宋辰 王瑋 馬伯堯

【摘 要】目的：通過(guò)建立一個(gè)以藍(lán)印花布為基礎(chǔ)元素的品牌并設(shè)計(jì)一系列產(chǎn)品來(lái)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—藍(lán)印花布。方法：從國(guó)內(nèi)外文化品牌的設(shè)計(jì)案例出發(fā)，分析其優(yōu)劣，確定設(shè)計(jì)理念與定位并提出有效的設(shè)計(jì)方案。結(jié)論：通過(guò)對(duì)藍(lán)印花布的紋樣以及文化提煉和品牌設(shè)計(jì)案例的總結(jié)，為傳承藍(lán)印花布塑造合適的品牌并設(shè)計(jì)一系列合適的家居產(chǎn)品。

【關(guān)鍵詞】藍(lán)印花布；文化傳承；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；品牌塑造

中圖分類號(hào)：TS941 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）30-0099-03

一、設(shè)計(jì)的目的與意義

距今有著一千多年歷史的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的藍(lán)印花布，是印花工藝的核心工藝之一?，F(xiàn)代藍(lán)印花布作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而被國(guó)家保護(hù)起來(lái)，雖然國(guó)家對(duì)其進(jìn)行了大力的宣傳，但是生存處境卻依然還是不容樂(lè)觀。

本次設(shè)計(jì)通過(guò)建立一個(gè)生活形態(tài)提案店品牌，將藍(lán)印花布文化與日常用品以及辦公用品相結(jié)合，使其能夠和我們的生活緊密相連。

日常生活用品為我們揭示了“日常生活”中所具有的無(wú)限可能性。如果我們能以滿懷新鮮的眼神去觀察日常，“設(shè)計(jì)”的意義定會(huì)超越技術(shù)的層面，為我們的生活觀和人生觀注入力量。

為了更好地融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活，同時(shí)賦予家居產(chǎn)品更加深層次的內(nèi)在，并沖破如今傳統(tǒng)藍(lán)印花布發(fā)展相對(duì)被動(dòng)的局面，把藍(lán)印花布的特色傳播出去是設(shè)計(jì)的意義所在。

二、設(shè)計(jì)調(diào)查與分析

“美麗非遺”是浙江的一個(gè)重要文化品牌。“美麗非遺”包含了各類工藝美術(shù)類的非遺品牌， 如寧波泥金彩漆技藝（圖1）、蒼南點(diǎn)色剪紙（圖2）、桐鄉(xiāng)手工彩色拷花（圖3）等，在國(guó)內(nèi)擁有重要地位和影響。其產(chǎn)品具有濃厚的非遺文化的氣息，但是更多的“藏品”性質(zhì)，使用的價(jià)值不夠高。

“掌生谷粒糧”，是臺(tái)灣的一個(gè)將農(nóng)產(chǎn)品大米定位為成禮品的文創(chuàng)品牌。創(chuàng)始人程昀儀自始至終都致力于將臺(tái)灣傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入到品牌的構(gòu)建與傳播中。它獨(dú)樹(shù)一幟的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，別具一格的品牌理念，另辟蹊徑的運(yùn)營(yíng)方式，“掌生谷粒糧”成為臺(tái)灣最具影響力的文化創(chuàng)意品牌之一。（圖4）

宜興紫砂如今在國(guó)際上影響深遠(yuǎn)，成為傳統(tǒng)手工藝的優(yōu)秀代表。[8]（圖5）宜興紫砂產(chǎn)品也是文化理念與實(shí)用價(jià)值相結(jié)合比較好的產(chǎn)品之一。

喜多俊之以日本的和紙為原材料為意大利I Guzzini品牌設(shè)計(jì)了“Tako系列”紙燈。Tako燈的創(chuàng)新的地方在于燈罩和紙的應(yīng)用。這種紙張經(jīng)由日本傳統(tǒng)造紙工藝制作而成， 設(shè)計(jì)師直接使用紙作為燈罩造型，不作任何裁剪。紙張的獨(dú)特性使投射出的燈光柔美溫和。（圖6）Tako燈作為日常使用的燈具，緊密結(jié)合了日本的和紙技藝，傳承了日本傳統(tǒng)造紙工藝的文化，并且能夠?yàn)槿粘Ｊ褂茫且粋€(gè)很好的嘗試。

三、品牌塑造

日常生活是與產(chǎn)品的生活息息相關(guān)的，在家里的生活用品加入了傳統(tǒng)的藍(lán)印花布元素，更貼近我們的生活和文化。

本次設(shè)計(jì)將品牌定位成一個(gè)生活形態(tài)提案店品牌，核心產(chǎn)品是具有藍(lán)印花布元素的家居產(chǎn)品，可以通俗理解為由藍(lán)印花布概念設(shè)計(jì)成的“家居百貨”系列。

