喻巧玲
(黃河科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南鄭州 450063)
教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展,不僅是教學(xué)理念成熟的表現(xiàn)與全詮釋,更是時(shí)代賦予的新特點(diǎn)和內(nèi)涵,尤其是人才培養(yǎng)的綜合要求在推動(dòng)整個(gè)教學(xué)體系的成熟構(gòu)建。教學(xué)創(chuàng)新需要考慮的不僅僅是知識(shí)內(nèi)容上的把握,同時(shí)也要注重提升教學(xué)活動(dòng)的學(xué)術(shù)水平,尤其是要通過(guò)構(gòu)建教師與教學(xué),乃至學(xué)術(shù)研究活動(dòng)整體融入的教學(xué)模式,進(jìn)而推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新。
茶文化體系的形成與發(fā)展,以及整個(gè)文化機(jī)制中所具有的人文屬性和價(jià)值內(nèi)涵,加上其應(yīng)用,都離不開(kāi)茶文化的文化與教育機(jī)制。當(dāng)然,從教學(xué)活動(dòng)的整體訴求,以及茶文化體系所具有的成熟影響力看,任何一種文化機(jī)制從出現(xiàn)到發(fā)展,實(shí)際上,都是不斷傳承和多種融合所形成的重要結(jié)果。結(jié)合茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵,以及豐富完善的思維要素,因此,我們可以從茶文化體系的包容視角來(lái)具體認(rèn)知整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展宗旨。
隨著當(dāng)前社會(huì)文化交流與應(yīng)用機(jī)制不斷成熟,多種文化體系之間的交流與應(yīng)用進(jìn)入了全新時(shí)期,而在跨文化交流的背景下,如果我們能夠?qū)⒔虒W(xué)訴求革新與教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展相結(jié)合,就值得我們?nèi)ゾ唧w分析和系統(tǒng)化探究??陀^上看,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中,其更重要的在于讓學(xué)生自身能夠?qū)唧w的英漢語(yǔ)言思維和習(xí)慣形成全面而完善的理解與認(rèn)知。當(dāng)然,學(xué)生自身必須形成全面而成熟的文化觀,通過(guò)有效理解不同語(yǔ)言體系背后的差異狀況,從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的全面融入和深度融合,當(dāng)然,這實(shí)際上也是當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展與全面提升的關(guān)鍵所在。
對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō),其在當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,其需要考慮的不僅僅是相應(yīng)的文化內(nèi)涵,同時(shí)也要注重做好學(xué)術(shù)探索。就目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的學(xué)科特點(diǎn),以及人才培養(yǎng)需要看,如果我們想要更好的做好該教學(xué)活動(dòng),就必須將具體的教學(xué)創(chuàng)新與理念內(nèi)涵應(yīng)用其中,同時(shí)客觀上看,現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的要求也實(shí)現(xiàn)了全面提升,尤其是在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科的實(shí)踐應(yīng)用背景下,如果我們想要更好的滿足人才培養(yǎng)訴求,就必須注重做好整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)術(shù)探究和教學(xué)創(chuàng)新。當(dāng)然,對(duì)于老師來(lái)說(shuō),其在具體的教學(xué)活動(dòng)中,通過(guò)深度認(rèn)知教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵,以及發(fā)展需求,并且通過(guò)具體的理解和全面認(rèn)知,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)與學(xué)術(shù)全面發(fā)展和雙向提升。做好學(xué)術(shù)研究活動(dòng),其實(shí)際上是提升老師教學(xué)能力的重要過(guò)程。當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的重要特點(diǎn)在于教學(xué)的包容性和成熟發(fā)展特點(diǎn),使得我們必須充分做好教學(xué)創(chuàng)新。
在構(gòu)建“三位一體”發(fā)展模式時(shí),需要老師必須對(duì)其中所涉及的各個(gè)要素的內(nèi)涵及相互關(guān)系形成客觀而深度的認(rèn)知及理解,就必須合理準(zhǔn)確認(rèn)知教師在教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值作用,并且對(duì)其應(yīng)該采取怎樣的學(xué)術(shù)研修態(tài)度形成全面、客觀的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,而學(xué)術(shù)活動(dòng)中,其涉及的問(wèn)題應(yīng)該是從具體的教學(xué)活動(dòng)中所探究,并且形成的,而衡量學(xué)術(shù)內(nèi)容的合理性與價(jià)值,也需要融入到教學(xué)活動(dòng)中,通過(guò)相應(yīng)的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)。通過(guò)對(duì)茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵和形成背景進(jìn)行分析,我們看到其從出現(xiàn)到形成,再到具體的發(fā)展,其都是基于理念認(rèn)知和素材應(yīng)用。
