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網(wǎng)絡(luò)傳媒中的社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊及應(yīng)對(duì)

2018-01-15 07:32:36夏蘭
記者搖籃 2018年11期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)傳媒思潮網(wǎng)絡(luò)媒體

夏蘭

【摘 要】伴隨著社會(huì)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)社會(huì)思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,就傳播手段的創(chuàng)新和發(fā)展上,就有很好的刺激,同時(shí)也通過對(duì)社會(huì)思潮的改變影響了大學(xué)生在大學(xué)期間的價(jià)值觀念。而這都是在現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中產(chǎn)生的必然影響,為推動(dòng)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和民間輿論建設(shè)方面,都提供了有力保障。

【關(guān)鍵字】網(wǎng)絡(luò)傳媒? ?社會(huì)思潮? ?大學(xué)生價(jià)值觀

一、網(wǎng)絡(luò)傳媒的社會(huì)現(xiàn)狀

現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)媒體其影響程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了我們當(dāng)初的設(shè)想,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)社會(huì)的影響,是從思想上進(jìn)行的一種改變。

首先在現(xiàn)代的社會(huì)媒體研究中,伴隨著電視媒體和紙質(zhì)媒體的退熱,網(wǎng)絡(luò)傳媒在社會(huì)上的影響力,已經(jīng)逐步地 體現(xiàn)了出來。網(wǎng)上不僅可以平等地發(fā)布信息,還可以平等地開展討論與爭(zhēng)論。網(wǎng)絡(luò)信 息以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ),借助先進(jìn)的傳輸技術(shù),在新聞傳播內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)及便于閱讀等方面,都很好地發(fā)揮了新聞宣傳的輿論導(dǎo)向作用,收到了較強(qiáng)的立體化的新聞傳播效果。

在現(xiàn)代傳媒的發(fā)展過程中,網(wǎng)絡(luò)傳媒形式已經(jīng)成為一種不可逆轉(zhuǎn)的形式在影響著人們的生活,所以只有更合理地引導(dǎo)人們?nèi)タ创@樣的社會(huì)狀態(tài),才能更好地保證其正常的發(fā)展。其作為當(dāng)下社會(huì)新聞的一大載體,也將作為影響整個(gè)社會(huì)思潮的一大助力,是可以更好地引導(dǎo)我國(guó)的思潮走上正軌的。

二、網(wǎng)絡(luò)傳媒的種類以及發(fā)源

自從網(wǎng)絡(luò)傳媒出現(xiàn)開始,就為整個(gè)社會(huì)提供了廣泛的信息源頭。而在進(jìn)行網(wǎng)站內(nèi)的信息確定中,我們主要針對(duì)以下幾種形式進(jìn)行分析。

1.博客。博客作為一種網(wǎng)絡(luò)日志的形式,可以通過個(gè)人管理和不定期地在網(wǎng)站內(nèi)張貼自己的文章來進(jìn)行信息傳播。博客作為一種古老的社會(huì)媒體在1993年就已經(jīng)出現(xiàn)了。只不過這一形式在計(jì)算機(jī)未普及的時(shí)候,并不被人們所熟知。

博客讓個(gè)人的成長(zhǎng)變成了公民的焦點(diǎn),其最大的特點(diǎn)就是可以無限制地進(jìn)行修改,且起點(diǎn)低,任何人只要在網(wǎng)站上注冊(cè)賬號(hào),就可以在這個(gè)網(wǎng)站中進(jìn)行交流,同時(shí)可以發(fā)表自己在某些事件上的個(gè)人觀點(diǎn)。博客時(shí)代的到來,其實(shí)就標(biāo)志著中國(guó)新聞界的異常改革,標(biāo)志著個(gè)人媒體時(shí)代的到來,在傳播的過程中,每一個(gè)人都將成為出版人、制作人和發(fā)行人。這以個(gè)人為單位的媒體形式在一定程度上也就成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。

2.SNS類的社交媒體。網(wǎng)絡(luò)媒體的革命標(biāo)志,其實(shí)應(yīng)該從SNS類型的社交媒體出現(xiàn)說起,SNS其實(shí)就是社交網(wǎng)站的一個(gè)簡(jiǎn)稱。而這一類的網(wǎng)站并非是熟人和熟人之間的信息交流,更多的是一種個(gè)人關(guān)注某一個(gè)團(tuán)體來進(jìn)行信息上的交流,人們可能相互并不認(rèn)識(shí),只是為了某一件事或某一個(gè)人成為一個(gè)討論的團(tuán)體,在一塊進(jìn)行這方面信息的交流討論,在很大程度上,也促進(jìn)了信息媒體的傳播。人們?cè)谶@些聊天網(wǎng)站中,可以通過共享一些資源來實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)信息上的交流,從而完成這方面的信息交流,對(duì)這樣一個(gè)虛擬的社區(qū)來說,實(shí)名制的出現(xiàn),也就標(biāo)志著這個(gè)團(tuán)體逐步地和現(xiàn)實(shí)世界相連通,其主要的表現(xiàn)還是在虛擬社區(qū)里的朋友信息方面。

