劉佳美
(四川旅游學(xué)院思政部,四川成都 610100)
把茶文化素養(yǎng)融入到高校的思想政治教育上,教育對人類的影響將會更加廣泛和深遠(yuǎn),并且教育人的方式會讓人更容易接受,也可以減少在糾正學(xué)生的過程中出現(xiàn)的沖突問題,讓大學(xué)生的全面發(fā)展和個體發(fā)展都能得到更好的教育,并且這個做法很大程度上還傳承了中華傳統(tǒng)文化。把茶文化素養(yǎng)融入到高校中的思想教育工作中,不僅是當(dāng)代對于思想政治教育發(fā)展的要求,而且還是我國傳統(tǒng)茶文化要繼承與創(chuàng)新的要求。
茶文化在時代的發(fā)展中占有不可替代的地位,而中國的茶文化歷史更是源遠(yuǎn)流長。我們從社會文化學(xué)的角度來看,中國的茶文化之所以可以這么繁榮昌盛,其中的原因也有很多。如何去研究茶文化發(fā)展的歷程,我想我們必須全面地了解整個社會環(huán)境,還有在經(jīng)濟(jì)體制改革下和思想背景下的各方面因素影響下,建立專門研究茶文化的機(jī)構(gòu),還要建立一些關(guān)于研究茶文化動態(tài)的措施。
第一,在我們研究茶文化的過程中,把文化和經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整合是尤其重要的一件事,這是當(dāng)今時代發(fā)展的必然趨勢。全球經(jīng)濟(jì)一體化的建立,讓中英兩國不得不把雙方的經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行融合,由此形成一種特殊的文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。那茶文化不僅可以發(fā)揮它的經(jīng)濟(jì)功能,還可以將它的自我價值與教育功能、媒體功能、審美功能和認(rèn)知功能等整合到一起,形成具有一定影響的社會體系。第二,茶文化已經(jīng)逐漸為社會各界人士所熟知,大眾文化與傳統(tǒng)文化的真正融合,確保了一種具有特色的文化出現(xiàn)。在文化向外傳播的過程中,茶文化具有一種十分模糊的地理特征,影響了整個社會的結(jié)構(gòu)[1]。
目前,高校中開設(shè)了很多課程,思想政治教育課程是每個學(xué)生的必修課程,這也是高等教育中不可缺少的內(nèi)容,但實(shí)際上教學(xué)效果卻并不太好。當(dāng)然了,這個效果不佳的原因有很多,主要體現(xiàn)在以下三個方面:首先是因?yàn)樗枷胝谓逃膬?nèi)容大多是一些理論知識,我們的大學(xué)生還沒有很多經(jīng)歷,不能很透徹地理解這些理論內(nèi)容,所以教學(xué)通常沒辦法深入;其次是思想政治教育的活動大多是在課堂上,沒有安排什么實(shí)踐活動,對于學(xué)生來說沒有吸引力;最后是教師在講授過程中,通常都只是講解,學(xué)生缺少參與的過程。
面對思想政治教育效果不佳的實(shí)際情況和傳統(tǒng)茶文化素養(yǎng)的高雅內(nèi)涵,把茶文化素養(yǎng)融入到高校思想政治教育工作中具有很重大的意義。
第一,把茶文化融入到思想政治教育有利于傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,還有利于拓寬思想政治教育的寬度。目前來看,傳統(tǒng)文化已經(jīng)在慢慢消失,而這種狀況,我們首當(dāng)其沖應(yīng)該從教育開始抓起,茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,將茶文化素養(yǎng)融入到思想政治教育上不失為一個很好的選擇。把茶文化融入到思想政治教育有利于我國高校大學(xué)生完善自己的人格和樹立比較正確的價值觀?,F(xiàn)在的很多大學(xué)生都是獨(dú)生子女,從小處于一個相對比較優(yōu)越的環(huán)境,導(dǎo)致其人格上都有一定的缺陷,而思想政治教育能夠幫助他們培養(yǎng)人文素質(zhì)素養(yǎng)。
第二,中國傳統(tǒng)茶文化素養(yǎng)具有育人的作用,有利于高校大學(xué)生培養(yǎng)人際關(guān)系,并且有利于處理和同學(xué)之間的和諧關(guān)系,畢竟茶文化比較注重“溫和”,這就要求我們重視人與人之間的和諧關(guān)系,這就從另一方面提高了人類的總體道德素質(zhì)[2]。
既然把傳統(tǒng)茶文化素養(yǎng)融入到高校的思想政治教育工作中有如此大的重要意義,那我們該怎么做呢?以下就是將茶文化融入到思想政治教育中的一些措施。
在當(dāng)代高校教育中,思想政治教育教材包含著大學(xué)生思想政治教育的各個方面,在大學(xué)生思想政治教育工作中扮演著很重要的角色,起著重要的指導(dǎo)作用。當(dāng)茶文化被運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育的過程時,考慮怎樣將茶文化與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來,在促進(jìn)大學(xué)生接觸了解茶文化方面至關(guān)重要。因此,在編寫大學(xué)生思想政治教育教材時,編寫教材人員應(yīng)該深入挖掘茶文化在思想政治教育中的價值,有效利用本地在茶文化方面所具有的優(yōu)勢資源,不斷讓教材包含茶文化,從而補(bǔ)充現(xiàn)有的思想政治教育教材的內(nèi)容。毫無疑問,當(dāng)我們將茶文化融入到大學(xué)生思想政治教育教材的時候,應(yīng)該關(guān)注怎樣將茶文化與大學(xué)生思想政治教育工作目標(biāo)良好地對接起來,如我們可以通過展現(xiàn)我國茶文化對世界茶文化的影響,來達(dá)到強(qiáng)化大學(xué)生文化認(rèn)同和文化自信的目的;同時我們可以通過深入挖掘茶文化中的茶德精神、茶人精神,來達(dá)到弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的目的。并且唯有長時間堅(jiān)持下去,我們才能讓茶文化將自身的價值在大學(xué)生思想政治教育中展現(xiàn)出來,從而大大提升大學(xué)生思想政治教育的成效。
