冷仙娥 / 貴陽六中
《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)
冷仙娥 / 貴陽六中
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.通過質(zhì)疑釋疑的方式掌握重要字詞的用法含義。
2.梳理文章“樂、痛、悲”的情感脈絡(luò),品析作者自然流暢的心境。
3.獨(dú)立思考和合作交流,探究蘊(yùn)藏于人生悲嘆之中的審美價(jià)值。
4.通過朗讀體驗(yàn)品味文章獨(dú)特的情韻美。
學(xué)習(xí)重點(diǎn): 解讀文本,品析情感脈絡(luò)的自然流暢。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
探究痛惜悲嘆之中的人生審美價(jià)值。
教學(xué)設(shè)想:
1.設(shè)計(jì)學(xué)案讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)熟悉作者,了解本文的背景、書序的特點(diǎn),并能夠掌握重點(diǎn)字詞,能夠疏通課文。
2.對于本文蘊(yùn)藏于人生悲嘆之中的審美價(jià)值學(xué)生是比較難以理解的。所以在設(shè)計(jì)學(xué)案當(dāng)中特意讓學(xué)生去思考,課堂上采用合作探究的方式重點(diǎn)探究。
3.通過涵詠誦讀的方式,品味本文獨(dú)特的情韻美。
4.教學(xué)用時(shí):一課時(shí)
教學(xué)步驟:
王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品,又是文中上品。作為書法作品,歷來被人推崇,被尊為“墨皇”,亦有“天下第一行書”之譽(yù)。由此可以判斷“書中極品”的評價(jià)絕非妄言。而此文為什么又被稱為“文中上品”呢?它為什么跨越千年依然動人呢?今天我們就來欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在。(板書:《蘭亭集序》)
1.請學(xué)生朗讀課文,檢查學(xué)生的讀音、句讀情況。
2.學(xué)生提出自己不懂的字詞句,師生共同釋疑。
3.教師范讀,準(zhǔn)確把握讀音和句讀;體會文中作者情感的變化。
1.同學(xué)們展示學(xué)案中的問題,解決“課文探究”部分的第一個(gè)問題。
2.學(xué)生合作探究學(xué)案中“課文探究”中的第二個(gè)問題,作者有哪些“樂”?
預(yù)設(shè): 良辰——“暮春之初”
美景——“崇山峻嶺,茂林修竹”;
“清流激湍,映帶左右”;
“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”
佳朋——“群賢畢至,少長咸集”
盛會——“一觴一詠,暢敘幽情”;
“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”
學(xué)生品味朗誦,體驗(yàn)快樂心情!
3.作者在如此“良辰美景,佳朋盛會”的快樂之際,為何會生出“痛”的感觸?作者痛什么?學(xué)生合作探究。教師適時(shí)點(diǎn)撥。
學(xué)生朗誦第二部分,品味生死痛惜之情,感悟人生進(jìn)取之意!
4.這種對生死之痛只是王羲之一個(gè)人的感受嗎?請繼續(xù)讀最后一段并思考。
思考、領(lǐng)悟:由“痛”轉(zhuǎn)“悲”。
昔人,今人,后人
追問: 作者因何而悲,為何而悲?學(xué)生展示自己的探究。教師可適當(dāng)補(bǔ)充。
為此而悲:
①我對生命的體驗(yàn)和古人對生命的體驗(yàn)是若合一契 (死生亦大矣);
②士大夫們大多意志消沉,不求進(jìn)取 ,崇尚虛無(一死生為虛誕,齊彭殤為妄作)。
教師根據(jù)情況可補(bǔ)充背景介紹 :
兩晉政治恐怖,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿,普遍崇尚老莊,追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行,對士人的思想,生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉,出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期,清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛,是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。
所以作者悲為古人、為時(shí)人、亦為后人(后之視今,亦由今視昔,悲乎!)
補(bǔ)充提示:這里的“悲”不同于上一段的“痛”,作者由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,情真意切。這里的悲由痛升華而來。由小到大,由己及人,由感性過渡到理性,這是對個(gè)體之痛的理性思考。
總結(jié):王羲之在文中表現(xiàn)出的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,比如孔子、曹操、蘇軾??鬃用鎸κ湃サ牧魉?,發(fā)出“逝者如斯夫,不舍晝夜”的浩嘆;在《短歌行》中曹操寫道"人生幾何,對酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多",但這并不妨礙他成為亂世英雄;蘇軾在《赤壁賦》中也有同樣的感慨“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,他還說“人生如夢,一樽還酹江月”。正是因?yàn)樗麄儗θ松錆M了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是"消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。
以“我的生死觀”為副標(biāo)題寫一篇周記
《蘭亭集序》
這是一份預(yù)設(shè)的教案,事實(shí)上我上這篇課文完全是開放性的。在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,我課堂開頭只花了幾分鐘的時(shí)間師生共同質(zhì)疑釋疑文中的字詞。然后就快速進(jìn)入到《學(xué)案》中的第二個(gè)部分,即“課文探究”部分。問題是“熟讀課文,你有想問的問題嗎?請?zhí)岢瞿阕钕雴柕膯栴},并就你對課文的理解給你的問題一個(gè)答案?!边@個(gè)部分學(xué)生表現(xiàn)得相當(dāng)精彩,提出了很多精彩的問題。例如“王羲之為什么會痛呢?”“他為什么會悲呢?”等。因?yàn)閱栴}是學(xué)生自己提出來的,所以他們課堂參與的熱情很高,大家七嘴八舌。這些問題先是同學(xué)們自己解決,老師只需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)撥一下就可,最后老師作個(gè)總結(jié)。這堂課我預(yù)設(shè)的問題幾乎上都可以圓滿解決,同時(shí)又有了更多精彩的課堂生成部分。這堂課下來,我很有一種當(dāng)教師的成就感,感覺課堂是真正的激活了的。這份成就感是因?yàn)槲医璋嗌险n,上的是畢節(jié)民族中學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)班,學(xué)生很好學(xué);同時(shí)我的課堂比較開放,是教他們想要的東西,而不是老師我強(qiáng)塞給他們知識,能真正的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。而我的困惑是,很多時(shí)候,學(xué)生的預(yù)習(xí)沒有做到或者做不到這些學(xué)生這么好,他們自主思考的問題很少,即使老師再三啟發(fā),但有意義的問題不多,所以課堂的成效就比較差,而事實(shí)是新課改之后一周5課時(shí)的時(shí)間很緊,教材容量又比較大,老師就很難有這份耐心繼續(xù)等待、引導(dǎo)。這是我在平時(shí)教學(xué)中的一點(diǎn)困惑。