【關(guān)鍵詞】經(jīng)歷；教育；應(yīng)然之路

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）91-0057-01

【作者簡(jiǎn)介】崔慧琴，江蘇省海安縣海陵中學(xué)（江蘇海安，226600）教師，一級(jí)教師。

教育，可以說(shuō)幾乎是與人類歷史同時(shí)起源的，在成為一門獨(dú)立的學(xué)科分類之前，教育就已經(jīng)存在于人類的一切經(jīng)歷之中。隨著社會(huì)、歷史的進(jìn)步，產(chǎn)生了夸美紐斯的“泛智教育”、盧梭的“自然教育”等屬于不同教育流派的眾多教育思想。但是，無(wú)論廣義的還是狹義的角度，傳統(tǒng)教育理論對(duì)“教育”概念的界定，都強(qiáng)調(diào)施教主體對(duì)受教者加以身心影響以致其改變的經(jīng)歷。

受杜威、皮亞杰等思想影響而形成的“經(jīng)歷教育”理論，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)歷”是實(shí)施學(xué)校教育的必要途徑與載體，“經(jīng)歷”也是“培養(yǎng)讓學(xué)生‘帶得走的能力”這一學(xué)校教育目標(biāo)的根本意義所在。

一、教育在經(jīng)歷中

“經(jīng)歷教育”理論認(rèn)為“教育”存在于受教者全身心參與的實(shí)踐中，其中尤以“心”的經(jīng)歷為主?？梢詮囊韵聝煞矫胬斫?。

第一，沒(méi)有受教者主觀能動(dòng)的經(jīng)歷就沒(méi)有教育。所有的教育都在經(jīng)歷中不等于所有的經(jīng)歷都是教育，有些經(jīng)歷就不能真正達(dá)到教育的效果。“灌輸式教學(xué)”中也有受教者的經(jīng)歷，死記硬背也算一種學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但是被動(dòng)的、無(wú)積極主動(dòng)參與意識(shí)的經(jīng)歷堪比走馬觀花而往往無(wú)所得。

第二，教育存在于受教者主觀能動(dòng)的經(jīng)歷中。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程；學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。這就表明受教育者的身心經(jīng)歷是教育成功的重要因素。

二、教育超越經(jīng)歷

從結(jié)果和意義的角度，可以把經(jīng)歷區(qū)分為給人以教育提升的美好經(jīng)歷以及從反面給人以教訓(xùn)的痛苦經(jīng)歷。因此，所謂“挫折教育”，只是提高達(dá)成目標(biāo)的難度，而不是有意設(shè)陷阱冷眼看學(xué)生受挫。

學(xué)校教育是“泛教育”中的一個(gè)重要組成部分，又是“泛教育”中最為良善、優(yōu)質(zhì)和美好的部分。（項(xiàng)賢明，2002）學(xué)校教育必然基于經(jīng)歷，也超越經(jīng)歷。所謂“超越”，包括對(duì)經(jīng)歷的適當(dāng)選擇、截取、優(yōu)化、提純。在具體實(shí)踐中，學(xué)校要有計(jì)劃、有組織、有目標(biāo)地給學(xué)生更好地、能對(duì)他們未來(lái)產(chǎn)生有益影響的“經(jīng)歷”。比如，通過(guò)多年的實(shí)踐研究，江蘇省海安縣海陵中學(xué)確立了如下的經(jīng)歷教育活動(dòng)體系。

三、教育為了經(jīng)歷

新課程改革明確提出了“過(guò)程性目標(biāo)”后，經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程本身也就成了教育的目標(biāo)。教育是為了“經(jīng)歷”的“經(jīng)歷”，這里有兩個(gè)“經(jīng)歷”，前者面向未來(lái)的生活，后者著眼于現(xiàn)實(shí)的教育，由此可見，教育要與生活相結(jié)合而不是與考試相結(jié)合，學(xué)生在經(jīng)歷中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)會(huì)內(nèi)化為自己的知識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為能力；在學(xué)校中獲得的能力能讓學(xué)生在今后相關(guān)的經(jīng)歷中有更好的體驗(yàn)，這才是教育的效能。當(dāng)然，這里的“經(jīng)歷”，我們把它窄化為“良善的、美好的、幸福的經(jīng)歷”，學(xué)校教育要為培養(yǎng)學(xué)生終身?yè)碛辛忌频?、?yōu)質(zhì)的、美好的經(jīng)歷的能力以及擁有關(guān)于這些經(jīng)歷的回憶而努力。如何做到呢？

1.要讓學(xué)生享受每一個(gè)受教育的過(guò)程。首先，教師要有解放時(shí)間的意識(shí)。教師不能把學(xué)生的時(shí)間占得滿滿的，不能讓學(xué)生為應(yīng)付任務(wù)而忙就沒(méi)有時(shí)間思考。其次，要放手讓學(xué)生實(shí)踐。因?yàn)樗皆俑叩慕處熞膊荒苤煌ㄟ^(guò)空洞地講授技巧就提高學(xué)生的能力。最后，要改善評(píng)價(jià)機(jī)制。

2.要幫助學(xué)生提高獲得終身幸福的能力。每個(gè)學(xué)生生長(zhǎng)環(huán)境不同、經(jīng)歷不同、綜合素質(zhì)也不同，學(xué)校要多開設(shè)興趣小組，給學(xué)生提供發(fā)展興趣的平臺(tái)。要真正尊重學(xué)生的個(gè)性，指導(dǎo)他們每人選擇一兩樣課程，持之以恒地學(xué)習(xí)，并在長(zhǎng)期的堅(jiān)持中鍛煉自己的能力，形成自己的特長(zhǎng)，豐富自己的素養(yǎng)。當(dāng)下的成功體驗(yàn)是形成樂(lè)觀自信性格的基礎(chǔ)，而樂(lè)觀自信的人生觀是個(gè)人成就幸福人生的基礎(chǔ)。

文憑與能力不成正比，分?jǐn)?shù)更與人的幸福不成比例，如果教育只是為了獲得高分取得文憑，教育于“終身幸福”何加焉？既然經(jīng)歷是學(xué)校教育的必要途徑，教育者就要放慢腳步，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)路上可以“慢慢走，欣賞啊”。endprint