鐘儀

中華醫(yī)學，源遠流長，明珠璀璨，貽福眾生。伏羲畫八卦，以言萬物之理，神農(nóng)嘗百草而明藥理療疾，岐黃之術(shù)精作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，傳健康養(yǎng)生之道，詳述百病之理，實乃中華之歷代名醫(yī)嚴方，傳承了五千年中華文明精髓。自盤古開天地，為人類繁衍生生不息，同自然環(huán)境和疾病抗爭則一刻也沒有停息，涌現(xiàn)出扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等一個又一個令世人景仰的醫(yī)學大家，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，光照千秋。

傳統(tǒng)的才是民族的，民族的才是世界的。中華民族傳統(tǒng)的中醫(yī)文化也曾遭受西醫(yī)發(fā)展的巨大沖擊，一度衰落。習近平總書記在十九大報告中強調(diào)指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。中國特色社會主義進入新時代，具有厚重的中華傳統(tǒng)文化底蘊的中醫(yī)文化迎來陽光明媚的春天，煥發(fā)蓬勃向上的生機活力?！睹}動的中醫(yī)》作者許天興就是這場偉大民族復興中傳統(tǒng)中醫(yī)文化的堅守者與創(chuàng)新者，他雖長期根植基層，但位卑未敢忘憂國，幾十年執(zhí)著地學習中醫(yī)、傳承中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)，堅持中西醫(yī)相結(jié)合，為中醫(yī)的傳承創(chuàng)新發(fā)展，特別是中醫(yī)針炙的繼承與創(chuàng)新作出了突出貢獻。

許天興，自幼十分喜愛中醫(yī)針灸，1992年從解放軍第四軍醫(yī)大學畢業(yè)后分配到基層部隊衛(wèi)生隊工作?；鶎硬筷犪t(yī)療條件有限，軍事訓練傷和野外作業(yè)傷十分普遍，給官兵就醫(yī)帶來很大的困難。具有中醫(yī)針炙醫(yī)術(shù)特長的許天興就試用針灸給官兵施治療傷，沒想到效果出人意料的好，深受官兵的歡迎，這極大激發(fā)了他扎根基層從事中西醫(yī)結(jié)合臨床研究的決心和興趣。從那時起，他開始自購并大量閱讀中醫(yī)典籍，一有機會就遍訪駐地名老中醫(yī)，與他們進行深入的學習交流，漸漸地在當?shù)鼐托∮忻麣狻?001年擔任衛(wèi)生隊隊長，衛(wèi)生隊連續(xù)八年被沈陽軍區(qū)聯(lián)勤二分部評為先進單位，他先后榮立了三等功，二等功，榮獲學雷鋒銀質(zhì)獎?wù)隆?009年調(diào)入原總參工作至今，多次被評為優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀技術(shù)干部。

許天興從事針灸和中西醫(yī)結(jié)合臨床研究近30年，治愈了很多疑難雜癥，以自然科學和現(xiàn)代西醫(yī)知識的角度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，多年斟悟和臨床驗證進一步完善和發(fā)展了中醫(yī)理論，在中醫(yī)理論創(chuàng)新方面獨具匠心，深悟其道。至今已在國內(nèi)外等軍地刊物上發(fā)表學術(shù)論文二十多篇，軍地媒體多次對其進行宣揚報道，2012年被遴選參加首次中美針灸專家學術(shù)交流會，并精心匯集凝練成了他的專著《脈動的中醫(yī)》。該本中醫(yī)專著主要有四個創(chuàng)新點：一是從二十四節(jié)氣的視角，解開了太極圖的文化象征及深刻含義；二是將中醫(yī)的陰陽“五行”理論增加“氣”后推廣為陰陽“六行”理論，形成了“六臟”學說，改變了傳統(tǒng)中醫(yī)中“行”與“臟腑”的對應(yīng)關(guān)系，以及相乘相侮關(guān)系，討論了經(jīng)絡(luò)的演變及十二經(jīng)脈流注的演變。首次提出“五氣”的分布及運行模式圖。把傳統(tǒng)中醫(yī)理論中“心包”改為“脾”臟，并提出“奇恒之腑”是“六臟六腑”氣化升華結(jié)晶的假說。本書還將中醫(yī)的“三焦學說”與西醫(yī)解剖的淋巴系統(tǒng)學說相對應(yīng)，提出了“新三焦學說”，用自然科學和西醫(yī)理論來科學地解讀傳統(tǒng)中醫(yī)理論；三是采用數(shù)字技術(shù)解讀人體經(jīng)絡(luò)，并從中西醫(yī)結(jié)合的角度對人體穴位做了全新的定義，從行醫(yī)的實踐操作及效果方面對其進行詮釋；四是探索針灸治病的本質(zhì)，包括針灸穴位產(chǎn)生相應(yīng)信息和指令、產(chǎn)生肽的物質(zhì)、產(chǎn)生生物電、改善局部或全身的血液循環(huán)。