特別是對(duì)于當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的大背景下,其對(duì)學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)活動(dòng)提出了全新要求,其已經(jīng)從傳統(tǒng)的知識(shí)掌握轉(zhuǎn)化為具體的語(yǔ)言應(yīng)用。而英語(yǔ)的實(shí)踐應(yīng)用能力,其需要的則是通過(guò)具體的課堂教學(xué)活動(dòng)所全面實(shí)現(xiàn)的,因此,如果我們想要有效提升英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),就必須通過(guò)充分立足英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和價(jià)值訴求,從而為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展和全面創(chuàng)新提供相應(yīng)支撐。而這所需要的不僅是教學(xué)內(nèi)涵上的豐富,同時(shí)也要從教學(xué)體系結(jié)構(gòu)重塑出發(fā),從而構(gòu)建合理的教學(xué)思維。
事實(shí)上,從當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況看,我們必須認(rèn)識(shí)到整個(gè)教學(xué)體系必須進(jìn)行全面而系統(tǒng)化的改革,尤其是要對(duì)整個(gè)教學(xué)體系中老師與學(xué)生之間的關(guān)系進(jìn)行必要調(diào)整,結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)開(kāi)展的具體狀況和實(shí)際要求看,如果我們能夠?qū)Ξ?dāng)前整個(gè)課堂關(guān)系進(jìn)行調(diào)整,尤其是確立課堂上老師引導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)的教學(xué)模式,其才更有可能為學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)最佳效果提供重要保障。尤其是隨著教學(xué)要求更加靈活、多變,所以如果老師想要培養(yǎng)出讓社會(huì)滿意的學(xué)生,就必須通過(guò)具體豐富教學(xué)內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)和人才培養(yǎng)機(jī)制的最佳效果??陀^來(lái)看,就當(dāng)前人才培養(yǎng)要求,以及整體教學(xué)要求看,如果我們想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果,就必須充分注重立足教學(xué)特點(diǎn),通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制,尤其是通過(guò)發(fā)揮老師自身的引導(dǎo)作用,從而為老師更好開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供重要支撐。
對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展與實(shí)施來(lái)說(shuō),其需要始終把握的一個(gè)事項(xiàng)就是如何更好的發(fā)揮老師自身的價(jià)值作用。誠(chéng)然,我們不應(yīng)該否認(rèn)的是老師作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的核心力量。老師自身的教學(xué)能力,以及其教學(xué)方案和教學(xué)態(tài)度,乃至相應(yīng)的教學(xué)觀念等等,都對(duì)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀況,以及學(xué)生自身的學(xué)習(xí)心態(tài)等等有著重要的要求和影響。
如果我們對(duì)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況進(jìn)行分析,我們看到對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施與開(kāi)展來(lái)說(shuō),其需要的將不僅僅是教學(xué)素材和內(nèi)容的完善性和多樣性,其同時(shí)更需要的引導(dǎo)學(xué)生形成正確的英語(yǔ)語(yǔ)言思維。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)在實(shí)施與推進(jìn)過(guò)程中,完善的文化內(nèi)涵和教學(xué)素材,實(shí)際上都直接影響到學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)理解與認(rèn)知,因此,如果我們想要在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下,實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果,就必須在確定合理的教學(xué)方案這一基本前提下,通過(guò)引入各種新的學(xué)生感興趣的內(nèi)涵理念,從而讓學(xué)生適應(yīng)教學(xué)改革的時(shí)代訴求。
