陳揚(yáng)桂

辛亥革命前夕，革命派與改良派在新加坡爆發(fā)了一場(chǎng)激烈的大論戰(zhàn)。

1908年9月，改良派的《南洋總匯報(bào)》發(fā)表了“平實(shí)”的《論革命不可強(qiáng)為主張》《小子聽(tīng)之》等9篇文章，連篇累牘，鋒芒直逼革命派，把領(lǐng)袖孫中山罵為“廣州灣的海盜”。

孫中山以“南洋小學(xué)生”的筆名，在同盟會(huì)主辦的《中興日?qǐng)?bào)》上，發(fā)表《平實(shí)開(kāi)口便錯(cuò)》《論懼革命召瓜分者乃不識(shí)時(shí)務(wù)者也》《平實(shí)尚不肯認(rèn)錯(cuò)》等3篇文章，針?shù)h相對(duì)，批判改良派“革命必召（招）瓜分”等言論，指斥平實(shí)為“漢奸”。革命派其他成員黃興、居正、汪精衛(wèi)、胡漢民等也紛紛撰文，為孫中山助威。

兩大陣營(yíng)的筆戰(zhàn)，盡管不少用的化名，但作者的真實(shí)身份大多是清楚的，“南洋小學(xué)生”的文章，都在《孫中山全集》可以讀到。唯有改良派主將“平實(shí)”，長(zhǎng)期不現(xiàn)廬山真面目。

近年來(lái)，由于《邵陽(yáng)文庫(kù)》對(duì)唐璆（qiú）和唐大圓著作的深入挖掘，從二唐的文章里，筆戰(zhàn)孫中山的“平實(shí)”，其真實(shí)身份慢慢浮上水面。

這位“平實(shí)”，真名唐璆，別名鑒、金山、煉心，是一位連現(xiàn)在邵陽(yáng)人都遺忘了的邵陽(yáng)人，1873年生于一個(gè)叫“硤石”的小山村。在新版的湖南地圖上，“硤石”就在邵陽(yáng)市洞口縣竹市鎮(zhèn)黑石村那個(gè)位置。唐璆7歲開(kāi)蒙，12歲時(shí)，叔父唐俊卿以當(dāng)?shù)厝绥娎紫纳下?lián)“溪號(hào)鐘雷，雷從地起”，要他對(duì)出下聯(lián)。唐璆不假思索，以族居硤石村對(duì)道：“村名硤石，石破天驚?！贝寺?lián)一出，令整個(gè)唐氏家族為之驚喜。

弱冠之年，唐璆與學(xué)友劉正蒙、許俊人、徐清泉等人，在相鄰的江夾洲（今洞口縣石江鎮(zhèn)江洲村）結(jié)社，切磋宋儒理學(xué)。

1895年，唐璆與“神童”蔡鍔同榜考中秀才。雖然他比蔡鍔大9歲，但兩人志同道合，結(jié)為好友。蔡鍔后來(lái)進(jìn)時(shí)務(wù)學(xué)堂，留學(xué)日本，成為梁?jiǎn)⒊母咦?，唐璆則去武昌兩湖書(shū)院，隨邵陽(yáng)隆回人鄒代鈞學(xué)習(xí)輿地，與辛亥革命元?jiǎng)S興有同學(xué)之誼。在他的筆下，黃興的形象明顯好于其他革命黨人，或許就是這個(gè)緣故。

盡管唐璆與革命黨人筆戰(zhàn)火藥味十足，但他身上也有明顯的“革命者”烙印。他的一生，都在為真理而戰(zhàn)斗。

1902年，年將而立的他剛從兩湖書(shū)院肄業(yè)，就去拜訪反清滅洋領(lǐng)袖賀金聲，向他討教帶兵打仗之法。賀是邵陽(yáng)東鄉(xiāng)（今屬邵陽(yáng)市邵東縣）一個(gè)秀才出身、熱心公益的民間領(lǐng)袖。這年9月，賀金聲組建的“大漢滅洋軍”被清廷勾結(jié)洋人剿滅，他本人在押往長(zhǎng)沙途中，被清兵殺害。面對(duì)師友的淋漓鮮血，唐璆“舉家痛哭，如喪考妣”。唐璆痛定思痛之后，反清情緒更加高漲，他與同鄉(xiāng)青年岳森等人，締結(jié)“北塔之盟”，又前往南京將備學(xué)堂，研修軍事指揮知識(shí)，謀劃反清大計(jì)。

