夏躍其

摘 要：紫砂以其獨(dú)特的物性和深沉樸雅的色澤在陶瓷之林中獨(dú)樹一幟，且越來越受到人們的青睞。據(jù)歷史記載，宜興紫砂始于北宋，盛于明清，經(jīng)過明清兩代的發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批制壺名匠和大師——時大彬、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨、陳壽珍等等，名家輩出，名作顯現(xiàn)，更有一批文人騷客也不斷加入紫砂行列，在壺上或題詩、或繪畫，使小小的茶壺不單單是一件器皿，更成為了一件難得的工藝品。

關(guān)鍵詞：中國陶瓷；陳鳴遠(yuǎn)；藝術(shù)；紫砂陶

中圖分類號：K876.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0047-01

“人間珠玉安足取.豈如陽羨溪頭一丸土”這丸足以讓珠玉黯然失色的土，便是宜興的紫砂土，以紫砂土為原料制作而成的紫砂壺，一直是人們品茗的首選，名家大師制作的紫砂壺，更是受到了眾多文人雅士的追捧和宮廷的青睞.陳鳴遠(yuǎn)，字鳴遠(yuǎn)，號鶴峰，又號石霞山人，壺隱，清康熙年間宜興紫砂名藝人，是幾百年來壺藝和精品成就很高的名手。陳鳴遠(yuǎn)出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩達(dá)數(shù)十種，無不精美絕倫，他還開創(chuàng)了壺體鐫刻詩銘之風(fēng)，署款以刻銘和印章并用，款式健雅，有盛唐風(fēng)格，作品名孚中外，當(dāng)時有“海外競求鳴遠(yuǎn)碟”之說，對紫砂陶藝發(fā)展史建立了卓越功勛。

說到宜興紫砂壺。人們無不被其精美絕倫的藝術(shù)形象和深邃精湛的文化底蘊(yùn)所折服，作為中國工藝美術(shù)的一大重要分支，紫砂壺藝在中國陶瓷史上的地位和影響絕對是獨(dú)樹一幟的，它就像一把充滿魅力的鑰匙，為人們打開中國陶瓷藝術(shù)的大門。使人們真正走進(jìn)并領(lǐng)略到紫砂壺中所散發(fā)出的濃郁的東方氣質(zhì)和古典神韻。對于紫砂壺藝創(chuàng)作人員而言，制壺不易，創(chuàng)新更難，要真正將紫砂壺從粗陶器皿中分離出來，并使之成為高雅的藝術(shù)品，則需要充分地依靠制壺藝人自身獨(dú)特的藝術(shù)修養(yǎng)。在這一方面，歷代無數(shù)制壺藝人為我們樹立了榜樣，他們勵精圖治、變革拓展，完善并延續(xù)著紫砂藝術(shù)的“血脈”。清代初期紫砂巨匠陳鳴遠(yuǎn)便是其中不得不提的一位，他技藝精湛全面，勇于開拓創(chuàng)新，作品名譽(yù)中外，當(dāng)時就有“海外競求鳴遠(yuǎn)碟”之說，所開創(chuàng)的壺體鐫刻詩銘之風(fēng)更是影響至今，具有深刻的歷史價值。陳鳴遠(yuǎn)款紫砂彎楞壺，便是極具其風(fēng)格特征的代表性作品，該壺對于鑒賞、學(xué)習(xí)和研究紫砂藝術(shù)都有著重要意義。

彎楞壺壺身筋紋自然生動，由壺嘴與壺把兩面正視，尤見光影流動，張力十足。壺頸、壺蓋圓穆周正，壺口與壺流、壺把處于同一水平直線，橫向串聯(lián)了全器氣韻。壺頸短直，臺式平蓋，上承柱鈕，壺頸由壺身往上延伸成平蓋，又集束為柱鈕，鈕蓋中央帶氣孔，規(guī)整周正。以氣孔為中心，由五枚如意頭紋均分押印圍繞，近蓋沿處飾以陰線一周。一彎式的壺流出水利捷，呼應(yīng)了全器線條動態(tài)。壺流與壺身以暗接手法處理，銜接自然有度，壺嘴下緣延伸至壺身之棱線雖然已逾九十度，但整體含蓄流暢，起伏有致。壺嘴下緣經(jīng)倒角處理，避免過于尖銳容易碰撞壞損。與壺流相對之壺把上部翹出飛扣，圓弧把身與壺身線條相應(yīng)，近底折收，頗具力度。自然實(shí)際中，是人們生活方式和情感詮釋的轉(zhuǎn)化。

劉岱在《中國文化新論·序論篇》里說：“任何一個文化的高度發(fā)展，其外在的有形事物的創(chuàng)造，都與其內(nèi)在心靈世界的開拓相呼應(yīng)。器物工藝也好，典章制度也好，科學(xué)技術(shù)也好，文學(xué)藝術(shù)也好，都可說是人類思想認(rèn)識、價值意義和精神情操的具體表現(xiàn)?！弊仙皦厮嚫侨绱?，其價值的本質(zhì)也必須深入到文化內(nèi)涵、情感思想中去表現(xiàn)。都無疑表現(xiàn)出了大自然中最富有美學(xué)價值的部分，也帶給人美好的視覺感受。無論是花貨、方貨、圓貨，還是筋囊貨，其所追求的藝術(shù)宗旨是一致的，所詮釋的文化基調(diào)是相通的，也就是說，在壺藝創(chuàng)作中應(yīng)充分關(guān)注與重視對于其內(nèi)在人文價值的呈現(xiàn)力。

紫砂壺不僅僅是單純的飲茶器皿，它更是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體，是人文情愫詮釋的極佳途徑。作為制壺人，如果所創(chuàng)作的作品能夠達(dá)到人與壺的最佳共鳴，便是藝術(shù)人生的一大認(rèn)可，而人與壺的共鳴往往講究環(huán)境與時機(jī)，并不是每一把壺都會讓人產(chǎn)生共鳴感，但富有共鳴的作品必定承載著一份濃濃的情愫，其內(nèi)在人文情慷便是兩者間進(jìn)行聯(lián)系的紐帶之一，因此，壺是心和手的藝術(shù)，壺中或濃烈、或淡雅的情愫。皆為制壺人品性的凝練，我們應(yīng)善于從自然生活中汲取靈感素材。爾后化身到紫砂壺上，將內(nèi)心深處的獨(dú)到理解或領(lǐng)悟注釋到自己的作品之中，以此抒發(fā)情感，實(shí)現(xiàn)最佳共鳴。紫砂壺不僅僅是飲茶器具，也是賞心悅目、養(yǎng)性怡情的藝術(shù)品，人們執(zhí)壺在手，既可品嘗茶之清香，得到物質(zhì)享受，又可把玩佳器，賞詩觀畫，得到性靈陶冶。紫砂陶文化與茶文化由此達(dá)到互為促進(jìn)、相生共榮的和諧發(fā)展。

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