該書堅持中西醫(yī)結(jié)合，積極推廣中醫(yī)非藥物療法。相信該書的推出必將深入激發(fā)中醫(yī)傳統(tǒng)文化的實踐探索和研究熱情，進一步促進中醫(yī)界去偽存真厚實健康發(fā)展，并成為中西醫(yī)結(jié)合的橋梁和紐帶，更好地為人類健康服務(wù)。

幼年生活艱辛執(zhí)著學醫(yī)治病

許天興七八歲時，常向父輩們問兩個問題：一是地圖是怎么畫出來的，另一個是天氣是怎樣預報的？得到的回答卻總是模棱兩可，這讓天生愛探究愛思考的他感到很疑惑。也正是這種一直壓在心底探知未知世界奧秘的激情與好奇，一直激勵著他去探尋問題的答案。

兒時年代的兩部電影對他影響很大：一部是《春苗》，另一部是《紅雨》。片中的一首電影插曲至今還時?？M繞在他的耳旁——“赤腳醫(yī)生向陽花，貧下中農(nóng)人人夸，一根銀針治百病，一顆紅心暖千家……”當時這兩部電影中活生生的畫面和針灸治病的神奇效果深深地吸引著他感動著他。六、七十年代，許天興兄弟姊妹多，家庭生活很困難，父親積勞成疾，患有嚴重的膽囊炎和血絲蟲病，四處求醫(yī)，但效果不好。為了給父親治病，母親幾乎借遍了所有親朋和鄰居的錢，家里唯有的三只老母雞下的蛋都是拿到集市上賣了換錢給父親看病用，就連他兄妹五人過生日都很難吃到一個煮雞蛋……他幼小的心靈常常被父親因病折磨得死去活來的痛苦和母親因無錢買不起藥的無奈與絕望所糾纏折磨，在不能忍視的痛苦面前，他立志要當一個像電影里春苗和紅雨一樣有本事的醫(yī)生，一定把父親的病醫(yī)治好，把許許多多像父親一樣鄉(xiāng)親們的病治好……少年時的許天興最大的夢想就是長大后能成為一名軍中白衣天使，為患者治病、為他們解除病痛的折磨成為他一生的追求和理想！

提出中醫(yī)數(shù)字化觀點

自幼喜愛學習針灸的許天興，早在測繪部隊工作時，就立志做一個醫(yī)者仁心、德才兼?zhèn)涞尼樉尼t(yī)生。由于經(jīng)常保障野外作業(yè)測量任務(wù)，善于觀察和學習的他，逐漸地了解了一些測繪常識，終于明白了地圖是怎樣畫出來的，這個讓他疑惑了二十幾年的問題有了答案。調(diào)到總部某機關(guān)門診部工作后，保障的對象大多是從事氣象專業(yè)的，短短幾個月的工作和學習，他終于弄明白天氣預報的基本原理，這又找到了存疑他心中近三十年的另一個問題的答案。許天興找到的不只是兩個少年時存于內(nèi)心問題的答案，而是透過這兩個問題解答對他研究針灸具有很大的啟發(fā)作用。隨著時代的發(fā)展和科技的進步，測繪和氣象技術(shù)發(fā)生了日新月異的進步，跌宕起伏的綿綿山脈、一望無際的大海、廣闊無垠草原及沙漠等地物地貌，通過數(shù)字化處理，實現(xiàn)準確無誤地定位，通過對氣象萬千、變幻無常的云彩進行數(shù)字化處理，可以精確地預報天氣，這一切都源于數(shù)字化技術(shù)處理。天生愛思考愛探究求知的許天興因此受到很大的啟發(fā)，他敏銳而堅定地認為，中醫(yī)針灸既然是科學，同樣可以通過數(shù)字化處理來獲得科學精確的理解與定位，他堅信傳統(tǒng)的中醫(yī)針炙同樣可以數(shù)字化。

于是，許天興從此迷上了中醫(yī)針炙的數(shù)字化研究。經(jīng)過20多年的執(zhí)著探索，通過廣泛而深入地借鑒參考前輩探尋的結(jié)果和方法，許天興成功地借助當今的數(shù)碼理念，從兩性生殖細胞結(jié)合形成受精卵——受精卵繼承了父（陽）母（陰）雙方染色體，受精的過程是新生命的開始這些基本理念與認知出發(fā)，得出生命的啟始就是遵照宇宙的自然規(guī)律，遵循數(shù)的原理運行，遵循陰陽平衡理論而運行，從而從認識邏輯上得出中醫(yī)針炙的數(shù)字化處理的基礎(chǔ)認知，從而更加堅定地認為西醫(yī)能夠跟得上時代的進步、科技的發(fā)展，廣泛運用數(shù)碼技術(shù)，中醫(yī)針炙同樣能夠做到。

