金融管理局於本年2018年3月21日在新聞稿發(fā)出表示，對(duì)兩款在90年代發(fā)行的十元紙幣進(jìn)行回收。俗稱“啡色拾蚊”隨著該項(xiàng)政令，正式成為歷史。

澳門的輔幣與紙幣被宣佈回收一事，實(shí)非新鮮事。從開(kāi)埠以來(lái)，葡幣便經(jīng)歷過(guò)不下三百次的回收或更改。原因是當(dāng)每次紙幣印製時(shí)，都需要根據(jù)政令批準(zhǔn)下方可進(jìn)行。而每次簽署發(fā)行的負(fù)責(zé)人有銀行的總裁、副總裁等都有變化，由於署名人不同，自然印鈔也相應(yīng)不同了。以致發(fā)鈔版本五花百門，例如在1981年發(fā)行的伍圓綠色紙幣，便多達(dá)七個(gè)不同簽署人的版本。雖然從外表看上去是一樣面值，一樣的圖案設(shè)計(jì)，但從法令和印製規(guī)定的意義上，是涇渭分明的兩回事情。如此變化多端的故有紙幣、輔幣，與當(dāng)代流行的網(wǎng)購(gòu)電子支付相比後，有不少市民都認(rèn)為：煩鎖的貨幣，會(huì)否被較方便的電子支付取代呢？

從澳葡政府管治至回歸後，鈔幣的流通已有一百一十餘年歷史。如果以上述更改次數(shù)推算，則紙幣或輔幣的更新是每年多達(dá)三次之多！這頻密次數(shù)的舉動(dòng)，都教人深思莫解、不容易解答。再加上從近年產(chǎn)生的多種生肖鈔、紀(jì)念銀行一百周年等多樣變化情形來(lái)看，恐怕這更新次數(shù)將會(huì)刷新紀(jì)錄。在網(wǎng)購(gòu)文化迅速普及的同時(shí)，眼看紙幣快似被取替的假想下，卻在事實(shí)上反映出：紙幣不但沒(méi)有減少發(fā)行和便用，相反在印製上有加無(wú)減。那就休說(shuō)電子支付要取替它們的地位了。這說(shuō)明了三大重點(diǎn)：一、“方便”不及“保障”；二、幣值浮動(dòng)的反映；三、實(shí)體慣性問(wèn)題。

常言“家有家規(guī)、國(guó)有國(guó)法”，同樣銀行也有其行規(guī)，貨幣流通受到國(guó)家機(jī)構(gòu)監(jiān)控。畢竟電子網(wǎng)上支付，說(shuō)破天都是科網(wǎng)公司的產(chǎn)品之一，而且相關(guān)法規(guī)都屬初始階段；其次，“四大行”或其他傳統(tǒng)的銀行業(yè)界人士，是否會(huì)把這貨幣的掌控權(quán)，甘願(yuàn)任由科網(wǎng)行業(yè)介入，並容讓他們也共同享有這種職能呢？可見(jiàn)其利益上存在重重矛盾；再者，根據(jù)“貨暢其流”的經(jīng)濟(jì)原則下，雖然網(wǎng)上搜尋，應(yīng)有盡有。但在實(shí)體店上，顧客仍是可選擇現(xiàn)金交易或網(wǎng)上支付；而網(wǎng)上購(gòu)物店裡，顧客則九乘九都只能電子支付了。從此，兩者的付款形式相比結(jié)論出：在實(shí)體店裡，客人有選擇；網(wǎng)上店裡，客人無(wú)選擇！這是商家經(jīng)營(yíng)上的一個(gè)“死穴”。斷乎不能說(shuō)：“寧願(yuàn)形式上取得方便，也不要監(jiān)控上的保證了?！?/p>

