張 靜
(廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川廣安 638500)
學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行體育教育有其客觀存在的意義。首先,體育教育是培養(yǎng)“德智體美”四好青年的要求之一,是貫徹落實黨的教育方針的表現(xiàn),也是社會對人才寄予的期望;其次,從功能的角度,體育教育的有利于幫助學(xué)生保持健康的體魄,同時對于緩解學(xué)生的精神壓力等有一定的幫助。因此,我國的體育教育幾乎貫穿于學(xué)生的每一個學(xué)習(xí)階段。然而,即使是這樣,體育教育沒有落到實處仍然是現(xiàn)階段大部分高校都普遍存在的問題。廣大師生對體育教育缺乏正確的認(rèn)識是體育教育沒有落到實處的一部分內(nèi)在原因,而還有另外一個原因也應(yīng)該得到重視,那就是關(guān)于公共體育課教學(xué)形式和內(nèi)容的問題。同比與其他學(xué)科,公共體育課的教學(xué)形式比較陳舊,教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性。在公共體育課教學(xué)的問題上,具有民族特色的采茶健美操在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時也展現(xiàn)了與體育更強(qiáng)的融合性,因此是非常值得在高校公共體育課推廣的課程。探討高校推廣公共體育課采茶健美操的重要性可以為高校公共體育課改革提供更好的參考方案,同時對民族文化也可以起到一定的宣傳作用。
健美操本身就是由音樂、舞蹈、體操、娛樂等多項藝術(shù)融合在一起的一種體育項目,而采茶健美操則是在健美操的音樂和舞蹈兩種元素中限定從采茶戲中取素材,再經(jīng)由體操藝術(shù)的適應(yīng)性融合從而使得采茶健美操既具有采茶戲的民族審美,也具有現(xiàn)代體操的特征。本節(jié)將從表現(xiàn)形式、藝術(shù)內(nèi)涵和效用價值這三個方面來闡述采茶健美操的特點。
與其他類型的健美操相比,采茶健美操在表現(xiàn)形式上更注重其藝術(shù)表現(xiàn)力,而這也是采茶健美操最大的特色。普通的健美操項目其實仍然是以體操為核心的,音樂、舞蹈等元素充當(dāng)輔助角色,從而讓健美操比體操更具有趣味性和娛樂休閑性。而采茶健美操的核心是采茶戲,反而體操只是作為一種調(diào)節(jié)性元素,其作用是將采茶戲改編為一種采茶操,從而使得采茶戲更具有體操的氣質(zhì)。因此,在采茶健美操中,諸如甩柚子、矮子步、屈膝等經(jīng)典的采茶戲動作都在內(nèi)容上被保留下來。這也是采茶健美操區(qū)別于其他種類的健美操最明顯的地方。采茶健美操展現(xiàn)的藝術(shù)特點使得采茶健美操除了具有鍛煉身體的功效之外還具有提高個人藝術(shù)氣質(zhì)和審美能力的好處,因而更受人喜愛。
既然采茶健美操是以采茶戲為基礎(chǔ)而做的改編,那么它也具有采茶戲的神韻,有濃厚的藝術(shù)個性和民族文化內(nèi)涵。采茶戲發(fā)源于采茶區(qū)的農(nóng)間勞作,是對采茶人民生活面貌的提煉和模仿,體現(xiàn)了農(nóng)村人民勤勞的品質(zhì)和樂觀的生活態(tài)度。而這些精神內(nèi)涵在采茶健美操中都被延續(xù)和保留下來,從而使得采茶健美操具有獨特的藝術(shù)內(nèi)涵。一般的健美操都偏向于現(xiàn)代化和年輕化,其內(nèi)涵的特點主要在于給人以生命的氣息和活力。而采茶健美操在藝術(shù)內(nèi)涵上則偏向于傳統(tǒng)和古典,展現(xiàn)的是生命的柔韌和生活的喜悅。因此,采茶健美操的訓(xùn)練大多數(shù)時候是歡騰、愉悅的,這種歡愉的氛圍與采茶農(nóng)民淳樸的性格形成了一種呼應(yīng)的關(guān)系,從而讓采茶健美操的藝術(shù)內(nèi)涵更加突出。
效用價值也就是指采茶健美操的功效。健美操類的體育項目對學(xué)生而言本身的功效體現(xiàn)在學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)這兩個方面。而采茶健美操在具有傳統(tǒng)健美操這些功效的基礎(chǔ)之上,還具有提高學(xué)生氣質(zhì)修養(yǎng)的功效。這個道理可以從舞蹈的分類中表現(xiàn)出來。舞蹈可以粗略地分為古典舞和現(xiàn)代舞這兩大類。像民族舞蹈就屬于古典舞的范疇,爵士、嘻哈等歸為現(xiàn)代舞一類。當(dāng)然,古典舞和現(xiàn)代舞各自的元素偶爾也會被對方所借鑒。如果一個媽媽為了鍛煉女兒的氣質(zhì)而去為她挑選舞蹈課程,那么古典舞一定是首選。這足以說明了古典舞在氣質(zhì)培養(yǎng)的功效上比現(xiàn)代舞更勝一籌。同樣,在健美操的類別中,采茶健美操獨具的古典美感在與其他類別的健美操相比較下,對學(xué)生的站姿、走姿、神韻以及行為舉止等方面更能起到一定的規(guī)范作用,從而讓學(xué)生擁有良好的氣質(zhì)。
