從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)

首先代表中國(guó)作家協(xié)會(huì)向本屆論壇表示祝賀，剛才以上有好幾位嘉賓做了很好的發(fā)言，對(duì)我也很受教育，也很有啟發(fā)。大家知道，現(xiàn)在的中國(guó)正在從一個(gè)文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，特別是習(xí)近平總書記提出來的“一帶一路”的這樣一個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想，我想不僅是政治的、經(jīng)濟(jì)的，更重要的它還是文化的。我們這一次，中國(guó)作家協(xié)會(huì)作為指導(dǎo)單位來支持這個(gè)論壇，我覺得很重要的一點(diǎn)就是，這個(gè)論壇可以再一次讓我們更多的人來樹立我們的文化自信。

大家知道今天的中國(guó)已經(jīng)在GDP，在整個(gè)國(guó)力方面，按經(jīng)濟(jì)總量，現(xiàn)在在世界上排在第二，實(shí)際上我們現(xiàn)在已經(jīng)廣泛的參與了很多國(guó)際的新格局、新秩序的這樣一種構(gòu)建，參與了這方面很多很重要的工作。在今天這樣一個(gè)大的環(huán)境條件下，我覺得很重要的一點(diǎn)是，怎么能更好的來構(gòu)建我們的中華文化？一個(gè)方面，當(dāng)然是要向我們的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

大家知道中華優(yōu)秀文化，毫無疑問是我們這個(gè)世界上，可以說中華文明是最重要的文明之一，它和古希臘文明、古印度文明，包括古埃及文明，也就是兩河文明，共同構(gòu)建了今天這樣的世界文明的格局。

中國(guó)文化在歷史上對(duì)世界的影響是很大的，我們要看到，尤其是從15世紀(jì)以后，在歐洲所興起的整個(gè)文藝復(fù)興，包括歐洲文化在整體的承繼希臘文化和羅馬文化之后，某種意義來說，西方整個(gè)殖民擴(kuò)張的過程，伴隨整個(gè)西方文化在這個(gè)世界的影響?？陀^地說，西方的文化中心在很長(zhǎng)一段時(shí)間，應(yīng)該說有幾百年，它在影響整個(gè)世界。

隨著中華文明的復(fù)興，從19世紀(jì)開始，實(shí)際上就已經(jīng)有很多世界上非常重要的一些學(xué)者、偉大的思想家看到，在未來，尤其是20世紀(jì)后半葉，特別是進(jìn)入21世紀(jì)之后，有很多人預(yù)言，認(rèn)為未來的這個(gè)世界，中華文化將在世界上起到很大的主導(dǎo)作用。實(shí)際上，這個(gè)并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的預(yù)測(cè)。

客觀上說，中華文明和中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的思想，在今后不同民族、不同文明的交流中，會(huì)站在一個(gè)更重要的位置。它講了一個(gè)很重要的道理，就是中華文化在形成過程中，數(shù)千年來，它有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它的包容性。而這個(gè)包容性是中國(guó)文化能對(duì)不同的文明，采取一個(gè)溝通對(duì)話的姿態(tài)，而所形成的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化自身的強(qiáng)大的這樣一個(gè)力量。

對(duì)我們今天，進(jìn)一步傳承偉大的中國(guó)傳統(tǒng)和偉大的文明，實(shí)際上能看到我們文化這樣一種特殊的優(yōu)越性，而這種優(yōu)越性是來自于這種文化本身的強(qiáng)大的生命力。所以剛才肖云儒教授講的一個(gè)觀點(diǎn)我完全贊成，其實(shí)中華文明和中華文化，也是由若干個(gè)民族，包括我們這片土地上，有的已經(jīng)消失了的民族形成的文化的一種基因，才使這樣一種文化變得更有生命力。而對(duì)別的文化，在采取一種包容平等的過程中，而使我們的文化反而變的更強(qiáng)大。

歷史上非常有意思的是，有很多文化，我們現(xiàn)在可以看到，包括南美的一些文化，包括南太平洋的一些文化，甚至還有我們歷史上我們看到的一些非常古老的，在史書典籍上有記載的文化已經(jīng)消失，凡是一個(gè)文化極度的封閉，這個(gè)文化最后的結(jié)果是必死無疑，但是恰恰就是有一些文化，它在和別的文化這樣一種接觸過程中，在這種對(duì)話交流過程當(dāng)中，有的時(shí)候有對(duì)抗的情況，但是最終還是某種文化包容性增強(qiáng)，它在吸收別的文化的能力更強(qiáng)的時(shí)候，它又保存自身文化的特質(zhì)，往往這種文化和文明會(huì)永遠(yuǎn)延伸下去。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性

