王楠

摘要：通過對“安康總部城”吉祥文化主題景觀營造的介紹與分析，得出植物通過種植形式、植物內(nèi)涵等方面的文化營造作用，凸顯植物文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的作用。

關(guān)鍵詞：園林；植物文化；吉祥文化；景觀設(shè)計

植物作為園林主要構(gòu)成要素之一，除了具有諸如建造功能、美學(xué)功能、生態(tài)功能外，其與園林其它要素所構(gòu)成的景觀往往還有文化功能，表達(dá)園林的主題，傳達(dá)園主的思想感情。而文化性歷來是設(shè)計的靈魂，植物通過比德、比興等與欣賞著的思想感情融為一體，升華成情景交融。

筆者通過對安康市“安康總部城”園林景觀設(shè)計進(jìn)行分析，探討植物在表達(dá)景觀文化的應(yīng)用。

1研究區(qū)概況及分析

1.1區(qū)位環(huán)境

“安康總部城”樓盤位于安康市高新區(qū)高新大道，北鄰天貿(mào)物流城，東臨聯(lián)合村，占地約12.7hm²，其中建筑占地面積約2.8hm²，景觀面積約9.9hm²。

1.2規(guī)劃分析

基地規(guī)劃有創(chuàng)客公寓、獨棟辦公、企業(yè)金融辦公大樓及配套商業(yè)裙房四類建筑，主要為辦公、商業(yè)及住宅用。景觀營造應(yīng)滿足各類業(yè)主的需求。

基地規(guī)劃結(jié)構(gòu)分明，可用“一心，兩軸，兩帶，三環(huán)”概括，即1個景觀中心，2條景觀軸線，2條人行景觀步道，3條主干道環(huán)線。景觀中心、景觀軸線及景觀步道是設(shè)計的重點。

2研究區(qū)景觀設(shè)計

2.1設(shè)計主題

景觀結(jié)合場地現(xiàn)狀，文化需求，最終確定了以“雙魚戲明珠，七星獻(xiàn)吉祥”為主題。

雙魚是指太極圖中間的部分，太極圖被稱為“中華第一圖”0。這種廣為人知的太極圖，其形狀如陰陽兩魚互糾在一起，因而被稱為“陰陽魚太極圖”。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。雙魚戲珠也是我國傳統(tǒng)吉祥圖案，寓意連年有余，吉祥如意。

北斗七星是天上的七顆星辰，古人把這七星聯(lián)系起來想象成為古代舀酒的斗形。積金至斗是對項目的美好寓意。

2.2主要景觀設(shè)計

2.2.1“雙魚戲明珠”是整體規(guī)劃的概括。主要有2個層次：景觀規(guī)劃層面，采用規(guī)則式和自然式結(jié)合的方式布局整個基地。規(guī)則式為陽，自然式為陰，項目自身則為明珠。陰陽結(jié)合形成一個和諧的整體。在中軸線、主干道及建筑出入口采用規(guī)則式，營造莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍夥眨泻仙虡I(yè)誠信、產(chǎn)品高品質(zhì)的內(nèi)涵。在人行游覽區(qū)域采用自然式，將這里塑造為后花園，供人們放松身心，休閑、交流、娛樂……局部設(shè)計層面，規(guī)則的主庭院被兩側(cè)自由流暢的綠地包圍，就如雙魚戲珠，和諧、生動，寓意連年有余，吉祥如意。

2.2.2“七星獻(xiàn)吉祥”為7個重要景觀節(jié)點的設(shè)計。設(shè)計選用7個吉祥的文字作為結(jié)點的名稱。分別是：寶、金、富、福、毅、智、貴。每個吉祥文字對應(yīng)有各自的立意和主景植物（見表1）。

寶星：跌水迎賓，招財進(jìn)寶。平面上，標(biāo)志主景為抽象的元寶造型，蘊(yùn)含招財進(jìn)寶含義；立面上，標(biāo)志文字高1.5m，體量宜人，突顯商業(yè)顧客至上的宗旨；兩側(cè)采用跌水形式營造歡快而莊重的氣氛，歡迎賓客。高大而有特色的銀海棗加強(qiáng)了入口的禮儀性。

金星：金玉滿堂。中心水景平面構(gòu)圖為一枚銅錢形狀，中間方形為下沉斗形，外部圓形為鏡面水景，水從四周流向斗內(nèi)。遠(yuǎn)觀，水景就像一面鏡子，倒映著四周的環(huán)境；近觀，水向內(nèi)流向斗中，歡快而神秘。兩側(cè)3株孤植、6株列植、9株一組共18株玉蘭，與中心水景相映生輝，寓意金玉滿堂。兩側(cè)抬升的廊架，將原本孤立的3棟建筑巧妙地結(jié)合起來，使庭院空間更完整，同時也增加了休閑停留場地，觀賞廊架兩側(cè)優(yōu)美的景色。（見圖1）

