)具有重要作用和意義。另外,在我國當(dāng)前黨的思想建設(shè)過程中,主要特點(diǎn)就是茶文化的傳承,逐漸實(shí)現(xiàn)個人利益和集體利益的統(tǒng)一發(fā)展。由此可見,在開展高校黨建工作建設(shè)的過程中,必須要將我國傳統(tǒng)茶文化的精神與內(nèi)涵融合進(jìn)去,在確保大學(xué)生對其精神領(lǐng)會的同時,最終保障高校黨建工作的順利開展。

結(jié)束語

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,國家文化建設(shè)也不能落后,文化自信的提出,為我國文化軟實(shí)力增長,提供了巨大的促進(jìn)作用。茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的核心,其發(fā)展趨勢一片大好。茶文化對教育領(lǐng)域的影響更加深入,高校黨建在此影響下,其內(nèi)容與形式也更加豐富完善,黨組織成員對茶文化的認(rèn)識理解更加深入,這為國家黨組織人才儲備提供了有利支持,也為國家文化建設(shè)提供了巨大助力。文本從兩大方面對文化自信視閾下高校黨建茶思維融入進(jìn)行了研究,希望通過本文的研究,能夠?yàn)橄嚓P(guān)的教育工作者提供一些建議和參考。

[1]楊艷秋，高宏，姜玉美.文化自信戰(zhàn)略下茶思維對高校黨建影響之思考[J/OL].教育觀察，2018(01):14-15

[2]繆愛誠.從堅定文化自信看黨建文化的創(chuàng)新發(fā)展[J].國家治理，2016(33):46-48.

[3]姜立新，陳頔.基于中國傳統(tǒng)文化視閾下的高校黨建工作研究[J].才智，2015(22):116.

[4]張湘明.多元文化背景下高?；鶎狱h建文化自信培育途徑探究[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013，14(03):233-235.