楊志龍+++齊秀蓮

摘要：古洮州歷史悠久、廢置多變，人口構(gòu)成復(fù)雜、多樣、奇特，受其影響生活在這片土地上的人們使用的語言也較特殊。文章比較全面、系統(tǒng)地對洮州方言從來源、緣由、特點(diǎn)等方面進(jìn)行了一次梳理。

關(guān)鍵詞：歷史悠久 民族構(gòu)成 方言

甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣古稱洮州，仰韶文化時(shí)期就有人類在這里繁衍生息。夏屬雍州之域，商、周為羌人領(lǐng)地，秦為隴西郡洮陽縣地。漢時(shí)稱臨洮縣，屬涼州刺史部隴西郡所管轄。公元295年西晉置洮陽縣。永定三年（公元559年）三月，吐谷渾寇周邊，庚戍周遣大司馬賀蘭祥擊之，破吐谷渾洮陽、洪和二城，以其地為洮州，南北朝北周武帝保定元年（561年）二月周遣大使巡查天下，于洮陽城（今臨潭縣城）置洮州，繼置洮陽郡和泛潭縣。這是臨潭史上第一次設(shè)置的洮州，距今1450余年的歷史。兩晉、南北朝時(shí)被吐谷渾[1]入居。據(jù)《晉書》記載：“惠帝分隴西之狄道、臨洮、河關(guān)，有立洮陽、遂平、武街、始興、第五、真仇六縣，合九縣置狄道郡，屬秦州?！边@里的洮陽縣是歷代中央集權(quán)第一次在臨潭地區(qū)所置之政，臨潭縣一名首見于隋初，公元591年改泛潭縣為臨潭縣，因縣址臨近水潭而故名。唐時(shí)仍稱臨洮，后陷入吐蕃[2]，戰(zhàn)亂頻仍。宋為唃廝羅政權(quán)[3]占據(jù)，稱洮州為臨洮城。1134年被金所占，仍稱洮州，屬臨洮路。元、明沿用舊稱，仍稱洮州。明洪武十二年升洮州千戶所為洮州衛(wèi)軍民指揮使司[4]，屬陜西都司。清乾隆十三年改洮州衛(wèi)為洮州廳，隸甘肅省鞏昌府。1913年改稱臨潭縣至今。1949年9月11日臨潭解放，在新城成立了臨潭縣人民政府，隸屬岷縣專區(qū)。1950年5月，又歸臨夏專區(qū)。1953年6月11日，縣城駐地由新城遷至舊城。同年11月21日，臨潭縣劃歸甘南藏族自治州隸屬至今。

古洮州由于戰(zhàn)爭、屯墾、經(jīng)商等原因，使眾多民族在洮州雜居融合。明初，朱元璋為休養(yǎng)生息和鞏固邊疆，“移福京（南京）無地農(nóng)民三萬五千于諸衛(wèi)所”，大量應(yīng)天府（南京）和江淮一帶的居民遷入臨潭，加上隨明將沐英西征留守洮州的部分士兵，成為臨潭漢族人口的主體，與藏族土著民族、元明時(shí)期流入的回族一起，為臨潭縣主要民族構(gòu)成。在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，各族人民融合發(fā)展，百業(yè)興旺，創(chuàng)造了燦爛的多民族文化。

在此繁衍生息的各族勞動人民，在長期的生活勞動和商品交換中，尤其是在歷代統(tǒng)治階級的推廣和指引下，形成了本地區(qū)豐富多樣的地方語言，有其濃厚的地方特色和民族風(fēng)味。

一、洮州方言的分類

洮州方言屬于北方方言區(qū)片西北方言中原官話秦隴片，是甘肅洮岷方言中的一支。洮州方言有些源自藏族語言文化，有些源自江淮文化，有的來自阿拉伯語文化，有些來自吐谷渾文化。

（一）按其來源主要有以下幾類

1.源自藏語文化的典型代表方言有：阿達(dá)（爸爸）、朵囊（頭腦）、哇采（臨潭縣城）、褡褳（裝貨包）、喇嘛（和尚）、嘛尼；

2.源自阿語文化的典型代表方言有：阿訇（清真寺教長）、曼拉（阿語學(xué)徒）、散子（一種卷曲的油炸熟食）、分齋（伊斯蘭教信徒在齋月特定的進(jìn)食習(xí)俗）、油香；