從茶文化的具體發(fā)展視角來(lái)具體了解,當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中,教師的“三位一體”發(fā)展模式,其根本上在于老師必須對(duì)整個(gè)茶文化體系的多樣性和具體內(nèi)涵形成全面理解和深層次認(rèn)知,結(jié)合當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體特點(diǎn)看,如果我們想要更好發(fā)揮老師在該教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值所在,就必須對(duì)自身身份中的“教育”進(jìn)行深度解析,通過(guò)具體探究合適的教學(xué)體系,從而更好開(kāi)展教學(xué)工作,不僅如此,在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的背景和時(shí)代要求下,老師如果想要保持教學(xué)的先進(jìn)性和體系化,那么就不能忽略自身學(xué)術(shù)工作的有效開(kāi)展,尤其是要注重在教學(xué)的同時(shí),尋找相應(yīng)的學(xué)術(shù)問(wèn)題,并且通過(guò)具體理解和認(rèn)知,加上在整個(gè)教學(xué)時(shí),必須注重融入多種資源,通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)涵,進(jìn)而在創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐的重要前提下,結(jié)合茶文化體系的思維內(nèi)涵,從而提升整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值作用。
實(shí)際上,中西方茶文化比較,以及相應(yīng)內(nèi)涵的融入,其所能帶來(lái)的多樣化影響,實(shí)際上,不僅是文化內(nèi)涵的表達(dá),同時(shí)更是語(yǔ)言習(xí)慣的差異化對(duì)比,而這從客觀上看,也為我們更好的理解和應(yīng)用不同文化體系,乃至選擇合適而具體的英語(yǔ)機(jī)制,提供了重要而全面的影響。如果我們想要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中,想要最佳呈現(xiàn)整個(gè)文化機(jī)制中所包含的內(nèi)容,就必須通過(guò)具體融入文化內(nèi)涵,加上必要的教學(xué)改造和創(chuàng)新,從而讓整個(gè)中西方茶文化體系中的文化內(nèi)涵,在整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中,能夠得到最全面的傳播。不僅如此,對(duì)于“三位一體”發(fā)展模式的具體成熟構(gòu)建來(lái)說(shuō),其需要的是大學(xué)英語(yǔ)老師自身在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,能夠?qū)崿F(xiàn)自身思維的開(kāi)闊構(gòu)建和全面提升。
探究構(gòu)建大學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)學(xué)術(shù)“三位一體”發(fā)展模式,實(shí)際上也是教學(xué)創(chuàng)新與全面發(fā)展的時(shí)代展現(xiàn),結(jié)合對(duì)目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行具體分析,我們可以看到其整體推進(jìn)的核心是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容,而其關(guān)鍵則是需要通過(guò)對(duì)學(xué)生自身的思維理念和價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行成熟分析,從而構(gòu)建符合學(xué)生教學(xué)訴求的教學(xué)機(jī)制。結(jié)合茶文化體系看,尤其是在當(dāng)前中西方茶文化機(jī)制日益成熟,如果我們通過(guò)成熟細(xì)致而系統(tǒng)化的對(duì)比中西方茶文化元素的內(nèi)涵與差異狀況,不難看到這兩種文化機(jī)制作為成熟而系統(tǒng)化的文化體系,其之所以能夠被具體而有效的融入和應(yīng)用,中西方茶文化之間差異性的根本在于文化內(nèi)涵和語(yǔ)言價(jià)值習(xí)慣上的不同,而對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體開(kāi)展與實(shí)施來(lái)說(shuō),其需要注重的就是通過(guò)合理的文化教學(xué)和引導(dǎo),從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化思維和價(jià)值理念。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)學(xué)術(shù)研究和教學(xué)活動(dòng)內(nèi)涵豐富來(lái)說(shuō),我們需要應(yīng)用的不僅僅是具體的教學(xué)內(nèi)涵,同時(shí)要通過(guò)借助合適的教學(xué)素材,從而形成整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的最佳效果。
事實(shí)上,當(dāng)前大學(xué)學(xué)生在具體參與學(xué)習(xí)過(guò)程中,存在相應(yīng)的學(xué)習(xí)問(wèn)題,無(wú)論是選擇知識(shí)內(nèi)容上的完善性,還是自身對(duì)課堂理解能力,都影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。所以,從茶文化體系的具體思維融入,創(chuàng)新教學(xué),其不僅能夠有效提升學(xué)生的人文素質(zhì),同時(shí)也能夠有效滿足學(xué)生對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)訴求。
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