滿足消費(fèi)者需要日用并具有內(nèi)涵能提升生活品質(zhì)的需求。品牌價(jià)格定位中檔，目標(biāo)群眾是追求生活品質(zhì)并想要提高生活品質(zhì)的群體。品牌整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格相對(duì)幽默詼諧。

四、品牌設(shè)計(jì)

品牌中文名為：藍(lán)印物社。

品牌英文名為：Line。Line諧音藍(lán)印，和品牌中文名和品牌產(chǎn)品元素呼應(yīng)，并且大家對(duì)Line的含義主要停留在“線條”的意義上。布與布之間，布與產(chǎn)品直接主要是靠線來(lái)串聯(lián)的，同樣也希望線能夠?qū)⑺{(lán)印花布和我們的生活串聯(lián)起來(lái)。

品牌標(biāo)語(yǔ)為：craft with pride，中文：更精湛的工藝。

品牌的產(chǎn)品是由藍(lán)印花布為元素手工打造，手工氣息強(qiáng)烈，所以標(biāo)語(yǔ)希望可以體現(xiàn)這一點(diǎn)。

人類80%的信息都是通過(guò)視覺(jué)傳遞給大腦的，logo的設(shè)計(jì)將直接傳達(dá)給用戶品牌的理念。

“藍(lán)印物社”首先是一個(gè)雜貨店性質(zhì)的品牌，基礎(chǔ)元素就是藍(lán)印花布。

Logo圖形的靈感來(lái)自于傳統(tǒng)店鋪的門簾（圖7），意在傳播一種質(zhì)樸的雜貨店的感覺(jué)。一個(gè)用藍(lán)印花布作門簾的雜貨店，品牌就具有了“手工”和“雜貨”這些元素的質(zhì)感。

Logo（圖8）由兩個(gè)部分組成：圖形部分和文字部分。圖形部分的底是一個(gè)門簾的形狀?？紤]到logo需要在各種載體出現(xiàn)，于是logo不能設(shè)計(jì)得太過(guò)于復(fù)雜，于是就利用藍(lán)印花布紋樣里構(gòu)成圖形的“點(diǎn)”的特征進(jìn)行排列，排列出“藍(lán)”字和品牌英文名“Line”的紋樣。

品牌名“藍(lán)印物社”以及品牌標(biāo)語(yǔ)“craft with pride”的文字部分使用了手寫的字體，體現(xiàn)出手工打造的質(zhì)感。文字再使用ps處理，形成“斑駁”的質(zhì)感，給人品牌歷史悠久的印象，增加產(chǎn)品的可靠感覺(jué)。

五、圖形設(shè)計(jì)與應(yīng)用

唐草紋是一種傳統(tǒng)的紋樣圖形，它是一種S型曲線的花紋，大多數(shù)情況下是刻畫(huà)的一種青草，因其于唐朝盛行故名為唐草紋。（圖9）

對(duì)唐草紋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，保留了唐草紋簡(jiǎn)練，圓潤(rùn)，流暢的特點(diǎn)，運(yùn)用藍(lán)印花布特色的點(diǎn)與線來(lái)構(gòu)成。

之后就要進(jìn)行對(duì)基礎(chǔ)元素的排列。傳統(tǒng)的海草紋圓潤(rùn)流暢，整齊排列下來(lái)十分優(yōu)美。但是改良之后的海草紋風(fēng)格則是風(fēng)趣活潑，就不適合原先的排列方式，于是我選擇了“亂序”的排列方法，使整個(gè)紋樣風(fēng)格變得統(tǒng)一。（圖10）

和唐草紋一樣，腰果花并不是傳統(tǒng)藍(lán)印花布上的紋樣。腰果花是一種常見(jiàn)在印度特色面料上的花紋圖案，最初是花卉的形狀，歷經(jīng)了幾百年的不斷演變后變成了類似腰花的形狀（圖11a）

在傳統(tǒng)藍(lán)印花布中對(duì)于花卉的使用也是很頻繁，主要是帶有花卉的寓意。腰果花的應(yīng)用十分廣泛，但受到藍(lán)印花布制作工藝的限制，腰果花的應(yīng)用不能照搬，要更加平面化。