3.源自江淮文化的典型代表方言有：晌午（中午）、后晌（下午）、夜來個(gè)（昨天）、汗祂（ta）兒（襯衣）、主腰子（棉衣）；

4.源自吐谷渾文化的典型代表方言有：阿干（阿哥）、零干（非常）；

（二） 洮州方言按語法分類有：

1.動詞類典型代表方言

癆（nao）中毒。句證：癆老鼠的藥。

撩亂：整理。句證：緊撩亂，慢撩亂，還是遲了。

搛（jian）：用筷子夾食物。句證：盤子里的菜搛讓吃。

謾讜（dang）：誘惑、欺騙、哄。句證：你不要謾讜我。

攘踏（rangta）： 打攪人，讓人破費(fèi)。句證：把你攘踏壞了，叫你破費(fèi)不少。

渳（mi）： 喝。句證：沒事干就渳兩口酒。

解gai手：小便。句證：你們先走，我去解個(gè)手；把這塊木頭解成板。

打摧：打仗。句證：打摧沒（mo）在一掐上。

諞（pian ）：閑聊。句證：你給我們諞諞三國。

許顧：注意。句證：我們家娃娃你許顧啦？

打發(fā)：出嫁女兒。句證：這女娃找到婆家了，明年要打發(fā)給婆家。

2.名詞類典型代表方言

夜來個(gè)：昨天。句證：我們夜來個(gè)浪山去（qi）嘍（lo）。

明早兒：明天。句證：明早兒我們跟營走。

晚夕呢：晚上。句證：晚夕呢我們坐一會兒。

扁（bian）食：餃子。句證：晚夕呢我們捏扁食。

板筋：脖筋。句證：你真是個(gè)犟板筋。

先（xuan）后：妯娌。句證：她們兩個(gè)是先后。

紉（ren）頭：穿針的線頭。句證：搓讓給紉頭。

背鍋兒：駝背。句證：他天生是個(gè)背鍋?zhàn)印?/p>

妗（jin）子：舅母。句證：我妗子是個(gè)大夫。

日鬼人：不正當(dāng)?shù)娜?。句證：不跟日鬼人打交道。

碌曲：洮河。句證：碌曲郎木寺號稱東方小瑞士。

瑪曲：黃河。句證：瑪曲被譽(yù)為天下黃河第一灣。

舟曲：白龍江。句證：白龍江流經(jīng)舟曲縣城

黑挫（合作）：羚羊出沒的地方。句證：合作是個(gè)好地方。

垢痂：污垢。句證：天天不洗澡，看你那脖子上的垢痂。

矬子：矮子。句證：他天生是個(gè)矬子。

新姐：嫂子。句證：我阿哥結(jié)婚了，我多了個(gè)新姐。

跟營：趕集。句證：臘月里跟營的人太多了，擠的走不開。

碌碡（zu） ：古代人們碾谷物用的圓柱狀的石器。那是碾場用的碌碡。

麻腐：春季河面上流淌的碎小浮冰。句證：河面上淌的麻腐真多。

磨扇：古代石磨由上下兩面組成，其一稱磨扇，合稱石磨。

零干：出奇、非常。句證：這婆娘鬧零干了！

3.形容詞類典型代表方言

麻答：破煩。句證：你這人就麻答的很。

哈慫：性格不好的人。句證：那是個(gè)哈慫。

干散：漂亮、靈利。句證：干散人大顯著尼。

嗆火：味香。句證：你做的飯嗆火的很，從十里路上就聞見了。

攢勁：出眾。句證：這娃娃攢勁地很。

半念漢：神經(jīng)不正常的人。句證：他尕大（叔叔）是個(gè)半念漢。

麻利：靈巧。這女子麻利得很。

尕：小。句證：這個(gè)梨尕的很，還不夠一口。

就和：好像。句證：黑的就和墨汁。

哈巴：大概。句證：這件事哈巴做成呢。

4.語氣詞類典型代表方言

（1）?。╝）。句證：啊么（mu）尼噢（o）？

（2）呢（ni）。句證：你做啥著呢？

（3）欸（ei）。句證：你看把他高興著欸 ！

（4）咋（za）。句證：把藥吃上咋！

（5）么（mu）。句證：你啊么呢？

（6）嘍（lo）。句證：錢放到啊它兒嘍？

（7）呢（ni）。句證：你找誰呢？

（8）唦（sa）。句證：他阿么還不來唦？

（9）嗎（ma）。句證：你來嘍嗎？

（10）啦（la）。句證：快開始了，他們來啦？

（11）X（nia）。句證：你上海去（qi）X（nia）？

（12）唻（le）。句證：回屋呢做（zu）唦唻。

