黃 凱

(湖南城建職業(yè)技術學院,湖南湘潭 411101)

今天,越來越多的有識之士開始呼吁在高校教學中尤其是大學生思想教育中融入我國傳統(tǒng)茶文化,一方面是想用茶文化豐富的知識內涵來開拓大學生的視野,讓他們“看到一個更大的世界”,另一方面是因為茶文化融合了“中庸和諧”、“天人合一”以及“茶禪一味”等極具感染力和引導力的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理念和價值追求,與我們傳統(tǒng)文化的價值觀念是一脈相承的。因此,將博大精深的傳統(tǒng)茶文化于大學生思想教育進行有機結合,可以引導他們建立起更加正確而優(yōu)秀的價值取向,對他們的生活、工作大有裨益。

1 當代大學生在思想觀念和價值取向上的現(xiàn)狀及問題

我國高校教育的一個特點就是給予了大學生更多自主學習的空間和時間。這一特點有其積極作用,可以讓學生們結合自身實際,去學習和探索更多自己熱愛的知識和文化,并充分發(fā)揮自己的特長,為將來的工作打下一個堅實的基礎。但是自主學習的特點也有其弊端所在,比如說,對于“三觀”正在成形但是尚未定型的大學生來講,過于寬松的教育環(huán)境和充足的自主學習時間極易讓一些人把精力和時間用于一些消極、負面的事物之上,并且極易受到一些不良思想和價值理念的影響,這對于他們的價值取向有著不容小覷的負面作用。

在思想文化和價值理念上,當代大學生基本可以分為兩方面：積極的、消極的。在積極方面,由于大學生正處于求知的年齡段,再加上其相當其它同齡人來比具有較高的知識文化水平和分辨能力,因此他們會更加關注國家大事和一些社會熱點新聞,并且能對不同的社會現(xiàn)象以及國內國際政治、經(jīng)濟等方面的特點話題有自己的看法及觀點。而其關注國家大事和社會熱點的主要渠道,是以官方媒體為主,因此長期以往必定會對他們的價值取向產生潛移默化的正面影響。另外,當代大學生與其它社會群體相比,更加愿意并樂于接受一些外來文化,如美劇、好萊塢電影、歐美音樂、國外經(jīng)典名著等現(xiàn)代西方文化,但是他們中的很多人在接受外來文化時,往往會將其與我國傳統(tǒng)文化進行對比和有機結合,充分吸收兩者優(yōu)秀的一方面,摒棄雙方糟粕的一面,這就讓自己在廣學博收中提升自己的知識文化水平,并讓自己的價值取向更加正確和積極。

在消極方面,我們可以從國家、社會以及個人三個層面對當代大學生的思想文化和價值取向進行分析總結。先來看國家層面,其所指的是大學生對于國家大事、國際政治等方面的動態(tài)盡管有所了解,但是卻沒有一個正確的認知。一些大學生受到一些錯誤的、片面的思想影響,對我們國家產生了誤解,對國家某段時間的歷史以及出臺的一些政策一味抵觸和反對,沒有站在客觀、公正的角度去看待和思考。導致一些大學生出現(xiàn)這種情況的原因,主要還是其接受信息和價值觀念的渠道的增多,如移動互聯(lián)網(wǎng)、報刊書籍等。尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)上的一些偏激言論,讓不少大學生深受其害。比如說前幾年微博上的某些所謂的公知,言必稱西方如何如何,凡是中國推崇的必然反對,凡是我國反對的必然推崇。加上他們掌握一定的話語權,并且有引導輿論的能力,因此便帶偏了很多網(wǎng)民的價值觀念,尤其是“三觀”尚未成型的大學生更容易受到這些偏激言論的影響。

在社會層面上,當代大學生的思想和價值也存在一些偏差。近些年,隨著我國改革開放的不斷深化,以及經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,社會價值多元化的趨勢愈加明顯。尤其是在移動互聯(lián)網(wǎng)普及和發(fā)展的背景下,不同網(wǎng)絡社區(qū)、網(wǎng)絡平臺中聚集了大量的大學生,并衍生出不同的網(wǎng)絡文化。這就更加加劇了價值多元化的趨勢,加快了社會思想價值去中心化的速度。在此情況下,一些消極的、負面的價值理念開始盛行,如享樂主義、拜金主義、奢靡之風等,從當前社會遍地開花的娛樂場所我們就可見一二。當然,娛樂休閑本身是無可厚非的,但是對于當代大學生而言,他們更加容易沉迷于此,進而產生錯誤的思想觀念和價值取向,認為人生便是享樂,人生目的就是金錢,擁有金錢便能擁有一切。因此,在一些高校校園里,一些大學生整日流連于網(wǎng)吧、酒吧、KTV等娛樂場所,有的甚至還出入一些色情場所。這不僅對大學生的思想價值產生不容小覷的負面作用,更會嚴重影響他們今后的就業(yè)和生活。從大的方面來講,更是會影響我們社會未來的風氣和價值追求。