1906年，黃興赴桂林，策動(dòng)廣西巡防營(yíng)郭人漳起義。唐璆也來(lái)這里找新軍總教習(xí)蔡鍔，被薦往郭人漳營(yíng)，奉命回武岡招兵買(mǎi)馬。唐璆把招到的160名新兵帶到桂林，因湘桂矛盾，他不愿交給郭人漳，改交同鄉(xiāng)好友岳森管帶。

這段時(shí)間，唐璆奔走于湘桂之間，尋求革命志士與革命根據(jù)地。最后決定在好友劉德佩的家鄉(xiāng)，今邵陽(yáng)市隆回縣麻塘山建立根據(jù)地。有了地盤(pán)，唐璆散盡家財(cái)，招募義勇200余人，籌劃反清起義。由于事機(jī)不密，遭到清兵的圍剿，他和劉德佩逃到廣西。經(jīng)蔡鍔舉薦，劉德佩出任湖南通道知縣兼零陵招討使，唐璆被李宗仁的父親留做家庭教師。由于清兵追捕甚急，唐璆翻墻逃跑，往返于陽(yáng)朔、梧州、廣州、香港、龍州各地。

在中越邊境的鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)），他賦詩(shī)曰：“嵯峨對(duì)峙兩重山，巨鎮(zhèn)天南第一關(guān)。滄海橫流三古變，英雄熱血幾時(shí)寒。法夷樓閣煙云繞，漢將旌旗日月翻。壯士登臨長(zhǎng)太息，天朝何日復(fù)安南。”詩(shī)中飽含山河破碎之痛、赤子愛(ài)國(guó)之情。

在龍州，唐璆出席陳天華烈士追悼會(huì)，并發(fā)表演說(shuō)。觀察使莊思緘為之贊賞，資助他遠(yuǎn)走日本。

唐璆在日本學(xué)習(xí)法政，經(jīng)楊度引見(jiàn)，拜梁?jiǎn)⒊瑸閹?，加入政聞社，贊成立憲改革。受梁?jiǎn)⒊挠绊懀杉みM(jìn)排滿轉(zhuǎn)為信奉“君主立憲”，用他自己的話說(shuō)，是從“野蠻革命”過(guò)渡到“文明革命”，為日后與革命黨的筆戰(zhàn)，奠定了思想基礎(chǔ)。

1908年，唐璆被梁?jiǎn)⒊]往新加坡，任《南洋總匯新報(bào)》主筆。自9月5日起，他接連以“平實(shí)”為名，與革命黨展開(kāi)“筆戰(zhàn)”。俗話說(shuō)：打架無(wú)好手，罵架無(wú)好口。唐璆與孫中山等人論爭(zhēng)，以“強(qiáng)盜”“漢奸”相攻訐，以“可兒”“孺子”“小子”稱(chēng)對(duì)方，不時(shí)冷嘲熱諷，惡語(yǔ)爆粗。相比之下，唐璆的語(yǔ)言更為尖刻，頗具年輕氣盛的勇士風(fēng)格，而孫中山則顯得委婉，更具長(zhǎng)者和領(lǐng)袖風(fēng)范。

從上述論爭(zhēng)中也可以看出，唐璆的思想是頗為復(fù)雜而矛盾的。他主張君主立憲，贊成和平改革，卻強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備武力，包含“槍桿子里面出政權(quán)”的思想；他反對(duì)革命，認(rèn)為“革命之事，時(shí)勢(shì)不可為，亦不能為”，反對(duì)為了革命而造勢(shì)，卻極力主張辦報(bào)刊、造輿論、辦大學(xué)、育人才。他似乎意識(shí)到自己的矛盾，筆戰(zhàn)幾個(gè)回合后，即悄然回國(guó)了。