3.微博、微信等。微博作為社會(huì)媒體的一種新的改革,其發(fā)展是從大學(xué)生中引發(fā)出來的,其嶄新的世界觀,在宣傳的過程中也起到了推波助瀾的作用。微博作為第三次信息革命,其草根性更強(qiáng),可以通過電腦瀏覽器、移動(dòng)客戶端等平臺(tái)進(jìn)行宣傳,其在商業(yè)模式的展開過程中,分布也逐步地變得廣泛開來。而在我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)傳媒宣傳中,作為最主要的微博服務(wù)提供網(wǎng)站,新浪微博和騰訊微博則做出了很好的表現(xiàn)。而微信作為一款跨平臺(tái)的通信工具,不但支持單人、多人參與,同時(shí)也支持通過手機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)送語(yǔ)音、圖片、視頻和文字等,給個(gè)人、企業(yè)和組織提供業(yè)務(wù)服務(wù)與用戶管理能力的全新服務(wù)平臺(tái)。

三、我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)社會(huì)思潮的影響

首先我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展過程中,其很好地推動(dòng)了很多大型企業(yè)的發(fā)展,在中國(guó)的客觀觀念上,大量的網(wǎng)民提供了足夠的信息,人們?cè)诒磉_(dá)對(duì)一些事物的看法上,可以宣傳大量的有效信息,從而完成更為廣泛的信息輿論。這些信息通過手機(jī)等無線移動(dòng)終端可以和互聯(lián)網(wǎng)之間進(jìn)行有效的交流,通過對(duì)公共事件的交流,往往可以提供有力的線索來幫助破案和立案?jìng)刹?。其中的自由參與和自由討論方面,都很好地體現(xiàn)了我國(guó)的言論自由,讓每一個(gè)公民能夠借助這個(gè)平臺(tái)來發(fā)表自己的言論。在這個(gè)基礎(chǔ)上,我國(guó)的核心機(jī)構(gòu)也通過微博的形式來進(jìn)行信息的宣傳,在大眾的監(jiān)督之下,完成自身的生產(chǎn)任務(wù)。

最后,輿論形式的改變加大了社會(huì)管理的成本,在進(jìn)行傳統(tǒng)輿論和網(wǎng)絡(luò)輿論兩方面的討論中,話語(yǔ)權(quán)的主要掌握者其實(shí)還是在媒介資源的控制者手中的。所以在網(wǎng)絡(luò)上我們經(jīng)??吹竭@樣一個(gè)現(xiàn)象,官方的輿論主張正面信息,社會(huì)中充滿了陽(yáng)光,而在社會(huì)媒體的網(wǎng)絡(luò)中則主要集中了社會(huì)的負(fù)面信息,甚至出現(xiàn)了一些為騙取點(diǎn)擊量的“標(biāo)題黨”等,都導(dǎo)致了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)在管理過程中,加重了社會(huì)管理的成本,而這也嚴(yán)重地影響到了我國(guó)政治方面的正常運(yùn)行。

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)媒體無疑成為人們主要關(guān)注的位置,在各項(xiàng)和諧發(fā)展口號(hào)的倡議下,社會(huì)思潮也在發(fā)生著巨大的變化,以新一代大學(xué)生為主體的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的主要承載對(duì)象,應(yīng)該做好迎接的準(zhǔn)備。信息技術(shù)的革新,代表著人類從工業(yè)時(shí)代走向了信息時(shí)代,這不僅在我們的生活方面產(chǎn)生了廣大的影響,其作為第四媒體的出現(xiàn),已經(jīng)成為人們獲得信息的主要來源。其信息的討論則主要針對(duì)信息源、紕漏性、認(rèn)可性、探索性等方面進(jìn)行分析。其中的利弊,仍需要我們進(jìn)一步探討才能夠確定。大學(xué)生應(yīng)該擦亮雙眼,看清事態(tài)變化的根本,在了解到事情的真實(shí)性以后再進(jìn)行討論,這樣才能夠幫助大眾去了解到事實(shí)的真相。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫海濤.社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的影響及對(duì)策[J].黑龍江高教研究,2014,(1):124-126;[2]劉娜.大學(xué)生民族文化認(rèn)同問題研究[D].河北師范大學(xué),2013;[3]江先鋒.大學(xué)生受歷史虛無主義思潮影響的原因探析[J].思想教育研究,2012,(4):150-153;[4]郭建國(guó).“80后”大學(xué)生價(jià)值取向研究[D].山東大學(xué),2008;[5]宋林霞.高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性研究——基于N大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐的個(gè)案考察[D].南京農(nóng)業(yè)大學(xué),2012.

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