（13）的（di）。句證：這么點(diǎn)事，看把你愁的（di）。

（14）噢（o）。句證：走噢，睡覺走。

5. 連用的語氣詞典型代表方言有

（1）著（tsu）啦。句證：你好著啦？

（2）的（di）咯（ke）。句證：看把你高興的咯！

（3）著（tsu）呢（ni）。句證：你瞎說啥著呢？

（4）著（tsu）唦（sa）。句證：你不信看著唦！

（5）著（tsu）?。╝）。句證：你給我們看著啊！

（6）著（tsu）噢（lo）。句證：人家的日子好著噢！

（7）呢（ni）么（mu）。句證：吃飯呢么？

（8）嘍（lo）么（mu）。句證：你家里人來嘍么？

（9）嘍（lo）嗎（ma）。句證：你來嘍嗎？

（10）嘍（lo）吧（ba）。句證：他知道嘍吧？

（11）嘍（lo）唦（sa）。句證：你不要鬧嘍唦！

（12）阿當(dāng)：驚訝。句證：阿當(dāng)，你竟然能干出這種事？

6.助詞

讓：助詞，用在動詞后。句證：喝讓，吃讓，拉讓。

子：句證：阿達(dá)子（父親）、阿媽子（母親）、釀皮子（釀皮）。

兒：句證：慢慢兒、快點(diǎn)兒、再等會兒。

二、洮州方言的音系特點(diǎn)

（一）洮州方言語音系統(tǒng)共有聲母 26個(gè)，聲母及例字

P布伯飽賓不 P怕普炮拼菩 m馬木苗門冒f發(fā)浮廢風(fēng)福

v襪往碗蚊 t大豆電掇弟 t他拖天閑托 n努耐能弄虐 l連陸藍(lán)來老 （ts）在組志紙桌 c才從蟲初炒

z張展豬趙 c 車產(chǎn)禪吹超側(cè) s三水帥生稍 z扔揉銳

j雞舉劫浸及 （te） 娶齊全泣缺 r眼硬呢年

x徐旋校香兇

z日繞軟潤如 k哥跪敢古街 k可葵香科客

X鞋卷下閑瞎 η安愛傲襖我

（二）洮州方言語言系統(tǒng)共有韻母35個(gè)，韻母及例字

a巴打法卡 ia加佳掐夏

r/r資思師市 i閑的梅被U布畝軸綠 y雨局許取 o沒

o包高帽好 io表?xiàng)l交小

哥磨波窄 （i ）跌姐憨血 （u ）多鍋火臥

（y ）雪確絕藥 而兒耳

（gi）該太白麥 （ugi）怪壞帥外

ei杯黑德色 uei 對碎衛(wèi)鬼雷

ou頭周口肉 iu牛秋九六

an半單甘暗（i ）邊點(diǎn)減煙 uan短穿管船yan捐宣全遠(yuǎn)

（ n）本分很肯 in林心靈鄰（u n）寸春蠢唇（Yn）軍運(yùn)永窮兄

（a ）當(dāng)方港航 （ia ）涼江像樣（ua ）壯窗晃王

（ ）能成枕恨 （i ）江丁親輕（u ）公龍昏論

三、洮州方言與普通話的差別

洮州方言與普通話相比，在聲母、韻母和聲調(diào)三者方面都有一些明顯得差別，在聲母上最大的差別是把zh、ch、sh都讀成z、c、s，這些分不清聲母的字是有規(guī)律的，全部集中在韻母是a、ai、an、ao和i，韻母的差別較多，主要有：

（一）在普通話中，聲母“l(fā)”不和韻母“uei”和拼。而在洮州方言中，二者卻能和拼。

（二）在普通話中，前鼻韻母in、en和后鼻韻母ing、eng分的很清，而在洮州方言中分不清前鼻韻母和后鼻韻母，把所有的的前鼻韻母卻讀成后鼻韻母。

（三）在洮州方言中把發(fā)ai音的字讀作（ i）。

（四）普通話中韻母e是舌面，半高，不圓唇之音，這些字在洮州方言中都讀作（ e）是舌根鼻音。

（五）在洮州方言中把a(bǔ)n讀作（ ε）。

洮州方言在聲調(diào)上與普通話也有差別，洮州方言上聲調(diào)極少。據(jù)考證，常用的漢字中讀上聲調(diào)的631個(gè)字；在洮州方言中讀去聲調(diào)的有488個(gè)，約占77%；讀陽平聲調(diào)的有45個(gè)，約占7.6%；讀陰平調(diào)的有56個(gè)，約占8.7%；讀上聲調(diào)的只有40個(gè)，約占6.3%。