在個人層面上,當代大學生也存在著一些偏差和不足。在這方面最常見的一點就是一些大學生個人主義過于強烈,缺乏必要的集體精神和包容、分享意識。從現(xiàn)實看,現(xiàn)在的大學生基本都是95后出生的群體,他們趕上了我國經(jīng)濟快速發(fā)展的二十多年時間,因此其從小的生活條件較為優(yōu)越,大部分是衣食無憂,這就導致一些大學生沒有很好的奮斗精神和吃苦耐勞意識,遭受一點挫折便覺得是天大的事。特別是其中很大一部分來自城鎮(zhèn)的學生為獨生子女,從小便集萬千寵愛于一身,因此少數(shù)人過于關注自我,而缺乏必要的包容、分享以及團隊意識。

2 茶文化的精神內涵和價值取向分析

茶文化經(jīng)過了近兩千年的漫長發(fā)展歷史,早已超越了傳統(tǒng)意義上的物質層面和文化層面,上升到了思想和精神甚至是哲學的領域。簡單來講,茶文化在發(fā)展中從儒家思想吸收了“中庸和諧”、“修身齊家治國平天下”等思想內容,讓自己更加務實和積極；茶文化從道家思想中吸收了“天人合一”的思想內容,讓自己變得更加超凡脫俗；茶文化從佛教思想中汲取了“禪茶一味”的理念,讓自己上升到了哲學的層面,變得高深而充滿智慧?？梢哉f,這三種精神內涵是茶文化最主要也是最重要的精神特性,每一種都有自己獨特的價值取向,下面我們進行詳細探討。

2.1 茶文化“中庸和諧”、“修身齊家治國平天下”的精神內涵

這一精神內涵主要源自于儒家思想,不僅是茶文化更是我國傳統(tǒng)文化的重要內容。中庸和諧,指的是一種為人處世和做人做事的態(tài)度和方法。具體而言,一是說在與人相處時候,要把握好一個度,不過不缺、不遠不近,所謂“君子之交淡如水”便是如此。二是說要要始終以誠待人、以禮待人,要用一顆包容平等和友善的心去與人交往,讓社會保持一種和諧的狀態(tài)。修身齊家治國平天下,指的是一種人生的態(tài)度和價值取向。具體而言,其強調人要從三部分去奮斗和努力,一是要做好自己,通過學習、讀書等方式,讓自己變得成熟而睿智、博學而多才。二是要將家庭經(jīng)營好,不僅要孝敬老人,讓父母安享晚年,要教育好孩子,為社會培養(yǎng)棟梁之才,更要通過自己的努力,提高家庭的生活條件。三是要在前面的基礎上,把自己的個人抱負與國家和社會聯(lián)系在一起,把“小我”放置于“大我”之中,為國家為人民作出一番事業(yè)。

2.2 茶文化“天人合一”的價值理念

天人合一的思想是道家文化與茶文化自然屬性的完美結合,不僅讓道家文化的超凡脫俗有了具體載體,使其更加“接地氣”,同時也讓茶文化的物質屬性升華到了一種思想和哲學的高度。具體來講,天人合一思想強調人們要把自己的思想、行為與自然規(guī)律結合在一起,不僅要學會尊重自然、順從自然、保護自然,同時更要學會通過大自然去提升自己的思想和精神層次,不為世俗的物質所羈絆,而是要寵辱不驚、淡定超脫,用一顆平常心去看待人生的得與失。

2.3 茶文化“茶禪一味”的思想內涵

唐朝時期,在一些寺廟和僧人的推動下,茶文化與佛學結合,并產生了“茶禪一味”的思想,這直接讓茶文化上升到了哲學的高度。具體來說,茶禪一味說的是茶與禪是相同的,是相互交融的,茶中有禪意,禪中亦有茶之味。強調人們要通過飲茶這一載體,去更好地感悟到佛學的奧妙和茶文化的深邃,通過茶去品位到人生的浮沉與種種悲歡,通過禪去感悟到涅槃之境界,從人生錯綜復雜的表面去看到其本質所在,讓內心變得更加明晰,發(fā)現(xiàn)人生和宇宙的終極規(guī)律。