唐璆生命的后20年，主要是在云南、山西和湖南度過(guò)的。

1909年2月，他擔(dān)任云南招商委員，以此身份在《南洋總匯新報(bào)》發(fā)表《述云南情狀敬告華僑》，勸華僑投資開(kāi)發(fā)云南，下南洋為云南招商引資。在云南，唐璆熱心實(shí)業(yè)，致力于礦務(wù)，曾向清廷進(jìn)《滇蜀鐵路改道滇邕議》奏章，出任云南寶華銻礦公司總理，每月由公司發(fā)銀50兩。由于有礦務(wù)經(jīng)驗(yàn)，他支持好友劉德佩變賣(mài)山林，在洞口花園一帶開(kāi)采銅礦。在云南期間，他不忘初心，加入蔡鍔的統(tǒng)一共和黨，參加了重九起義。軍都督府成立后，他出任騰越廳（清代行政區(qū)劃，1913年廢廳改騰沖縣）廳長(zhǎng)及都督府參議，兼《滇南日?qǐng)?bào)》主筆，積極輔佐同鄉(xiāng)好友蔡鍔。

1913年，主張“軍人不黨主義”的蔡鍔，聽(tīng)任國(guó)民黨兼并統(tǒng)一共和黨（統(tǒng)一共和黨為民國(guó)初年的政黨，由共和統(tǒng)一會(huì)、國(guó)民共進(jìn)會(huì)、政治談話會(huì)等聯(lián)合而成）。唐璆很郁悶，宣布脫離國(guó)民黨，攜家室離滇返湘。在長(zhǎng)沙，他重新加入共和黨，并與劉人熙組織國(guó)事維持會(huì)湘支部，遭到國(guó)民黨以死刑犯通緝。走投無(wú)路之時(shí)，隨蔡鍔秘密進(jìn)京，接受袁世凱任命為衡永郴桂觀察使。上任伊始，除奸猾、保良善、課吏治、倡正學(xué)、興實(shí)業(yè)，唐璆皆不遺余力。可是，由于與湘南鎮(zhèn)守使趙春廷合不來(lái)，在任僅6個(gè)月，他便辭職回鄉(xiāng)設(shè)館講學(xué)，兼任湖南都督府咨議等閑職。

1920年，唐璆聽(tīng)說(shuō)閻錫山在山西搞獨(dú)立王國(guó)，便帶著學(xué)生尹鐘麒、許召民前去投奔，卻未受到重用，只得了個(gè)督軍公署顧問(wèn)的空頭銜。唐璆在山西沒(méi)有什么實(shí)際工作，平日在“洗心社”講學(xué)，潛心著作《煉心學(xué)課》。

在山西熬到1924年夏末，壯志未酬的唐璆，身心俱疲地回到長(zhǎng)沙，出任湖南省圖書(shū)編輯處處長(zhǎng)和圖書(shū)館館長(zhǎng)。至1926年10月，新組建的省政府任命傅月川為圖書(shū)館館長(zhǎng)。是時(shí)，李宗仁自九江來(lái)函，邀他前往贊襄戎機(jī)。唐璆心灰意冷，猶豫不決，坐失“良機(jī)”。目睹你方唱罷我登場(chǎng)，城頭變換大王旗的動(dòng)蕩政局，唐璆憂心忡忡，惆悵地告別省垣，回到雪峰山下。

步入晚年的唐璆，在其族弟、佛學(xué)大師大圓居士的點(diǎn)撥引導(dǎo)下，皈心靜土，青燈黃卷，皓首窮經(jīng)，于潛心學(xué)佛中尋求精神寄托。

1928年春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，貧病纏身的唐璆留下滿樓經(jīng)卷典籍，悄然圓寂于故里。