本報駐法國特派記者 葛文博

法國總統(tǒng)馬克龍將于1月8日至10日對中國進行國事訪問?！董h(huán)球時報》記者日前在法國對著名經(jīng)濟學家、調(diào)節(jié)學派創(chuàng)始人、法國前總理(若斯潘和拉法蘭)經(jīng)濟顧問、法國經(jīng)濟智庫國際前瞻及信息研究中心顧問米歇爾·阿列塔（MichelAglietta）進行了專訪。阿列塔開創(chuàng)的調(diào)節(jié)學派成功地將馬克思主義制度理論與凱恩斯的宏觀經(jīng)濟學相結合，融合歷史學、政治學、經(jīng)濟學、社會學

和法學等各學科，深化了馬克思主義對當代資本主義的分析。2014年，阿列塔作為主要作者出版的《中國道路：超越資本主義與帝制傳統(tǒng)》法文版推出后，在法國及西方社會引起巨大的學術和社會反響。2016年該書推出中文版。在他的視角下，中國道路藏著什么奧秘？

“一帶一路”是經(jīng)濟全球化的升級版

環(huán)球時報：中法經(jīng)濟合作及中歐“一帶一路”對接情況如何？您對馬克龍總統(tǒng)訪華就此議題與中國領導人商議有何判斷和期待？

阿列塔：中法、中歐“一帶一路”對接前景光明。在中法經(jīng)濟合作層面上，法國看重中國巨大的資本和消費市場。歐洲一體化需要新動力，對接“一帶一路”倡議或可成為歐盟獲取助力的優(yōu)良選項。而在倡議對接上，最大的挑戰(zhàn)是雙方的政治信任亟待提高。但我相信，馬克龍總統(tǒng)訪華期間將就此問題和習近平主席深入溝通，增進互信，中法、中歐必將在經(jīng)濟平衡、綠色經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)合作等領域取得豐碩成果。

環(huán)球時報：您對“一帶一路”倡議如何評價？

阿列塔：當前中國經(jīng)濟發(fā)展面臨兩個選擇，是關起門自己發(fā)展還是繼續(xù)堅持并深化改革開放？顯然，習近平主席具有長期目標和戰(zhàn)略眼光?！耙粠б宦贰辈粌H是中國為達成經(jīng)濟平衡目標而提出的重要倡議，同樣是經(jīng)濟全球化的升級版。它不是霸權強推的經(jīng)濟工具，而是秉持開放和包容的態(tài)度，不讓沿線國家在世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流中掉隊的偉大設想，并取得了許多令人矚目的成就。比如，許多政府失靈的非洲貧困地區(qū)及基礎設施建設落后的中東歐地區(qū)在“一帶一路”建設幫助下經(jīng)濟得到發(fā)展，社會趨于平穩(wěn)，管理更為優(yōu)化。

僅僅追求民主的刻板形式是極其危險的

環(huán)球時報：您在撰寫《中國道路：超越資本主義與帝制傳統(tǒng)》一書過程中，對于中國道路的理解有什么新發(fā)現(xiàn)？

阿列塔：21世紀，我們正在經(jīng)歷美國資本主義霸權的衰落、亞洲力量的興起以及中國在亞洲逐漸占據(jù)核心地位的過程。如果能回到青年時代，我真希望能在中國求學、做研究，我堅信中國將成為新世紀最為重要的大國。

我是學者，寫這本書就如同寫一篇關于中國的論文。我需要盡可能詳盡地了解中國歷史上對社會影響巨大的思想，所以我選擇了我的中國學生白果女士作為搭檔。在2年多時間里，我們經(jīng)常到中國參加各種會議，我也研讀了法國哲學家、漢學家朱利安所有關于中國思想研究的書。我發(fā)現(xiàn)在中國傳統(tǒng)中，集體的關聯(lián)作用很強，這使我們對中國近代以來推動革命和社會變革的原因有了更好的理解。比如，中國曾嘗試引進西方制度，但很快失敗了，并引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)和混亂。中國共產(chǎn)黨革命的成功很大程度在于，正確認識到這是一個90%人口都是農(nóng)民的國家，所以不能單純照搬西方和蘇聯(lián)那一套。我們看到，即使在1978年改革開放及之后的發(fā)展歷程中，集體主義仍發(fā)揮著至關重要的作用。

