高粱

“為什么同一個(gè)人對(duì)同一件事會(huì)有不同的解釋？”很多小伙伴都會(huì)遇到這樣的困擾。也許你是一不小心掉入了“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的陷阱里。先來(lái)“無(wú)人可辯聊天室”湊個(gè)熱鬧吧！

無(wú)人可辯聊天室

昨天很郁悶！

怎么了？

昨天我的學(xué)霸表哥來(lái)我家，我們倆一起看書，結(jié)果都睡著了。我老媽看到，把我打醒，說(shuō)我怎么拿著書就睡著了。可是她卻幫我表哥蓋了被子，還對(duì)我說(shuō)，你看人家睡著了都拿著書！

哈哈，你老媽這是雙重標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待啊！這在辯論中屬于詭辯術(shù)。

雙重標(biāo)準(zhǔn)，什么意思？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。

我們還是有請(qǐng)老叔來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！

老叔先給大家講一個(gè)歷史上著名的小故事吧！這個(gè)故事叫“日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)”！

東晉的時(shí)候有個(gè)皇子叫司馬紹，他很聰明。在他只有幾歲的時(shí)候，一次，有客人從長(zhǎng)安來(lái)訪，他父皇問(wèn)他：“你認(rèn)為長(zhǎng)安比起太陽(yáng)來(lái)，哪個(gè)遠(yuǎn)？”他說(shuō)：“太陽(yáng)遠(yuǎn)。因?yàn)闆](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)?！北娙寺?tīng)了他的回答很驚奇。第二天，皇帝召集大臣們宴會(huì)，高興地把司馬紹的回答告訴了大家。為了炫耀皇子的聰明，皇帝故意又問(wèn)了他一遍：“長(zhǎng)安比起太陽(yáng)來(lái)，哪個(gè)遠(yuǎn)？”萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，司馬紹這次卻回答說(shuō)：“太陽(yáng)近?！被实蹖擂蔚媚樕甲兞?，就問(wèn)他：“你為什么改變了昨天的說(shuō)法呢？”司馬紹說(shuō)：“抬頭就能看見(jiàn)太陽(yáng)嘛，可是看不見(jiàn)長(zhǎng)安啊?！?/p>

聰明的司馬紹能夠從不同角度看問(wèn)題，值得稱贊。這就像蘇東坡講的，一座山從不同角度看，是不同的樣子：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

但是，司馬紹卻犯了一個(gè)邏輯錯(cuò)誤——雙重標(biāo)準(zhǔn)。講太陽(yáng)遠(yuǎn)時(shí)，他的標(biāo)準(zhǔn)是按距離算的，因?yàn)闆](méi)聽(tīng)說(shuō)有人能夠從太陽(yáng)那邊走來(lái)，而有人從長(zhǎng)安走來(lái)了，所以太陽(yáng)比長(zhǎng)安遠(yuǎn)。講太陽(yáng)近時(shí)，他的標(biāo)準(zhǔn)是按視覺(jué)來(lái)算的，看得到就是近，看不到就是遠(yuǎn)。因?yàn)闆](méi)有東西擋住太陽(yáng)，所以，即使太陽(yáng)離我們很遠(yuǎn)，我們還是看得到它。長(zhǎng)安呢，有千山萬(wàn)嶺遮擋著，雖然比太陽(yáng)近，但是我們看不到。

都把我說(shuō)糊涂了，到底長(zhǎng)安遠(yuǎn)還是太陽(yáng)遠(yuǎn)？好像兩種說(shuō)法聽(tīng)著都挺有道理的！

司馬紹只是突發(fā)奇想換了個(gè)角度想問(wèn)題，用了雙重標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)雙重標(biāo)準(zhǔn)在生活中和辯論賽中也很常見(jiàn)。

雙重標(biāo)準(zhǔn)是一種實(shí)用主義的詭辯術(shù)，指在同一問(wèn)題上對(duì)不同對(duì)象采取不同的是非標(biāo)準(zhǔn)和取舍標(biāo)準(zhǔn)，以混淆是非，達(dá)到有利于自己的目的。辯論場(chǎng)上經(jīng)常遇到一個(gè)問(wèn)題，一方辯手在辯論時(shí)按照有利于自己的標(biāo)準(zhǔn)陳述，而拋給對(duì)方辯手時(shí)就換了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，迷惑對(duì)方。比如，《兩小兒辯日》中，兩個(gè)小孩用不同的標(biāo)準(zhǔn)討論太陽(yáng)的距離，迷惑了學(xué)識(shí)淵博的孔子。遇到這樣的問(wèn)題，最好的辦法就是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，讓雙方明確一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，再討論問(wèn)題。