洮州方言中，單音詞兒化的極少，最常見的大量是疊音名詞、疊音形容詞和雙音節(jié)名詞的兒化，如房房兒、碗碗兒、高高兒、茶壺兒、紅棗兒。

洮州方言這一古老的傳統(tǒng)文化語種，在歷史發(fā)展的長河中，隨著地域文化的快速融合和普通話的大力推廣應(yīng)用，這一特殊方言正在慢慢的淡化和消退.我們倡議更多生活在這片土地上的人們熱愛、重視、挖掘這一獨(dú)特的方言語系，使之能和其它洮州傳統(tǒng)文化一起保留下來，供后人記憶和回味。

注釋：

[1]吐谷渾，系我國古代少數(shù)民族，據(jù)《資治通鑒》記載，于南北朝大同年間建立過政權(quán)，自號可汗。據(jù)伏埃城（今青海湖）以西四十里，官有王、公、仆射、上書、郎中、將軍等。吐谷渾初為鮮卑族首領(lǐng)慕容廆之庶兄（稱其阿干），后因馬相斗兄弟二人不和，吐谷渾率部眾遠(yuǎn)離，西附陰山，始度隴而西（即永嘉之亂）。“其后子孫有西零以西甘松之界，極乎白蘭數(shù)千里”。久而久之吐谷渾之名遂沿襲為其民族之稱。據(jù)史料記載，吐谷渾政權(quán)存在長達(dá)350余年，是我國存在歷史最久的少數(shù)民族政權(quán)。在洮州地界先后修建了多處城堡要塞，今天洮州境內(nèi)所存的遺址有古戰(zhàn)牛頭城、臨潭舊城、鳴鶴古城等。后在唐朝為吐蕃所吞并，其后裔大多同化于吐蕃藏族，今天存在的土族自治縣、鄉(xiāng)民眾應(yīng)是其后裔。另外據(jù)考證洮州花兒也起源于吐谷渾（見包孝祖——花兒起源于吐谷渾《阿于（wu）歌》考）

[2]吐蕃。吐蕃（音tǔ bō）（公元618年—842年）是由古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)，自囊日論贊至朗達(dá)瑪延續(xù)兩百多年。

吐蕃王朝是西藏歷史上第一個(gè)有明確史料記載的政權(quán)，松贊干布被認(rèn)為是實(shí)際立國者。青藏高原各部落在吐蕃王朝的凝聚下形成強(qiáng)大勢力。原本各自為政、分散孤立發(fā)展的局面得到改變，吐蕃王朝通過制度、法律、驛站等的完善和建設(shè)，各個(gè)小邦政權(quán)和部落聯(lián)盟得到統(tǒng)一整合，推動了藏地語言及整個(gè)文化層面上的相互溝通，實(shí)現(xiàn)了青藏高原文化上的統(tǒng)一壯大。

吐蕃時(shí)期的碑銘、木簡、文書、經(jīng)卷等尚有大量保存至今，是研究吐蕃社會和歷史的寶貴資料。吐蕃王朝崩潰后，宋朝、元朝和明朝初年的漢文史籍仍泛稱青藏高原及當(dāng)?shù)厝嗣駷椤巴罗被颉拔鬓薄?/p>

[3]唃廝啰政權(quán)，唐朝以后，中原形成了五代十國的割據(jù)局面。青海漢蕃雜處，不復(fù)統(tǒng)一?；丶v、黨項(xiàng)族又阻塞通往中原的道路，這種局面達(dá)150多年。宋時(shí)，唃廝啰勢力漸強(qiáng)。十世紀(jì)下半葉至十一世紀(jì)，在甘青地區(qū)興起了兩個(gè)吐蕃族地方政權(quán)，一個(gè)是六谷地區(qū)的潘羅支政權(quán)，另一個(gè)是河湟地區(qū)的唃廝啰政權(quán)，潘羅支政權(quán)不久即被西夏吞并，而唃廝啰政權(quán)在青海東部相傳4代，經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)。公元1034年，唃廝啰遷青唐城（今西寧），后又建臨谷、宣威、宗哥和邈川4城，與中原進(jìn)行茶馬交易，河湟地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化有了新發(fā)展。