環(huán)球時報：能否具體舉例說明，中國傳統(tǒng)思想對中國社會的影響與西方模式有何不同？

阿列塔：西方以希臘哲學作為基礎的文化最終在政治上形成了自由民主的思想，在經(jīng)濟上形成了平衡市場的理念。而中國傳統(tǒng)思想對當今社會的影響顯然與此不同，中西方對具體概念就會有不同的解讀。比如，對民主的理解。西方的民主思想主要發(fā)源于希臘傳統(tǒng)、法國大革命和美國的獨立運動。西方主流認為民主就是選舉，沒有選舉就沒有代表性，但這一刻板的“民主形式”帶來的必然結果就是選舉出的多數(shù)總是對少數(shù)具有壓倒性優(yōu)勢，導致政策無法兼顧所有人的利益，這就是現(xiàn)今很多自詡民主、推崇選舉的國家最終選出了獨裁者的原因。

中國傳統(tǒng)中將人民比作水，認為“水能載舟，亦能覆舟”，關鍵在于是否維護人民福祉。我對此非常贊同，民主施行得好不好應由結果，即是否維護人民福祉來判斷，僅僅追求民主刻板形式是極其危險的。中國古代王朝被推翻就是因為其保護人民福祉的功能喪失了。而讓人民實現(xiàn)溫飽，奔向小康，做好基礎設施建設，助力人民財富的積累，增強國家能力，發(fā)展科技，這就是當今中國正在做的經(jīng)濟改革，這是維護人民福祉的，因此也是民主的。

進入新時代，中國致力解決影響可持續(xù)發(fā)展新問題

環(huán)球時報：您如何看中國經(jīng)濟在不同發(fā)展階段的特點和面臨的挑戰(zhàn)？

阿列塔：新中國的發(fā)展歷程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。1950年至1972年，中國一直受西方孤立，不能引入西方先進科技，隨著1972年尼克松訪華，中國開始逐漸開放，這個農(nóng)民為主要人口的國家極大受益于先進農(nóng)業(yè)技術的引入，中國在幫助農(nóng)村發(fā)展、積極為農(nóng)民尋找市場上做了大量工作，提高了農(nóng)民收入，所以改革很快得到農(nóng)民的支持。而鄧小平的改革開放政策引發(fā)社會的巨大轉(zhuǎn)型，自然會產(chǎn)生社會矛盾，但中國人頂住了重回計劃經(jīng)濟的壓力。低廉的勞動力價格塑造了中國的出口競爭力，中國加入世界貿(mào)易組織后經(jīng)濟高速增長，中國人逐漸富裕起來，這時又產(chǎn)生了發(fā)展不平衡的矛盾，面臨影子銀行、地方債和房地產(chǎn)泡沫等威脅。中國國家主席習近平深刻理解經(jīng)濟必須可持續(xù)發(fā)展，正致力于解決這些新問題。

環(huán)球時報：您如何評價習近平主席近年的經(jīng)濟改革舉措及成果？您對中國經(jīng)濟改革有什么建議？

阿列塔：習近平主席在中共十八大、十九大及一系列經(jīng)濟會議中詳細列出了眾多經(jīng)濟議題，中國經(jīng)濟進入了“新時代”。在“新時代”，中國的目標是可持續(xù)發(fā)展和社會穩(wěn)定和諧?！皟蓚€一百年”的長遠恢弘的目標更體現(xiàn)了其堅定不移的決心和充分的自信。在十九大上，習近平主席強調(diào)了平衡發(fā)展的重要性，這體現(xiàn)了中國經(jīng)濟增長擺脫了“以數(shù)字論英雄”的舊觀念，轉(zhuǎn)向強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的重要理念。而提高經(jīng)濟增長質(zhì)量最重要的是靠創(chuàng)新。中國作為制造大國，現(xiàn)在開始著力向高端技術領域沖刺。中國在大數(shù)據(jù)、機器人、新能源等領域的發(fā)展勢頭迅猛，這為中國未來的發(fā)展鋪好了路。

我建議中國的平衡發(fā)展應注重包容，重視經(jīng)濟和社會的聯(lián)系，讓全民享受發(fā)展福利。著力完善醫(yī)保、養(yǎng)老等社會兜底體系，做好中央層面的統(tǒng)一規(guī)劃協(xié)調(diào)，還應做好稅務改革。在城市化進程中，應充分認識到各地的城市化發(fā)展要因地制宜，不能千篇一律。鑒于發(fā)展程度差異巨大，落后地區(qū)往往有很好的風景，其自然資源應得到珍視和保護。在地區(qū)治理、銀行監(jiān)管、外資引進等方面要加強建設，并著力解決影子銀行、地方債等重大問題。▲