由于藍(lán)印花布的特殊工藝，腰果花顏色上不能呈現(xiàn)出原來(lái)的效果，結(jié)構(gòu)也要盡量簡(jiǎn)單，擁有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的腰果花尺寸就得盡量放大。同樣，腰果花花紋的風(fēng)格特點(diǎn)就比較有異域風(fēng)情，比較歡脫。于是就想設(shè)計(jì)比較動(dòng)感的紋樣。

先把腰果花和傳統(tǒng)藍(lán)印花布的一些元素結(jié)合，發(fā)現(xiàn)紋樣還是不夠動(dòng)感活潑，和整體風(fēng)格不太符合。還是要加入一些更加有趣的元素。改良后的靈感來(lái)自舞曲，動(dòng)物的抽象化形象會(huì)更加活潑可愛(ài)，于是加入了“跳舞的可愛(ài)剪影”（圖11b）這一元素，舞曲的名稱由活潑圓潤(rùn)的字體組成，設(shè)計(jì)成舞曲系列紋樣。

上面兩個(gè)是對(duì)其他傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，接下來(lái)是對(duì)藍(lán)印花布已有的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行改良設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)的紋樣普遍平面化，為了使其能夠活潑有趣起來(lái)，我加入了“悖論幾何圖形”的元素?！般Ｕ搱D形”中“彭羅斯三角形”是最經(jīng)典之一，同時(shí)使用阿拉伯?dāng)?shù)字2原創(chuàng)設(shè)計(jì)了一個(gè)“悖論”幾何。使用數(shù)字2是因?yàn)樗{(lán)印花布特殊的工藝能使其更加有效果。在傳統(tǒng)的藍(lán)印花布元素中花卉已經(jīng)改編過(guò)，于是選取了傳統(tǒng)元素中同樣比較多的蝴蝶元素和悖論幾何搭配，行成幽默風(fēng)趣的紋樣（圖12）。

傳統(tǒng)的藍(lán)印花布紋樣圖案多是由中國(guó)古代人民的所見(jiàn)所聞或是中國(guó)的神話故事。在對(duì)大自然的觀察上中國(guó)古代和外國(guó)古代有的地方會(huì)有不同，所以就選取了外國(guó)古代觀察到但是中國(guó)古代沒(méi)有很重視的元素—星座。

星空的顏色也是主要由深藍(lán)和白色形成，至少我們所見(jiàn)是這樣的。于是就從網(wǎng)絡(luò)上找到了十二星座的星座圖，用AI軟件進(jìn)行描摹并編輯。再用AI軟件繪制出簡(jiǎn)單的星星的形象，進(jìn)行排列（圖13）。

傳統(tǒng)的藍(lán)印花布大多表達(dá)了吉祥的寓意，用當(dāng)代的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“傳播正能量”。在我們?nèi)粘Ｉ钪写嬖诘姆洗蟊娤敕ǖ摹罢芰俊钡氖录痪褪墙∩砹?，于是搜索了很多健身?dòng)作的圖片，進(jìn)行抽象簡(jiǎn)化處理，先畫(huà)出草圖，再使用AI軟件描摹并編輯，最后再排列?？瓷先ケ容^像“練功圖”，也是一種幽默風(fēng)趣的形式了。

由于古代人民的科技水平有限，所以當(dāng)時(shí)的紋樣多以自然景觀或是動(dòng)物之類的為主，但是現(xiàn)代科技發(fā)展水平變高，我們身邊的事物也增加了很多。因?yàn)楫a(chǎn)品面對(duì)的群體多以青年人為主，所以我也整理了一些我們年輕人學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)比較頻繁的一些物件，風(fēng)格更加Q版，符合產(chǎn)品整體活潑的特征，并進(jìn)行排列。

六、創(chuàng)意應(yīng)用

拖鞋底為EVA材質(zhì)，選擇了白色的拖鞋底面，沒(méi)有使用藍(lán)印花布的大面積覆蓋，而是選擇了一部分作為點(diǎn)綴。拖鞋尺寸有兩種，小碼長(zhǎng)度為260mm，大碼的長(zhǎng)度為280mm。

方巾是由腰果花系列為基本制作的，用途多樣，可用來(lái)遮塵，裝飾，甚至可以用來(lái)當(dāng)墊子使用。方巾的尺寸有兩種，大的尺寸為265×265mm，小的尺寸為190×190mm。

短袖的設(shè)計(jì)沒(méi)有使用大面積的藍(lán)印花布布局，使用拼接的方式用藍(lán)印花布做點(diǎn)綴。短袖肩寬460mm，后肩衣長(zhǎng)730mm，身寬560mm，袖長(zhǎng)210mm。