1.數(shù)字化定位穴位

數(shù)字技術(shù)核心內(nèi)容是把一系列連續(xù)的信息數(shù)字化，或者說是不連續(xù)化，它具有以下特點：

（1）一般都采用二進制，凡元件具有兩個穩(wěn)定狀態(tài)都可用來表示二進位。

（2）抗干擾能力強，精度高。

（3）數(shù)碼信號便于長期存貯，使大量可貴的信息資源得以保存。

（4）通用性強。

據(jù)此，許天興認為，人體的穴位同樣可用進行數(shù)字化定位。因為：

（1）人體穴位具有陰、陽二重性；

（2）每個穴位屬于一個臟或腑，對其進行某種刺激（如針灸）時，抗干擾能力強，調(diào)節(jié)精度高；

（3）對刺激信號能長期記憶和存貯；

（4）有些穴位通用性很強，針灸一個穴位能治療很多臟腑的疾病。

2.數(shù)字化定位人體經(jīng)絡(luò)

既然人體穴位能夠通過數(shù)字化來準確定位，那人體的經(jīng)絡(luò)是否可以通過數(shù)字化定位呢？他通過對天體運行規(guī)律與人體經(jīng)絡(luò)的相同性進行了深入思考。

宇宙中所有天體的運行軌跡大都是橢圓，橢圓有兩個焦點。還有一部分天體的運行軌跡是拋物線和雙曲線等。生物體是自然界的產(chǎn)物，無論是動物、植物和微生物，它們的種子和生殖細胞初期都是不太規(guī)則的圓形或者卵圓形，與我們賴以生存的地球相似。人體是自然界最復雜、最完整的生物體，也是自然界的產(chǎn)物，人體經(jīng)絡(luò)濃縮包含了宇宙間的所有運動規(guī)律，所以經(jīng)絡(luò)隨生物體生命的存在而存在，隨生物體生命的消失而消失。

許天興認為，人體任、督二脈的經(jīng)絡(luò)軌跡就是橢圓。它們有兩個焦點，一個是心臟，一個是生殖區(qū)（女性為卵巢，男性為睪丸發(fā)育時的位置），每個經(jīng)絡(luò)的運行是如環(huán)無端的。其它十二經(jīng)的表里經(jīng)的運行軌跡也是橢圓，它們的焦點分別是所屬臟和腑。沖脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的運行軌跡是拋物線。因此，人體經(jīng)絡(luò)也可數(shù)字化。

3.數(shù)字針灸學

既然人體穴位和經(jīng)絡(luò)都可數(shù)字化，那人體致病的過程，實質(zhì)上是一個經(jīng)絡(luò)或幾個經(jīng)絡(luò)運行軌跡發(fā)生偏移或偏差的結(jié)果，穴位實質(zhì)上是某一經(jīng)絡(luò)與所屬臟腑進行信息交換的場所。橢圓有兩個焦點即F（C，0）和F（ -C ，0）， 它的光學性質(zhì)是由一個焦點射向橢圓上任一點的光波或聲波，經(jīng)該橢圓反射后，會經(jīng)過另一焦點。由此，可以從黃金橢圓的光學性質(zhì)解釋，為什么針灸體表經(jīng)上的穴位能夠治療里經(jīng)上的疾病這一原理，反之亦然。

根據(jù)上述原理，他對穴位和經(jīng)絡(luò)定義如下：

（1）穴位：是指能夠在經(jīng)絡(luò)和臟腑之間產(chǎn)生、傳導、接受信息，屬于一個臟或腑在軀體上的一組細胞群，是臟腑經(jīng)絡(luò)氣血輸注出入的特殊部位。其主要功能是沿經(jīng)絡(luò)方向行走，接收、傳遞和產(chǎn)生信息，調(diào)整陰陽，輸布氣血等。

（2）經(jīng)絡(luò)：是指隸屬于某一臟或腑的穴位，按照一定規(guī)律運行和交換信息的軌跡，是隨生命體的存在而存在，隨生命體的消失而消失的一種場物質(zhì)，是運行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)外，感應(yīng)傳導信息的通道。經(jīng)絡(luò)像道路、河流，像航空線、電磁場，像衛(wèi)星軌道，又像電路，總之，像一切路徑。針灸是按照一定規(guī)律調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)，能夠達到強身健體、祛病治病的目的。反之，不正確、不規(guī)律地調(diào)節(jié)它則有害身體健康。

由此得出，所有經(jīng)絡(luò)和穴位都遵循陰陽變化的總綱，按數(shù)的規(guī)律運化，符合萬有引力規(guī)律和質(zhì)量守恒定律等。如伽利略所說：“數(shù)學是上帝的語言”。（未完待續(xù)）

編輯/余弘陽