張 穎

(江西財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院,江西九江 332000)

中國自古以來在人與社會(huì)的關(guān)系中就講究以“和”為貴的行事作風(fēng),因此,“構(gòu)建和諧社會(huì)”也成為我國一直都在倡導(dǎo)的口號(hào)。對(duì)于學(xué)校而言,和諧校園的構(gòu)建不僅與學(xué)校治安管理有關(guān),還與學(xué)校對(duì)學(xué)生注入的思想教育有關(guān)。很多學(xué)校的師生對(duì)于“和諧校園”概念的理解存在一些狹隘性,認(rèn)為只要校園內(nèi)沒有打架斗毆、吸煙賭博、小偷小摸等明顯不良行為,就是所謂的和諧校園,但其實(shí)這只是和諧校園的一部分內(nèi)容?！昂椭C”二字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是一種和睦、各得其所、各盡其用的關(guān)系。舉一個(gè)很普遍的例子,在校園里,如果一位同學(xué)隨口將口香糖吐在主干道上從而增加了清潔人員的工作難度,這就是一種不和諧的行為,因?yàn)檫@種行為給他人帶來了不必要的困擾。如果這位同學(xué)不小心將口香糖吐到了別人身上而引起了一場很大的爭吵與糾紛,這就是不和諧行為的擴(kuò)大化影響。學(xué)校要構(gòu)建和諧校園,不能僅僅只滿足于控制那些破壞校園和諧的行為,而應(yīng)該盡快從學(xué)生思想教育入手,幫助學(xué)生樹立正確的思想道德素質(zhì),這樣才能對(duì)和諧校園的構(gòu)建起到實(shí)質(zhì)性的作用?！安瓒Y儀”素來講究以德育人,因此,對(duì)高校和諧校園構(gòu)建可以起到一定的輔助作用。

1 茶禮儀的內(nèi)容

相傳在神農(nóng)時(shí)期就有了“茶”,在唐朝之前我國茶文化一直處于孕育階段,直到唐朝時(shí)《茶經(jīng)》的問世,茶文化開始有了飛速的發(fā)展,“茶”不再只是滿足人們的身體需要,而是上升到一種精神文化和情感寄托,對(duì)人的思想行為具有一定的指導(dǎo)作用。在茶文化的發(fā)展歷程中,跟茶禮儀有關(guān)的內(nèi)容大部分在于茶道禮儀。我國古代文人喜歡從一些茶道禮儀中悟出生活的道理。茶道禮儀體現(xiàn)在生活中的很多方面,比如做客、婚禮、祭祀等等。在茶禮儀的內(nèi)容中,與長輩在同一餐桌上時(shí),晚輩需要為長輩倒茶,并且茶水只用倒大約“七分滿”就可以了,切忌“十分滿”。這是因?yàn)樵诓璧牢幕杏幸痪渌渍Z叫：“七分滿,三分情?！钡沟锰珴M反而彰顯了晚輩的愚鈍與無知。在中式婚禮上,還有“三分茶”的講究：一分茶敬愛人,稱為“蜜茶”,象征著婚姻生活的甜甜蜜蜜；二分茶敬父母,稱為“壓茶杯”,敬茶時(shí)通常父母會(huì)給新人紅包,傳言如果敬得不好對(duì)日后的婚姻生活會(huì)有影響；三分茶敬親朋好友,稱為“甜茶”,有“早生貴子”的寓意。另外,茶也是祭祀的重要食材。“以茶為祭”一直是祭祀習(xí)俗中的重要習(xí)俗。關(guān)于齊武帝的葬禮中的細(xì)節(jié)處就有記載,作為祭品的食物只有茶、干果、酒和飯。足以證明茶在人們心中的地位。

2 和諧校園構(gòu)建下學(xué)生禮儀缺失的表現(xiàn)

2.1 自我主義膨脹

自我主義膨脹的現(xiàn)象在學(xué)生行為中越來越普遍。這其中的原因一方面與過去的計(jì)劃生育政策有關(guān),受過去計(jì)劃生育政策影響的家庭一般都是獨(dú)生子,家庭各長輩之間對(duì)于獨(dú)身子是萬般寵愛,從而養(yǎng)成了他們以自我為中心的心理；另一方面與我國物質(zhì)生活水平有關(guān),物質(zhì)生活說提高,人們不再像以前一樣節(jié)衣縮食地生活,安逸的生活環(huán)境也促成了一些孩子自我膨脹的心理。因此,在校園生活中,很多學(xué)生都是以自己利益為出發(fā)點(diǎn),很少考慮他人的感受。比如,在校園里一些暴力事件的受害者往往都是性格沉默寡言的學(xué)生。當(dāng)學(xué)校輔導(dǎo)員問那群施暴的學(xué)生為什么要攻擊受害人的時(shí)候,他們往往會(huì)告訴輔導(dǎo)員,因?yàn)橛X得受害人平時(shí)總是一副愛理不理人的樣子,顯得不尊敬自己,于是內(nèi)心窩火。在這樣讓人哭笑不得的解釋背后也體現(xiàn)出學(xué)生過于膨脹的自我主義主張,是缺失做人最基本的禮儀的表現(xiàn),長此以往會(huì)對(duì)以后的社會(huì)生活帶來諸多困惑與麻煩。

2.2 缺乏“ 尊敬”意識(shí)