唃廝啰生于今新疆高昌，系吐蕃贊普后裔。唃廝，是佛子的意思，啰是尊稱。其12歲時(shí)，被河州吐蕃人接回河湟地帶，當(dāng)時(shí)河湟一帶吐蕃零散、孤立，常受西夏侵?jǐn)_，大家把唃廝啰看作是贊普（國王）。這時(shí)，宗哥（今平安）大首領(lǐng)李立遵、邈川（今樂都）首領(lǐng)溫逋奇以武力將唃廝啰挾持到廓州（今化?。?。不久，李立遵又獨(dú)自挾唃廝啰至宗哥城，并將女兒嫁給他為妻。公元1034年，唃廝啰奪權(quán)成功，并把首都從邈川西遷至青唐城。從此，河湟地區(qū)的吐蕃政權(quán)被他牢牢掌握。遷都青唐后，唃廝啰進(jìn)一步發(fā)展與宋王朝的關(guān)系，稱宋朝皇帝為阿舅天子，與宋王朝形成聯(lián)盟，宋王朝也分其官職，共同對付強(qiáng)大的西夏政權(quán)。公元1036年，西夏王李元昊起兵攻打青唐，被角廝啰打敗并活捉主帥蘇奴兒。李元昊惱羞成怒，不久又親督大軍攻打河湟一帶，被唃廝啰再次打敗。使其不敢輕易犯境。聯(lián)宋抗夏的成功，使唃廝啰聲名大振，河隴諸部落一時(shí)紛紛歸附，強(qiáng)盛時(shí)，幅員3000余里，人口100多萬戶，唃廝啰執(zhí)政50年，于公元1065年病逝，享年69歲。此后他的繼承者董氈、阿里骨等世世皆受宋朝授官和冊封，有力配合了北宋的抗夏斗爭。董氈嗣位后，西夏曾進(jìn)行拉攏，被其嚴(yán)詞拒絕，史料記載宋神宗稱贊其說，“觀其情辭，忠智兼盡，顧中國食祿士大夫存心公家者不過如此?！惫?081年，董氈以15萬之眾與北宋會師夾擊西夏，一舉收復(fù)蘭州。公元1099年，宋神宗派洮州安撫使王瞻進(jìn)兵青海東部，先取邈川改名湟州，繼取青唐改為鄯州。北宋孤軍深入，后援難繼，此時(shí)唃廝啰曾孫投降后又反攻下青唐城。北宋便采取安撫政策，給他賜名趙懷德，知鄯州，其弟邦辟勿丁瓦賜名趙懷義，知湟州。對河湟地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展也作出了一定貢獻(xiàn)。唃廝啰人飼養(yǎng)的良馬馳名華夏，為與宋貿(mào)易的重要物質(zhì)和向宋進(jìn)貢的主要品種。趙隆任西寧州知州時(shí)，有約18萬人口。以民間傳統(tǒng)畜產(chǎn)品加工為主的手工業(yè)也有一定發(fā)展，如鞣皮張、紡毛線、織氆氌、搟毛氈、織毛毯、制帳篷、釀美酒、冶鐵器、雕銀器等，尤其善長制造弓、弩、刀、劍，所制造的甲胄由于其質(zhì)量過硬，成為貢品。唃廝啰時(shí)對過往使者和商人沿途加以保護(hù)，因而絲綢南路青海古道重新興旺，唃廝啰在繼承吐蕃傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上有一定發(fā)展，當(dāng)時(shí)佛教受到推廣和尊崇，在其領(lǐng)地建造了大量佛寺。今日甘南草原流傳的格薩爾王的傳說，就是以唃廝啰的事跡為原型塑造的。

[4]洮州衛(wèi)軍民指揮使司，明洪武四年（公元1371年）正月，在今臨潭縣城（舊城）置洮州軍民千戶所，為河州衛(wèi)隸轄。洪武十二年（公元1379年），洮州十八族蕃酋三付使等叛，據(jù)納麟七站之地，遂命征西將軍沐英等討之，又命李文忠（曹國公）往籌軍事。英等之舊城，寇遁去，英等追之，敗西蕃于土木峽，獲其長阿昌失納。繼而又平納麟七站，生擒酋長三付使癭嗉子等。是年五月庚午，筑城于洮河之北，東隴山之南川（今新城），并升軍民千戶所為洮州衛(wèi)軍民指揮使司，屬陜西都司。

參考文獻(xiàn)：

[1]王可峰.甘肅洮州方言音系及其特點(diǎn)分析[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（03）.

[2]盧玉明.洮州方言與普通話語音的差別[J].西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1994，（02）.

（作者簡介：[1]楊志龍，甘肅省臨潭縣冶力關(guān)景區(qū)管理中心職工；[2]齊秀蓮，臨潭縣青少年活動中心職工。）