3 茶文化對引導大學生價值取向的作用

3.1 在高校推廣茶文化，可以培養(yǎng)大學生的集體意識

前面我們說過,因為各種原因,當代大學生自我主義很強,普遍缺乏足夠的集體意識。而茶文化“中庸和諧”的價值理念,注重人與人的和諧、人與社會的和諧。將其引入到高校思想教育當中,能夠讓大學生看到自己身上所存在的這一缺點,并明白與人協(xié)作、與人和諧相處的重要性,讓他們用更加正確的思想態(tài)度去面對同學和老師。另外,中庸和諧理念還有分享的內涵,其可以讓學生明白分享所帶給自己的快樂,所謂“予人玫瑰手留余香”便是如此。這些價值理念能讓大學生更加注重團體間團結互助的意義。

3.2 在高校推廣茶文化，能夠讓大學生變得更加積極向上

茶文化與我國傳統(tǒng)文化一脈相承,有許多務實而積極的精神元素,強調人要“入世”,人生在世就要做出一番作為。因此,將茶文化融入到大學生思想教育當中,可以在一定程度上改變一些大學生消極、懶惰的現(xiàn)狀,讓他們明白人生的意義是什么。同時,也可以讓大學生更加注重國家和民族的命運及發(fā)展,將個人的奮斗與社會有機融合,在實現(xiàn)個人價值的同時也能為社會發(fā)展貢獻一份力量。

3.3 在高校中推廣茶文化，可以讓大學生的心態(tài)變得更加平和淡定，做到得不驕、敗不餒

大學生的求學生涯,要面對各種考試和競爭,如每年固定的學?？荚?以及英語四六級考試、普通話考試等國家考試,另外還要與同學在某些領域進行競爭?？荚嚤厝粫懈叻值头?競爭也會有勝利和失敗兩方,因此在遇到挫折時,一些大學生就難免會出現(xiàn)心理上的一些問題。對于此,茶文化“天人合一”的思想便能在一定程度上讓大學生的內心變得更加坦然和從容,用更加積極平和的心態(tài)去面對現(xiàn)實,并繼續(xù)努力。

4 茶文化與大學生思想教育融合路徑分析

4.1 要加大茶文化的教學內容

高校一方面要在思想教育課程中融入適當?shù)牟栉幕虒W內容,并要結合思想教育教材的實際,有針對性地從茶文化中提取相關的內容,使兩者相得益彰,感染力和實效性更強。另一方面,有條件的學校,還要開設專門的茶文化課程或是講座,通過本校老師或是聘請一些專家學者進行授課講解,讓大學生們對茶文化的了解更加深刻和透徹。

4.2 要創(chuàng)新思想教育的手段，豐富教學方法，讓茶文化以更加生動的形式融入到思想教育課程當中

對于此,學校就要加大資金上的投入,一方面購買一些現(xiàn)代多媒體教學設備,在課堂上播放一些與茶文化相關的圖片、影音內容,讓學生們從感官、視覺等方面充分領略到茶文化的魅力。另一方面,還要購買一些茶藝表演、茶道演示的設備,最好是開辟專門的茶室,讓學生們更好地學習、體驗中國茶藝和中國茶道。

4.3 要鼓勵學生在校園里自主進行茶文化課余活動，或是成立相關的社團

高校的一個特點就是大學生有充分的業(yè)余時間和自主學習空間。因此,高校管理者就要瞄準大學生的這一時間和空間,通過鼓勵、扶持等方式,讓他們積極參與到茶文化的課外活動當中,并通過成立相關的社團組織,豐富他們的學校生活,讓他們更好地開展茶文化活動,感悟到茶文化的思想內涵,與此同時也能在一定程度上避免他們接觸到一些消極和負面的東西。

4.4 要充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)手段和平臺在高校中弘揚茶文化

班級輔導員或是相關教師要負起職責,通過班級的微信群、QQ群等網(wǎng)絡平臺,用深入淺出、富有親和力的語言和文字,講一些與茶文化有關的故事和典故以及一些耐人尋味的道理。另外,還要從網(wǎng)上整理和搜集一些茶文化知識和思想,將其進行總結歸納,以微信公眾號為載體傳遞給大學生。如此,不僅能讓茶文化的傳播范圍和傳播渠道更廣、更多,另外也能用茶文化的優(yōu)秀內容,去占領大學生更多的網(wǎng)絡時間,讓他們多學一些知識、多感悟一些道理。

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