原尕亮

摘 要：隨著我國(guó)改革開放的深入發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際地位得到很大提高，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交往和文化交往也不斷加強(qiáng)，隨之而來(lái)的是我國(guó)的傳統(tǒng)文化也開始受到世界各國(guó)的關(guān)注與重視，越來(lái)越多的外國(guó)人和國(guó)家意識(shí)到想要更好更深刻地了解中國(guó)必須學(xué)好漢語(yǔ)，必須深入地了解與學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，于是便有世界各國(guó)幾百所孔子學(xué)院的誕生，甚至在全球掀起了“漢語(yǔ)熱”“國(guó)學(xué)熱”。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；文化；教學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們中華民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是我們獲得力量和智慧的主要來(lái)源。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶、是我們民族精神的象征。作為語(yǔ)文老師，我們應(yīng)該勇于承擔(dān)這樣的責(zé)任和教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該持高遠(yuǎn)的目光，持積極而開放的心態(tài)，這樣才能正確對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀的外來(lái)文化，吸取這些優(yōu)秀文化的精髓，加以繼承和借鑒，才能形成我們自己的文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀是學(xué)生閱讀文言文、古詩(shī)文能力較差，教師注重知識(shí)的傳授和積累，忽視情感上的熏陶和創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不夠，缺乏民族文化意識(shí)，傳統(tǒng)文化的傳播途徑被阻礙甚至被阻斷，傳統(tǒng)文化受到多元文化的強(qiáng)烈沖擊，沒有認(rèn)清語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)，缺乏民族文化保護(hù)意識(shí)應(yīng)試教育的功利性誤導(dǎo)了傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。如何才能更好繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化？筆者從以下幾個(gè)方面做簡(jiǎn)單的介紹。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的必要性

（一）適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要

中學(xué)生是長(zhǎng)身體和長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，高中生便是關(guān)鍵時(shí)期，高中生是人生心理發(fā)展的黃金時(shí)期。心理學(xué)專家認(rèn)為，整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的心理會(huì)表現(xiàn)出社會(huì)性和動(dòng)蕩性等特點(diǎn)。這個(gè)階段是他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀初步形成的時(shí)期，也是關(guān)鍵期，但這種心理還不成熟，也不穩(wěn)定，具有很大的可塑性。這個(gè)時(shí)期，隨著身體的發(fā)育和智力的發(fā)展，他們的個(gè)性逐漸形成。個(gè)性心理如動(dòng)機(jī)興趣、信念等個(gè)性意識(shí)傾向和能力、性格等個(gè)性心理特征也表現(xiàn)的很突出。在高中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)是非常必要的，這樣可以利用中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化底蘊(yùn)和博大精深的內(nèi)涵引導(dǎo)他們，促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)和素質(zhì)修養(yǎng)。

（二）適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要

如今的高中生普遍表現(xiàn)出能力還可以，但社會(huì)責(zé)任感和工作責(zé)任感不夠，文化成績(jī)很好、文化水平不低但素質(zhì)不怎么高，很多時(shí)候?qū)τ谌?、事表現(xiàn)出冷漠的心理，甚至是文化素質(zhì)還可以，道德素質(zhì)卻不夠，集體主義觀念差，甚至沒有這一觀念，缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)精神。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀、集體主義觀，養(yǎng)成積極主動(dòng)的精神意識(shí)，這樣，高中生才能更好更快地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能符合社會(huì)發(fā)展的需要。

（三）繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的需要

繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)民族的繁榮昌盛，然而當(dāng)今的高中生不重視我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)其持一種可有可無(wú)的態(tài)度，甚至對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一種抵觸的心理。如果沒有我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就不會(huì)有今天的華夏璀璨文明，高中語(yǔ)文對(duì)于我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播是一個(gè)很好的途徑，是一種傳播傳統(tǒng)文化的媒介，因此，在高中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)十分必要。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)策略

（一）對(duì)教材資源進(jìn)行深入挖掘，從而滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

要將中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育融入高中語(yǔ)文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。我們高中的教材中有很多文言文都承載著我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，如：《勸學(xué)》《師說(shuō)》向我們的學(xué)生傳達(dá)了古人那種求學(xué)、勤奮刻苦的精神和尊師重教的美德。我們的語(yǔ)文老師在上課時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較分析，去感受作者的思想內(nèi)涵和精神世界，去品位不同時(shí)代人們的思想給人的影響。

（二）營(yíng)造語(yǔ)文課堂文化氛圍，加強(qiáng)人文精神的熏陶

在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以通過(guò)營(yíng)造文化氛圍的方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶。以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主渠道，加強(qiáng)學(xué)生在“聽”“說(shuō)”“讀”“寫”方面的能力，引導(dǎo)學(xué)生聽名家對(duì)古詩(shī)詞、文言文篇目的朗誦，老師在教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、文言文之后能夠引導(dǎo)他們寫一些律詩(shī)、絕句方面的古詩(shī)，或者會(huì)作詩(shī)作詞，會(huì)寫幾句文言文等；創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章。

（三）閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，開展名篇的拓展教學(xué)

在教學(xué)中，教師可以利用教材中的課文進(jìn)行重點(diǎn)分析，將這些經(jīng)典內(nèi)容作為切入點(diǎn)，然后以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀原著、了解原著內(nèi)容，熟讀原著，當(dāng)然，每個(gè)學(xué)生根據(jù)情況進(jìn)行“精讀”與“略讀”的選擇，組織學(xué)生對(duì)名篇、名著進(jìn)行探討，進(jìn)行探究性的專題學(xué)習(xí)。

（四）采用靈活多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)時(shí)，方法一定要靈活得當(dāng)，一定要營(yíng)造良好的課堂氛圍，課堂要充滿活力，老師可以借助音樂、影視、幻燈片和美術(shù)等多種多媒體來(lái)營(yíng)造良好氛圍，從而吸引學(xué)生的目光，引起學(xué)生的興趣。比如說(shuō)在講《孔雀東南飛》時(shí)，可以播放《孔雀東南飛》這首通俗歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文，這樣學(xué)生更能體會(huì)劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇。通過(guò)各種方式讓學(xué)生從中找到興趣，獲取知識(shí)，得到智慧，明白事理。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在建構(gòu)高中生文化底蘊(yùn)、提高學(xué)生整體文化修養(yǎng)方面發(fā)揮著十分重要的作用。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，培育我們中華民族的精神，讓全體人民永遠(yuǎn)都保持著奮進(jìn)激昂的精神狀態(tài)，讓我們的學(xué)生在思想、精神等方面受到前輩先進(jìn)思想的洗禮，讓他們感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，不僅要讓他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還要教他們學(xué)會(huì)如何做人。