在高校開展大學(xué)生思想政治教育的過程中,思想政治課是主陣地。如果我們要豐富思想政治教育課堂資源、增強(qiáng)思想政治教育的吸引力,就必須考慮怎樣將茶文化與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來。在大學(xué)生思想政治教育課堂中,對教師的要求很高,他們需要不可察覺地將茶文化滲透到其中。例如,在授課時,要時不時地提及茶文化相關(guān)的典故,從而讓學(xué)生在課堂中感到樂趣,將生動形象的教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生。此外,在現(xiàn)如今的高校教育中,建立茶文化選修課也是相當(dāng)有必要的,這樣做能促進(jìn)茶文化融入大學(xué)生思想政治教育。在這樣的過程中,茶文化的文化魅力和精神氣質(zhì)自然而然地顯現(xiàn)在學(xué)生面前,從而他們更加愿意深入地探索和理解茶文化所蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容,并且可以提高思想政治教育的效果和弘揚(yáng)茶文化。但是,要因材施教,高校思想政治教育工作者要結(jié)合高校的實(shí)際情況,探討怎樣將茶文化融入大學(xué)生思想政治課以及考慮是否可以開設(shè)茶文化選修課。
隨著時代的發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育有了更高的要求,不僅要求思想政治教育工作者對理論教育的發(fā)展有充分的把握,而且他們也要注意實(shí)施教學(xué)模式知識和實(shí)踐。所以,在實(shí)施教育的過程中,要讓大學(xué)生在實(shí)踐活動里體驗(yàn)茶文化,明白茶文化的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn),確保更好地發(fā)揮茶文化的思想政治教育功能。對此,高校應(yīng)該開展諸多關(guān)于茶葉的活動,例如茶藝表演活動等,在這些活動中不斷促進(jìn)大學(xué)生對茶葉的了解和提升自己的修養(yǎng),并且在以后的生活中養(yǎng)成良好的喝茶習(xí)慣[3]。
簡單地說,就是要積極創(chuàng)辦各種茶文化思想政治教育活動,例如茶文化知識搶答比賽、茶藝表演、以及不定期開展茶文化知識講座等等,如此種種都是學(xué)生學(xué)習(xí)和理解思想政治教育的寶貴資源,這也會起到促進(jìn)高校思想政治教育中茶文化的弘揚(yáng)。
把茶文化與高校心理健康教育課程結(jié)合起來,讓學(xué)生閱讀有關(guān)茶文化的課外書籍,同時可以在課程中茶藝表演,提高課堂樂趣,讓學(xué)生參加茶的鑒定的學(xué)習(xí)活動,感受茶文化的魅力。在進(jìn)行思想政治教育時,我們可以把茶文化教育作為一個專題。思想政治教育工作者可以多多開展“以茶會友”活動,提高學(xué)生的茶文化素質(zhì),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得思想啟發(fā),從而讓心理健康成長[4]。
從我國目前的高校大學(xué)生思想政治教育活動和課程的情況來看,教學(xué)過程中太過注重理論教學(xué),而且教學(xué)的內(nèi)容也比較枯燥乏味,并不利于學(xué)生學(xué)習(xí),也降低了學(xué)習(xí)的積極性,基于這些失敗的經(jīng)驗(yàn),我們不得不做出一些改變,把中國傳統(tǒng)茶文化素養(yǎng)融入到高校大學(xué)生思想政治教育工作中,可以很大程度上改變這一現(xiàn)象,不單是豐富了教育的內(nèi)容和形式,還增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并且還很好的傳承和發(fā)揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)茶文化,這也在很大程度上提高了整個國民的人文素養(yǎng),可謂一舉多得。
[1]賀玉蘭.用傳統(tǒng)文化推動我國思政教育“化人”本性的回歸———評《中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新》[J].出版廣角.2015(5):122-123.
[2]馬建欣.傳統(tǒng)文化的德育價值與高校思政課改革[J].甘肅高師學(xué)報,2015( 6):60-63.
[3]蔣艷.茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價值研究[J].福建茶葉,2016( 12) :227-228.