雖然尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德,然而受西方宣揚(yáng)民主、平等思想的影響,很多學(xué)生的“尊敬”意識(shí)正在逐漸淡化。西方的民主、平等思想其實(shí)也是基于“互相尊敬”的前提之下的,然而有些學(xué)生對(duì)西方思想一知半解而過度夸大了這種“平等”。比如,很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)生與教師之間應(yīng)該是平等的關(guān)系,所以在校園與教師碰到了也不必先打招呼,跟教師講話也不用客氣。除此之外,部分學(xué)生上課吃零食、玩手機(jī)甚至睡覺,根本沒有意識(shí)到這些舉止也是對(duì)教師非常不尊重的行為。除了教師之外,很多學(xué)生將長輩、父母的關(guān)心視為理所應(yīng)當(dāng),有時(shí)候很多不滿的情緒也隨意地向父母發(fā)泄,沒有一點(diǎn)愧疚的意思等等。這些都是學(xué)生缺乏“尊敬”意識(shí)的表現(xiàn),充分暴露了他們匱乏的禮儀涵養(yǎng)。

3 茶禮儀對(duì)高校和諧校園構(gòu)建的作用

3.1 有利于學(xué)生的品德重建

前文中有介紹,高校和諧校園的構(gòu)建最根本的做法應(yīng)該是幫助學(xué)生建立正確的思想觀念。而對(duì)于學(xué)生的思想教育,大多數(shù)高校都會(huì)專門開設(shè)思想政治教育課程,但是收效甚微。思想政治課對(duì)學(xué)生的思想教育幫助不大的原因有很多,其中有一點(diǎn)就是在于我國高校目前的思想政治教材內(nèi)容比較空泛、枯燥和缺乏實(shí)用性。雖然教材內(nèi)容中的理論都是非常正確的,但是諸如馬克思主義思想、黨的路線方針等等內(nèi)容對(duì)于學(xué)生而言都太遙遠(yuǎn)和枯燥了。相比較而言,我國茶禮儀教育內(nèi)容就更加貼近學(xué)生的生活,里面涉及很多與長輩相處之道、利用茶道禮儀拉近與陌生人距離的做法、品“茶”與品“人生”的關(guān)系等等相關(guān)內(nèi)容,這些內(nèi)容都是與學(xué)生生活有關(guān)的事情,因此更容易吸引學(xué)生興趣。相對(duì)于思政教學(xué)那種“硬性灌輸”的教學(xué)模式,茶禮儀教育更偏向于“軟性教學(xué)”,用一種非教學(xué)口吻的方式讓學(xué)生在潛移默化中收到茶文化思想的感染,有利于學(xué)生重建優(yōu)秀的品德,從而追求一種與萬物為敬,與人和諧共處的精神境界。

3.2 有利于提高學(xué)生的溝通能力，促進(jìn)關(guān)系和諧

現(xiàn)代的高校學(xué)生其本質(zhì)都是善良和單純的,之所以有些學(xué)生經(jīng)常會(huì)有一些破壞校園和諧的行為,主要原因還在于他們在宣揚(yáng)個(gè)性的同時(shí),卻不知道如何與人有效溝通。拿一些在學(xué)校喜歡打架斗毆的學(xué)生來說,他們打架的原因多數(shù)都是因?yàn)樗说男袨樽屪约簝?nèi)心的自尊心受到傷害,但是在溝通上又缺乏語言組織能力,因此,只能利用武力來表達(dá)自己的不滿。然而這些行為實(shí)屬?zèng)]有必要,幫助學(xué)生提高溝通能力能將學(xué)校的暴力事件較少很多。茶禮儀關(guān)于為人處世說話之道的內(nèi)容有很多,并且茶禮儀教育有很多涉及到實(shí)操的課程,這些對(duì)于學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)也有很大的幫助。比如在茶禮儀實(shí)操課上會(huì)有很多關(guān)于如何向長輩敬茶的場景模擬訓(xùn)練,學(xué)生在場景模擬中可以學(xué)到很多說話之道。而這些說話之道不僅適用于餐桌敬酒的場景,還適用于日常的校園生活中。學(xué)生在茶禮儀的教育下可以掌握一定的溝通技能,在面對(duì)與他人利益沖突的問題時(shí),會(huì)懂得先用溝通的方法去協(xié)調(diào)關(guān)系,從而減少校園暴力事件的發(fā)生概率,促進(jìn)人與人關(guān)系的和諧。

3.3 有利于營造友好的校園氛圍

校園氛圍是學(xué)校氣質(zhì)的體現(xiàn)。學(xué)生的著裝、談吐、語言風(fēng)格等等都是校園氛圍的直接構(gòu)成要素,決定著來訪者對(duì)一個(gè)學(xué)校的印象。作為一名來訪者,如果進(jìn)到一所學(xué)校的一小會(huì)時(shí)間就聽到一些學(xué)生口中飆的臟話,或者看到垃圾亂扔的現(xiàn)象,那么他對(duì)于這所學(xué)校的印象就可能不是很好了。相反,如果在一所學(xué)校里感受到的都是學(xué)生親切的笑容和禮貌的談吐,那么他對(duì)這所學(xué)校的評(píng)價(jià)就相對(duì)較高了。茶禮儀教育在幫助學(xué)生建立正確的思想觀念和培養(yǎng)學(xué)生一定的溝通能力之后,學(xué)生的行為舉止也會(huì)因此而變得更加謙和、得體和友善。學(xué)生是校園活動(dòng)的主要參與者,學(xué)生良好的日常行為規(guī)范有利于營造良好的校園氛圍,從而更好地促進(jìn)高校和諧社會(huì)的構(gòu)建工作。

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