張潔君

冬天來了，有沒有人喜歡東北的冰天雪地以及暖烘烘的獸皮大衣呢？有這么個民族，名叫鄂倫春族，就常年住在我國東北大興安嶺的山林中。他們?nèi)丝诓欢?，以狩獵為生，卻在衣食住行等各個方面展示出他們獨有的民族特色。

鄂倫春族的服飾

鄂倫春族喜歡穿狍（páo）皮做的衣服。因為狍皮輕便、結(jié)實，關(guān)鍵是還耐寒。因為大興安嶺山區(qū)里，常年氣溫比較低，加上為了生活，鄂倫春族又要外出打獵，必須穿得暖和，才能養(yǎng)活自己。狍皮衣，在鄂倫春語中叫“蘇恩”。他們在制作狍皮衣時，不會損壞衣服原本的顏色，另外會將狍子的筋抽出來，搓成細(xì)線縫制長袍，再繡一些弓箭、鹿角、云等圖案與形象做裝飾。冬天里，鄂倫春族還會戴上一頂狍皮帽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過去，就是一個狍子頭，很生動、逼真。當(dāng)然，還有狍皮手套、狍皮靴子，鄂倫春族可是將御寒保暖做到極致了。

歷史悠久的鄂倫春族

在元朝的時候，鄂倫春族遍布東北，分布極為廣闊，再加上他們擅長騎鹿，人送外號“林木中百姓”和“北山野人”。明朝和清朝的時候，鄂倫春族又被叫作使鹿部、樹中人。從名字上就知道，鄂倫春族的形象很分明。不過，因為鄂倫春族是游牧民族，加上戰(zhàn)爭的緣故，他們生活得動蕩不安。在2010年人口普查的時候，他們僅剩下不足10000人。

古老的習(xí)俗

鄂倫春族沒有自己的文字，比較落后，但在長期的實踐中，總結(jié)出一套凝結(jié)他們智慧的天文歷法。他們會根據(jù)太陽的位置、北斗星、山脈的走向和河流的流向判斷方位。他們還有兩種計算時間的方法—記日法、記月法。記日的方法是在一根繩子上穿30個小木棍，從正月初一開始，一天拔一根，30根為一月，重復(fù)12次為一年。而記月法就比較簡單，從月缺到月圓，循環(huán)12次就算一年。

鄂倫春族的建筑

鄂倫春族在打獵時，因為常年要在深山老林里，一待就好幾天，所以他們就搭建了一種遮風(fēng)御寒的房子，名叫“斜仁柱”。斜仁其實就是樹干，斜仁柱就是用若干根樹干搭成一個圓錐形的房子，然后在屋頂上鋪上袍皮，或者夏天時，換成樺樹皮，冬暖夏涼。鄂倫春族還有一種專門存放暫時不用的衣物、肉干、干菜、糧食等物品的倉庫，名叫“奧倫”。它一般搭建在森林里，離地面比較遠(yuǎn)，可以防潮、防蟲。

鄂倫春族的歌舞文化

鄂倫春族是一個能歌善舞的民族。他們有模仿打獵場景的熊舞、野牛搏斗舞，有自娛自樂的轉(zhuǎn)圈舞，還有假面舞，這是一種融入了宗教內(nèi)容的祭祀舞。鄂倫春族沒什么節(jié)日，其中春節(jié)最為重要，每到這個時候，村里人就聚在一起，圍著篝火，跳轉(zhuǎn)圈舞。

在鄂倫春族中，唱歌唱得好的人是很受歡迎的。當(dāng)他們在狩獵時，會唱山歌小調(diào)，也就是“贊達(dá)仁”，這也是他們的主要音樂形式。贊達(dá)仁分為節(jié)奏自由變化、音調(diào)高亢圓潤的無詞形式和節(jié)奏規(guī)整、旋律悠揚動人的有詞形式。鄂倫春族人會在開心的時候唱上一首山歌小調(diào)，曲調(diào)悠揚，場面熱鬧。另外還有專門用來合唱的“呂日格仁”、祭祀時唱的“薩滿調(diào)”、說唱形式的“摩蘇昆”。

朋奴化

朋奴化，又叫明努卡，鄂倫春族的特色樂器之一，是一種口弦琴。它其實就是鐵簧，一種用鐵制成的，并將一塊鐵片橫在口中演奏的樂器，算得上我國最小的樂器了。在東北，朋奴化有這么一個傳說：以前有個村子鬧瘟疫，只剩下一個吃奶的孩子，一位過路的老人收留了她。于是，她跟老人過起打獵生活。后來，她把悲慘遭遇唱給大家聽，嗓子都唱啞了，老人便給她做了個鐵簧，她便彈奏鐵簧，用琴聲繼續(xù)述說。從此，鐵簧便流傳下來，漸漸為人們所喜愛的一種樂器。