眼罩后面使用了開(kāi)合設(shè)計(jì)，可以放入水袋。水袋里的液體是托瑪琳液體?？梢苑湃氡渲罄洳乇螅部梢约訜岷鬅岱?，緩解疲勞。眼罩長(zhǎng)180mm，寬70mm。

托特包設(shè)計(jì)了兩個(gè)款式?？钍揭惑w積較大，兩邊加了扣，可以加裝肩帶來(lái)挎背?？钍揭惑w積則較小，主要是用來(lái)拎?？钍揭簧峡?20mm，下底380mm，厚150mm?？钍蕉舷驴诙紴?20mm，厚1504mm。

筆袋的外部也是使用了腰果花系列做裝飾，內(nèi)襯使用了健身系列紋樣，主要希望大家再辦公學(xué)習(xí)過(guò)程中看到內(nèi)襯的紋樣不要久坐也要去鍛煉身體。筆袋長(zhǎng)235mm，寬133mm。

印章內(nèi)容主要是傳統(tǒng)的藍(lán)印花布紋樣。可以作為個(gè)人的標(biāo)識(shí)，也可以在白紙上自己隨意排列，創(chuàng)造屬于自己的藍(lán)印花布紋樣。印章高70mm，紋樣約38mm。

剪刀套則是完全由藍(lán)印花布拼接而成，內(nèi)外使用了不同的紋樣圖案。剪刀套長(zhǎng)190mm，口袋長(zhǎng)155mm。

筆記本主要是在本子外套了一層“書(shū)衣”。外部的紋樣選擇了星座系列，寓意知識(shí)是無(wú)窮的。內(nèi)部的紋樣選擇了悖論圖形系列。在大尺寸的筆記本內(nèi)側(cè)還縫了一個(gè)“小口袋”，可以用來(lái)裝書(shū)簽或者碎紙。大筆記本長(zhǎng)215mm，寬155mm，厚20mm。小筆記本長(zhǎng)173mm，寬100mm，厚10mm。

七、設(shè)計(jì)特色與創(chuàng)新分析

本次設(shè)計(jì)中最具有特色的地方就是加入新的元素給傳統(tǒng)經(jīng)典的藍(lán)印花布走上一條更加活潑有趣的路線，使其擁有更加多元化現(xiàn)代化的品牌。

本次設(shè)計(jì)的創(chuàng)新首先是觀念上的創(chuàng)新?，F(xiàn)如今市場(chǎng)上存在的大部分融入了“中國(guó)風(fēng)”的設(shè)計(jì)是比較膚淺的設(shè)計(jì)，原因在于這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上大多都只是簡(jiǎn)單的“貼圖”，并沒(méi)有從本質(zhì)上進(jìn)行“中國(guó)風(fēng)”的傳承?！八{(lán)印物社”品牌的意義就是將藍(lán)印花布能與生活中的常用物品恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái)，讓藍(lán)印花布以這種方式走進(jìn)我們的生活。

其次，就是對(duì)藍(lán)印花布紋樣的創(chuàng)意改編。對(duì)紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要是元素符號(hào)的創(chuàng)新。

另外還有紋樣應(yīng)用的創(chuàng)新?，F(xiàn)代的日常生活用品從“性冷淡”風(fēng)格到華麗多變的風(fēng)格應(yīng)有盡有，加入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—藍(lán)印花布之后使得品牌“逼格”更高，更加吸引消費(fèi)者的眼球。

藍(lán)印花布作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其內(nèi)涵是值得肯定的。但由于一些原因使得其受眾一直不廣。如今年輕人成為了現(xiàn)代最為廣泛的消費(fèi)階層，他們的消費(fèi)喜好和文化觀念都反映出強(qiáng)烈的個(gè)性化，多元化的趨勢(shì)，他們熱愛(ài)創(chuàng)新并且保持前衛(wèi)。給藍(lán)印花布增加一條前衛(wèi)的路線可以吸引年輕人群體的關(guān)注，讓藍(lán)印花布可以走進(jìn)我們的生活，使其文化得到傳承。

八、結(jié)論

在搜集資料的過(guò)程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)國(guó)家對(duì)藍(lán)印花布的傳承是大力扶持的，也有很多關(guān)于藍(lán)印花布的品牌，但是大多只是將藍(lán)印花布簡(jiǎn)單應(yīng)用在一些服飾以及配件上，沒(méi)有從本質(zhì)上進(jìn)行創(chuàng)新。所以為了傳承這一文化，有必要從本質(zhì)上進(jìn)行創(chuàng)新并且塑造成品牌，打造成產(chǎn)品，使其能夠走入我們的生活。

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