紀(jì)東沖

千古文人俠客夢(mèng)，幾代人的青春里都住著一個(gè)金庸。2018年10月30日，作家金庸離世，感念他的文字迅速在朋友圈刷屏，懷念他的文章成為不少微信公號(hào)頭條選題，許多網(wǎng)友紛紛留言遙想當(dāng)年讀他作品時(shí)的動(dòng)人一刻。

一個(gè)文化人的離世，引發(fā)如潮感懷，這本身就是一個(gè)值得思考的文化現(xiàn)象。如果不是被他的作品吸引過(guò)、感染過(guò)，如果他的作品不曾陪伴過(guò)自己的青春，人們不會(huì)對(duì)他如此感念。“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，人們記誦這一嵌入14部作品首字的“名句”背后，正是金庸武俠作品作為一種大眾文化，產(chǎn)生的對(duì)讀者心情怡養(yǎng)、心智啟迪、心靈溫潤(rùn)的影響。數(shù)十年來(lái)，金庸武俠作品一紙風(fēng)行，深刻啟示我們，大眾文化作為與大眾精神生活息息相關(guān)的文化品類，更要以滋養(yǎng)人的心靈為己任。

有人這樣回想：“多少‘70后‘80后曾在被窩里、在課堂書桌下，閱讀金庸先生的小說(shuō)?！庇腥诉@樣寫看他作品后的收獲：“這二十幾年，金庸的小說(shuō)是我隨身攜帶、反復(fù)閱讀最多的作品。所思所想每年都有不同，有純粹創(chuàng)作技藝方面的認(rèn)知的變化，亦有文化歷史價(jià)值觀多個(gè)方面的新發(fā)現(xiàn)?！?/p>

一些人急于評(píng)價(jià)說(shuō)金庸的作品太“俗”，難登大雅之堂；一些人說(shuō)他的作品堪稱經(jīng)典，其文化底蘊(yùn)與歷史深度開辟了大眾文化的新境界。相較于此，金庸作品讀者的留言與感想，道盡的是他的作品讓很多讀者不能忘懷這一不爭(zhēng)的事實(shí)。也許，對(duì)作品歷史地位與高度的評(píng)價(jià)，可以留給時(shí)間。但對(duì)于大眾文化作品來(lái)說(shuō)，首先要能陪伴大眾、滋養(yǎng)心靈，這才是最關(guān)鍵的，也是最緊要的。

可以說(shuō)，金庸的武俠作品，以故事、以人物滋養(yǎng)著讀者的心靈。他寫的雖然是武俠小說(shuō)，但他的群俠“更貼近于生活，更像是平民英雄，也有自身的愛恨糾纏，也有迷茫的困頓無(wú)助。但如羽化之蝶，歷盡劫波，終成大俠”。更重要的是，他的群俠，不少都有著一種卓然灑脫的精神人格，有著一種“俠之大者，為國(guó)為民”的家國(guó)情懷，一種見義勇為、持守正義、重信然諾的世間道義，包含著積極的、健康的、向上的精神與價(jià)值理念。在相當(dāng)意義上說(shuō)，金庸運(yùn)用的是武俠這一大眾喜聞樂見的題材，抒寫世道人心，浸潤(rùn)著厚重的歷史與文化，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

“只要有正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品?！苯鹩棺髌汾A得大眾喜愛也從另一面提醒我們，那些機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的作品，那些是非不分、善惡不辨、以丑為美的作品，那些只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波的作品，或許能一時(shí)嘩眾取寵，卻終因不能滋養(yǎng)人、感染人，而被大眾遺忘，更會(huì)被歷史塵封。

金庸走了，但他留下了讀者眾多的作品。我們期待更多作家創(chuàng)作更多深受大眾喜愛的作品，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，更好地陪伴人的成長(zhǎng)、滋養(yǎng)人的心靈。

——摘自《人民日?qǐng)?bào) 》（2018年11月01日05 版）

文章開頭簡(jiǎn)述金庸去世及人們懷念他的新聞，然后迅速進(jìn)入主題，點(diǎn)明金庸武俠作品之所以能風(fēng)行數(shù)十載，是因?yàn)槠渥鳛榇蟊娢幕?，起到了滋養(yǎng)人心靈的作用。

前一段呈現(xiàn)了世人對(duì)金庸作品的不同評(píng)價(jià)，但最終擱置爭(zhēng)議，肯定其作為大眾文化作品的價(jià)值。本段則承接這一論點(diǎn)進(jìn)行詳述，剖析金庸的作品為何能陪伴大眾、滋養(yǎng)心靈。文章邏輯清晰、論述精當(dāng)，具有很強(qiáng)的概括性和說(shuō)服力。

最后兩段借金庸作品贏得大眾喜愛這一現(xiàn)象批判了當(dāng)今社會(huì)流行的快餐文學(xué)，雖然同為大眾文化，但是這些作品最終卻只能被大眾遺忘。通過(guò)正反對(duì)比論證，突出了金庸作品的價(jià)值，同時(shí)也向當(dāng)代作家發(fā)出呼吁，回扣文章題目，做到首尾圓合。