同時(shí)，每個(gè)國(guó)家也擁有自己獨(dú)有的貨幣，從而在兌換上產(chǎn)生匯率變化。國(guó)家偶然也透過(guò)發(fā)鈔來(lái)調(diào)控匯率問(wèn)題。而電子支付也需要先在特定的幣值單位計(jì)算下，才顯得有相對(duì)的實(shí)際價(jià)值。換言之，貨幣是“母”，網(wǎng)付是“子”。網(wǎng)絡(luò)公司倒閉，鈔票也照樣在市面流通；但如果銀行倒閉，那就事態(tài)嚴(yán)重了！因此，斷乎不能說(shuō)：“因?yàn)榈昧俗?，所以母親不用留了?！边€有，由始至終，電子虛擬貨幣，仍未得到世界上知名的投資實(shí)業(yè)家，如股神巴菲特等人的認(rèn)同和大量持有。

基於此，本澳大可透過(guò)保安司轄下機(jī)關(guān)、相關(guān)司法部門、郵電局與個(gè)人資料保護(hù)辦公室的跨部門合作，這樣便建設(shè)於不違反和不侵犯私穩(wěn)的健全環(huán)境下，亦同時(shí)配以“智慧警務(wù)”的理念，加強(qiáng)和鞏固有關(guān)“網(wǎng)警”監(jiān)控本澳所有網(wǎng)上支付的交收紀(jì)錄情況，以備“IP核心網(wǎng)絡(luò)”故障出現(xiàn)時(shí)，翻查資料所需之餘，同時(shí)對(duì)不法之徒展開(kāi)有效的追討和緝拿。而另一方面，因?yàn)榭蛻暨x用網(wǎng)支的理由，包括了網(wǎng)上售價(jià)比實(shí)體便宜，所以鑑於網(wǎng)上支付時(shí)常以“發(fā)紅包”等優(yōu)惠推出來(lái)吸引用家垂青；那麼同樣地，現(xiàn)金支付方式也可進(jìn)行進(jìn)階版的“免收服務(wù)費(fèi)”等主動(dòng)優(yōu)惠，以制衡市場(chǎng)一面傾向網(wǎng)支的局面，這樣一來(lái)，既可同時(shí)間接減輕“網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控”未來(lái)的潛在運(yùn)作壓力、導(dǎo)致人手緊張的問(wèn)題；亦可以優(yōu)惠消費(fèi)層的普羅大眾，可謂真正的“一家便宜兩家著”。

回想，在80年代已出現(xiàn)的信用咭，不就是電子支付的前身嗎？這更顯然地，令用家從“找咭數(shù)”這一環(huán)節(jié)上，充分體會(huì)和明白到“現(xiàn)金貨幣”的重要性。即使信用咭在交易形式上取得了方便，它雖然使人不用帶著一大堆現(xiàn)鈔走來(lái)走去，但畢竟時(shí)至現(xiàn)在，我們也從未沒(méi)看到“誰(shuí)取代誰(shuí)”的現(xiàn)象和局面。我們從歷史考據(jù)上，只見(jiàn)到人類發(fā)明輔幣來(lái)取替“貝殻”，原因是輔幣由政府發(fā)行，並且有相應(yīng)監(jiān)控和保證性，而貝殻則從海灘上隨手拾到便是了。同理，電子虛擬世界裡，電子化的貨幣難道與當(dāng)時(shí)的“貝?！睕](méi)相似之處嗎？人本身是實(shí)體的真活人，不是虛擬出來(lái)。因此，真活人用真實(shí)體的物件，這習(xí)慣與生活結(jié)合了好幾千年，也沒(méi)有大變更。斷乎不能幻想說(shuō)：“網(wǎng)上支付將全面取替貨幣了！”與其淡看，不如期待！深信兩者必然並存之餘，貨幣仍是主流。

眼看“啡色拾蚊”被回收，好像“紙”輕輕的走了，正如“網(wǎng)·支付”的來(lái)。我揮一揮衣袖，發(fā)現(xiàn)了不見(jiàn)錢袋！這證明了賊子小偷，還是對(duì)現(xiàn)鈔感興趣的。它們的火熱價(jià)值，是實(shí)實(shí)在在地陪伴著我們生活，並不會(huì)因電子支付流行而有所減退。 （澳門/少輔）