我認(rèn)為今天我們尤其是在中國(guó)文化走出去，在整個(gè)不同的文明，在今天不同文化的這樣一種溝通對(duì)話過程中，中華文化怎么能在世界格局中占有最重要的位置？我覺得很重要的一點(diǎn)，現(xiàn)在必須要解決的就是，我們中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性問題，這個(gè)當(dāng)代性問題，實(shí)際上對(duì)所有的民族都很重要，因?yàn)楝F(xiàn)在所有的民族，你愿意不愿意在這樣一種全球化的背景下，經(jīng)歷一個(gè)現(xiàn)代化的過程。

在現(xiàn)代化的過程中，誰在承接自己民族的文化，在傳承自己民族的文化，在把自己偉大的文化傳統(tǒng)，在當(dāng)下特別是在現(xiàn)代化的過程中能繼承下來，在這樣一個(gè)高度資訊發(fā)達(dá)的世界，這樣一個(gè)全球化的網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，使自己的民族的文化，仍保持活力能保持它的獨(dú)立性，同時(shí)又能和別的文化進(jìn)行平等的高水平的交流和溝通，這要讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古代文化的時(shí)候，使我們中國(guó)當(dāng)代文化和我們的古代文化，真正能有機(jī)的融合起來。這也是我們現(xiàn)在反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把中國(guó)故事國(guó)際表達(dá)的一種方式，但是我覺得最重要的核心，就是要把我們文化的特質(zhì)，我們文化核心價(jià)值觀更好的提煉出來，而使它更好地具有當(dāng)代性和現(xiàn)代性，能和今天的世界進(jìn)行更有效的交流和溝通。

大家也知道，從上世紀(jì)冷戰(zhàn)結(jié)束之后，有很多世界的社會(huì)學(xué)家，包括很多的地緣政治家，他們都看到一些問題。當(dāng)很強(qiáng)大的這樣一個(gè)政治陣營(yíng)或者軍事陣營(yíng)，在更高的溝通接觸和對(duì)壘過程中，隨著冷戰(zhàn)的消失，我們可以看到最后形成的是不同的地域性的民族主義，甚至是民粹主義的心情。很多這樣不同的宗教，包括一些極端的宗教，在20世紀(jì)，尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后，它實(shí)際上變成了一個(gè)更大的世界性的社會(huì)矛盾，甚至是一個(gè)全球格局性的一個(gè)矛盾。

所以我們現(xiàn)在可以看到，包括過去你很難想象在歐洲，在美國(guó)或者在別的地方，會(huì)出現(xiàn)大量的恐怖主義的情況。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1月份到現(xiàn)在，在英國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了四次很大的恐怖活動(dòng)，這種情況，正是因?yàn)樵谶@樣一個(gè)大的環(huán)境下，我們可以看到，中華文化的這樣一種強(qiáng)大的生命力，它會(huì)被世界更多的人所接受，就像習(xí)近平總書記說的，他說我們中華文化之所以能延續(xù)五六千年，保持了我們自己文化的特質(zhì)，我們不是靠窮兵黷武，而是靠我們的文化這樣一種強(qiáng)大的力量。

古典詩(shī)歌的力與美

在今天，包括我們今天中國(guó)詩(shī)人在紀(jì)念中國(guó)新詩(shī)一百年的過程中，我們?nèi)绾蝸硭伎嘉覀兒臀覀冎袊?guó)偉大的中國(guó)古典詩(shī)歌，我們?cè)姼鑲鹘y(tǒng)如何更好續(xù)疊在一起，這也是我們?cè)诤霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面必須要加以思考的。之所以中國(guó)的詩(shī)歌黃金時(shí)代是在唐朝，或者某種意義而言，唐朝也是世界詩(shī)歌的黃金時(shí)代，我們可以看到在唐朝那樣一個(gè)年代，能出現(xiàn)這么多偉大的詩(shī)人巨匠，實(shí)際上他們無論是在語言本身，在文本本身，為我們這個(gè)民族提供了很多經(jīng)典范例，就是他們所表達(dá)的中國(guó)人的審美情緒，包括審美傳統(tǒng)，包括他們對(duì)自然的認(rèn)知和對(duì)人生和社會(huì)的認(rèn)知，對(duì)今天的詩(shī)人來說，包括寫作上來說，都是永遠(yuǎn)要向我們偉大的古典學(xué)習(xí)。

我們這次這個(gè)活動(dòng)，又是在西安，特別是古長(zhǎng)安，可以說是中國(guó)詩(shī)歌的地標(biāo)。西安，尤其是古長(zhǎng)安，在中國(guó)詩(shī)歌歷史發(fā)展的很重要的重鎮(zhèn)，所以我相信這樣一個(gè)論壇，對(duì)于我們更好的來思考中華文化在世界文化格局中，怎么能發(fā)揮更重要的作用。這也是習(xí)近平總書記提出來的，我們既要堅(jiān)持我們的道路自信、理論自信，我們的制度自信，更重要的還是要樹立我們的文化自信。我想只有這樣，我們才可能真正的自立于世界民族之林，也只有這樣，我們的中華文化，包括我們的中華民族的偉大復(fù)興才可能在這個(gè)偉大的世紀(jì)能得到真正實(shí)現(xiàn)。endprint