孫沛涵+++梁辰

摘要：中國(guó)古典文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著幾千年的豐厚的歷史，體現(xiàn)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大智慧，在我國(guó)社會(huì)的發(fā)展過程當(dāng)中有著無(wú)可替代的地位。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及科技的不斷發(fā)展，人們對(duì)現(xiàn)代科技的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)中國(guó)古典文化的關(guān)注程度，由此可見，將我國(guó)的古典文化融入到現(xiàn)代傳媒中實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。這篇文章就針對(duì)中國(guó)古典文化在現(xiàn)代傳媒中的傳承與發(fā)展進(jìn)行了具體討論。

關(guān)鍵詞：淺談 中國(guó)古典文化 現(xiàn)代傳媒 傳承 發(fā)展

中國(guó)古典文化的主要的內(nèi)容就是各種思想文化以及觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)，中國(guó)古典文化線比較其他文化有著非常顯著的特點(diǎn)，其具有豐富的內(nèi)容，并且內(nèi)容博大精深，我國(guó)的宗教哲學(xué)以及民間工藝和琴棋書畫以及我國(guó)的建筑等方面的內(nèi)容是中國(guó)古典文化的非常重要的組成部分。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，有必要?jiǎng)?chuàng)新出一條嶄新的傳承以及發(fā)展中國(guó)古典文化的新途徑，也就是借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)傳承以及發(fā)揚(yáng)我國(guó)的古典文化。

一、現(xiàn)代傳媒對(duì)中國(guó)古典文化的重要性

我國(guó)科技在不斷的發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，現(xiàn)代傳媒在我國(guó)應(yīng)用的范圍越來越廣泛，由于現(xiàn)代傳媒所包括的范圍較為廣泛，其范疇包括報(bào)紙以及雜志和廣播以及網(wǎng)絡(luò)等，所以現(xiàn)代傳媒有著不容小覷的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。人們獲取資訊的途徑受到網(wǎng)絡(luò)媒體的影響也發(fā)生了巨大的改變，網(wǎng)絡(luò)媒體不但能夠?qū)⑿畔⑦M(jìn)行即時(shí)的傳播，還能夠使人與人之間實(shí)現(xiàn)良好的互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)的媒體相比能夠?qū)⑿畔⒏娴倪M(jìn)行傳播，同時(shí)能夠?qū)⑿侣劸W(wǎng)站與廣大受眾聯(lián)系到一起，實(shí)現(xiàn)更快捷的交流。

傳統(tǒng)的傳承以及發(fā)揚(yáng)中華古典文化的特點(diǎn)主要是單向性傳播的特點(diǎn)，也就是大多數(shù)的傳承方式為師徒相傳或者是父子相傳，這種傳承中華古典文化的方式較為封閉并且有著很大的局限性。另外大多對(duì)中華古典文化的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行傳播，者并沒有較強(qiáng)的吸引力。中國(guó)古典文化所面臨的困境現(xiàn)代傳媒恰恰可以解決，運(yùn)用現(xiàn)代媒體對(duì)古典文化進(jìn)行傳播不但能夠擴(kuò)大傳播的范圍，同時(shí)也有助于使我國(guó)的古典文化吸收時(shí)代的特征，能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)。

二、中國(guó)古典文化當(dāng)前所面臨的困境

（一）中國(guó)古典文化對(duì)現(xiàn)代傳媒的市場(chǎng)吸引力不足

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及科技的不斷發(fā)展，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)媒體也有了巨大的發(fā)展，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的傳播模式的創(chuàng)新。我國(guó)已經(jīng)邁步走向了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)工具的種類變得越來越多，也就形成了我國(guó)巨大的網(wǎng)絡(luò)商業(yè)模式以及巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。我國(guó)社會(huì)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，并且充斥著越來越多的市場(chǎng)利益，人們要想有更好的發(fā)展，就必須要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代傳媒的重要性?？v觀我國(guó)很多的現(xiàn)代傳媒企業(yè)，往往只是重視傳播具有商業(yè)價(jià)值的信息，并且也只會(huì)直接或者間接的選擇具有商業(yè)價(jià)值的中國(guó)古典文化進(jìn)行傳播，給傳播我國(guó)的古典文化帶來了一定的影響。