富星：春華。利用像魚兒般流暢歡快的線條，結(jié)合微地形及生機(jī)勃勃的植物，將生硬的三角形地帶轉(zhuǎn)化為自然優(yōu)美的休閑場地。工作之余的人們在柔和的木平臺上交談，山、水、花、鳥圍繞……植物造景兼顧四季，突出春季景觀。配置櫻花、紫玉蘭等中小喬木，林下片植牡丹、迎春等花灌木，春季百花競相綻放，繁花似錦，花開富貴。

福星：秋實。和前者一樣，活潑流暢的線條如游魚一般，營造宜人的空間環(huán)境。而植物造景突出觀果，選擇石榴、火棘等觀果植物，秋季碩果累累，是富收的象征。又和前者共同組成“春華秋實”的寓意?！按喝A秋實”圍繞著“金玉滿堂”，這種雙魚戲珠式的布局也表達(dá)了積極向上贏得財富的內(nèi)涵。

毅星：逆流而上，金石為開。該區(qū)域是連接創(chuàng)客公寓和內(nèi)部獨棟辦公區(qū)的景觀次軸，軸線由年輕人居住地指向主庭院“金玉滿堂”。景觀設(shè)計一系列水景表達(dá)創(chuàng)業(yè)者的奮斗，跌水臺階——林蔭水道——特色景石，蘊(yùn)含“逆流而上——沉淀—金石為開”的勇毅精神。

智星：圓融。圓者周遍之義，融者融通融和之義。形式上，這里是規(guī)則式和自然式融合的地方；功能上，這里是人們休閑交流的地方；文化上，圓融則是智慧人生的體現(xiàn)。（見圖2）

貴星：曲水流香。這里是銀行等金融行業(yè)聚集的地方，在道路交叉路口設(shè)置曲尺形水景，作為各個方向的對景。水邊種植桂花、櫻花等，開花時節(jié)，水中落花，曲水流香，富貴高雅……

3植物在文化表達(dá)中的應(yīng)用分析

3.1植物種植形式表達(dá)文化

利用規(guī)則與自然2種基本種植形式，體現(xiàn)陰陽相生、雙魚戲珠的文化。規(guī)則對應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、迎賓等儀式需求，自然對應(yīng)放松、親和等休閑需求。

數(shù)字在種植上也有十分重要的地位，這與我國的數(shù)字文化密不可分，如九五之尊、六六大順等。在金玉滿堂節(jié)點的玉蘭種植中，恰巧用到三、六、九等數(shù)字，契合民間“三六九往上走”等寓意。

3.2植物內(nèi)涵表達(dá)文化

園林植物豐富的文化內(nèi)涵是表達(dá)各種主題的有力素材。如常見的“松竹梅，歲寒三友”，“玉堂富貴”、“桃李不言，下自成蹊”等分別可以用到紀(jì)念、吉祥、校園等主題中?！鞍部悼偛砍恰钡木坝^中充分挖掘了相關(guān)吉祥主題的植物文化。如“春華”、“秋實”分別利用觀花和觀果植物表達(dá)，并挑選了代表富貴的牡丹、代表多福的石榴分別做各自節(jié)點的主景植物。用七葉樹代表智慧表達(dá)“圓融”主題，因為“圓融”最早為佛教所用，在北方經(jīng)常用來代替被稱為“佛國三寶樹”之一的娑羅樹。

植物盡管有豐富的文化內(nèi)涵，但要把一個主題表達(dá)充分有時還需和園林小品、鋪裝等其他要素結(jié)合起來。在“金玉滿堂”節(jié)點的設(shè)計中，利用平面為銅錢造型的水景代表“金”，與玉蘭的“玉”字結(jié)合起來，構(gòu)成了“金玉滿堂”的立意。在“圓融”節(jié)點的設(shè)計中除了利用七葉樹代表智慧外，巧妙地利用圓形來組織空間，使其在形式上、功能上都共同表達(dá)了這一主題。

3.3外來樹種表達(dá)文化

適當(dāng)選用經(jīng)過馴化的外來樹種非常重要，不少樹種也基本能適應(yīng)本地生長。如原產(chǎn)英國的懸鈴木，原產(chǎn)印度的雪松，原產(chǎn)巴西的三角梅等都已在我國大江南北園林綠化中廣泛應(yīng)用。新引進(jìn)的外來樹種景觀特色明顯，一些名貴的樹種的引進(jìn)也是財富實力的象征?！鞍部悼偛砍恰痹谥魅肟诠?jié)點上選用原產(chǎn)印度的銀海棗，樹形高大挺拔，特色明顯，彰顯了其高端的形象。

4結(jié)語

植物作為園林最基本的元素，及其豐富的文化內(nèi)涵，為我們創(chuàng)造富有中國特色的現(xiàn)代景觀提供了寶貴的資源。我們應(yīng)在“文化自信”的引領(lǐng)下，充分挖掘植物造景的潛力，繼承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。