一般而言,體育課程都是圍繞最基本的兩大目的來展開教學(xué):一是增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì);二是增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)。健美操的確是符合這兩大目的而設(shè)立的體育項目。而在這里,采茶健美操對學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練則具有更突出的作用。作為學(xué)生而言,與社會上的工作人士相比,他們暫時不必去面對生存、金錢、人情、升職等多方面的問題,但是他們的學(xué)生時期也是鍛煉和積累身體和精神諸多方面能力的時期。作為學(xué)生,首先需要學(xué)習(xí)專業(yè)技能;其次需要練就智慧的頭腦;最后需要擁有強(qiáng)大的內(nèi)心。只有在三個方面都訓(xùn)練得不錯的基礎(chǔ)上,學(xué)生才有希望成為可以服務(wù)于社會的人才。而針對于這三個方面的教育中,唯有心理素質(zhì)這方面屬于教育的薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)校在對學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的投入的確非常有限,思想教育課也很難真正對學(xué)生起到思想教育的作用。然而,采茶健身操卻不一樣。首先,采茶健身操作為一種運動項目是需要學(xué)生全身心的投入其中的,不像思想政治課那樣可以給學(xué)生走神的機(jī)會,這樣有利于保證教學(xué)的效果;其次,采茶健身操作為我國茶文化在體育中的應(yīng)用,其本身就是茶文化精神的投影,同樣可以發(fā)揮茶文化對于人心理素質(zhì)的訓(xùn)練功效,這是其它類別的健身操所無法比擬的;最后,采茶健身操的訓(xùn)練內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)動作與人呼吸的節(jié)拍的一致性,因而看起來是綿柔的舒緩動作,實則每一個動作都會消耗很大的體力,對于學(xué)生的意志力有一定的訓(xùn)練作用。而采茶健身操的內(nèi)容通常都在圍繞一個故事而進(jìn)行的編排,所以它對于學(xué)生而言又是有趣的。綜上所述,采茶健身操對于增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)是有過之而無不及的。
民族文化的傳承問題近幾年來越來越受到國家和政府的關(guān)注。而采茶戲在2006年的時候已經(jīng)被正式納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列里了,這讓帶有采茶戲靈魂色彩的采茶健身操更具有被推廣的意義。受國家和政府的鼓動,越來越多的學(xué)校將民族文化的傳承列入到教學(xué)安排中。其中最常見的舉措就是將民族文化融入到各個學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中,比如傳統(tǒng)文化的英語教學(xué)、思政教學(xué)等等。而民族文化與體育教學(xué)結(jié)合的成功案例在學(xué)校中其實并不常見。因此,高校推廣公共體育課采茶健美操則更具有前瞻性,有利于學(xué)生從體育的視角感受民族文化的魅力,有利于學(xué)生增強(qiáng)民族自信心和自豪感,從而使得民族文化在學(xué)校中的傳承更具與時代意義。
健美操在大部分高校的教學(xué)中是被作為選修體育課的項目,極少數(shù)例外。這是因為普遍的健美操多是根據(jù)女性的舞蹈和體操元素來編排的,男生在訓(xùn)練的過程中容易在一些較為女性的動作上犯“尷尬”。因此,很多人把健美操劃分為專屬于女性的體育項目。而實際上,健美操是沒有性別劃分的。這一點,在采茶健美操中就表現(xiàn)得非常明顯。眾所周知,采茶戲本身就需要男女搭配著表演的,因此在采茶健美操中分別保留了采茶戲中男生和女生的舞蹈動作元素。采茶健身操的表演是需要男生和女生一起協(xié)作完成的,沒有男生加入的采茶健身操是非常難以完成的。因此,采茶健美操給男生提供了更多的發(fā)揮空間,有利于男生更好地適應(yīng)健美操教學(xué)。
學(xué)校在開展采茶健美操課程時要特別注意課程的計劃性和階段性,要根據(jù)采茶健美操細(xì)分的類別、難度以及時長來統(tǒng)籌安排。過去高校的體育教學(xué)缺乏成效最大的原因就在于教學(xué)內(nèi)容缺乏階段性,大一和大二的體育教學(xué)內(nèi)容幾乎一模一樣,這顯然是沒有計劃的體育教育的表現(xiàn)。因此,采茶健身操的開設(shè),如果能夠適當(dāng)?shù)匾?guī)避這些問題,將會更有利于采茶健身操教學(xué)的順利進(jìn)行。
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