（二）現(xiàn)代傳媒對(duì)中國(guó)古典文化缺乏足夠的尊重，過度娛樂化、庸俗化現(xiàn)象嚴(yán)重

在我國(guó)的封建社會(huì)當(dāng)中傳承中華古典文化大多數(shù)都是通過社會(huì)中的精英人物實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代傳承中華古典文化的方式將這種傳承的體系打破了，并且現(xiàn)代傳媒構(gòu)建出了雙向的傳播體系。另外，我們還發(fā)現(xiàn)，有很多的現(xiàn)代傳媒企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使之下更是運(yùn)用中國(guó)的古典文化來制造娛樂，這種現(xiàn)象明顯是對(duì)中國(guó)古典文化缺乏足夠的尊重，并且是一種過度娛樂化、庸俗化的現(xiàn)象，給傳承我國(guó)的古典文化帶來了很大的影響。

三、中國(guó)古典文化的發(fā)展策略

（一）充分挖掘中國(guó)古典文化在現(xiàn)代傳媒中的商業(yè)價(jià)值

要想使我國(guó)的古典文化有著更廣泛的傳播以及發(fā)展，不但要充分的保證古典文化的純潔性，更是要將其潛在的商業(yè)價(jià)值挖掘出來?？梢詫F(xiàn)代媒體與數(shù)字技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，并且在之一前提之下建立在充分的尊重古典文化上的基礎(chǔ)之上對(duì)現(xiàn)代媒體進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)，例如可以將電子插畫等應(yīng)用在制作電子書籍當(dāng)中，或者可以將將這些古典文化錄制成為相聲或者是評(píng)書，讓后對(duì)其進(jìn)行售賣，這樣可以直接的獲取商業(yè)利益?；蛘呖梢酝ㄟ^創(chuàng)辦《百家講壇》之類的欄目對(duì)古典文化進(jìn)行解讀，這不但能夠充分的尊重古典文化的核心內(nèi)容，更是達(dá)到了雅俗共賞的效果。

（二）增強(qiáng)現(xiàn)代傳媒的文化底蘊(yùn)

文化產(chǎn)業(yè)的重要的組成部分就包括媒體行業(yè)，將現(xiàn)代媒體與我國(guó)的古典文化進(jìn)行更好的融合有助于產(chǎn)生新的文化，更有助于產(chǎn)生新的文化生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)現(xiàn)代媒體的傳播方式進(jìn)行完善有助于減少中國(guó)古典文化被過度娛樂化、庸俗化現(xiàn)象的出現(xiàn)?，F(xiàn)代媒體文化底蘊(yùn)包括從中國(guó)古典文化中吸取的自身的養(yǎng)料以及不斷創(chuàng)新的文化這兩方面的內(nèi)容。由此可見，增強(qiáng)現(xiàn)代傳媒的文化底蘊(yùn)對(duì)于促進(jìn)中國(guó)古典文化的傳播有積極的作用。

（三）完善現(xiàn)代媒體信息傳播渠道

借助現(xiàn)代媒體傳播中國(guó)古典文化最根本的途徑就是完善現(xiàn)代媒體信息傳播渠道，同時(shí)這也有助于減少中國(guó)古典文化被過度娛樂化、庸俗化現(xiàn)象的出現(xiàn)，這就要求二遵循媒體的發(fā)展規(guī)律并且要將網(wǎng)絡(luò)媒體納入到法制監(jiān)管當(dāng)中。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及科技的不斷發(fā)展，人們的閱讀方式也發(fā)生著巨大的變化，現(xiàn)代媒體被應(yīng)用的范圍越來越廣泛，現(xiàn)代媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊程度十分顯著，這也對(duì)經(jīng)典文化的傳承以及發(fā)揚(yáng)有著很大的影響，削弱了經(jīng)典文化在我國(guó)的社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中的地位。中國(guó)古典文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將我過古代文明淋漓盡致的體現(xiàn)了出來，借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)傳承以及發(fā)揚(yáng)我國(guó)的古典文化勢(shì)在必行，運(yùn)用這一方式傳承以及發(fā)揚(yáng)我國(guó)的古典文化也有助于提升我國(guó)的軟實(shí)力。

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（作者單位：山東省泰安第一中學(xué)）endprint