錢紅芬

摘 要：宜興紫砂壺藝是我國具有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的實用工藝美術陶.從北宋早期紫砂陶的出現(xiàn)至今，約有六百多年的歷史，在世界陶瓷史上享有盛譽.紫砂陶器皿中的紫砂壺，作為宜興陶器中重要的具有代表性的產(chǎn)品，隨著中華茶文化的發(fā)展而變化，其實用工藝美術品功能的內涵也隨著茶文化的發(fā)展及市場的需求變化而變化。

關鍵詞：紫砂；壺藝；顧景舟；陶土；創(chuàng)作

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0045-01

縱觀宜興紫砂史，代代輩有人才出，正是因為宜興紫砂陶土的獨特性與制作中良好的可塑性，給予紫砂創(chuàng)作者們抒發(fā)情感、發(fā)揮想象的翅膀，捕捉生活中的精髓、抓住大自然動感的瞬間之美，給創(chuàng)作者們的提供創(chuàng)作元素，也以此成就了一代代的紫砂大師，宜興的陶瓷片筑法在世界陶藝中也是一大發(fā)明，它的制作方法區(qū)別于其他各種陶藝，紫砂壺坯體里外不施釉，幾乎任何造型的紫砂壺都可以加以裝飾，尤其是光素器，給文人墨客提供了創(chuàng)作空間，從而把紫砂壺的觀賞性提高了一個層次，那么如何更好的欣賞一把紫砂藝術品呢？

首先，從美學的理論、上由點、線、面組成的主體和附件，如壺的身、蓋、的子、口、嘴、把、底、足的搭配關系，各方面的比例是否協(xié)調，外輪廓的過度，明暗交接處的處理是否到位，實體與空間的虛實對比，總而言之局部與個體銜接過度自然，線條交代干凈利落，猶如自然生成，這些都能讓把玩著得以美的享受，其次是紫砂器皿的形、神、氣、勢。欣賞一件作品就如欣賞人體藝術一樣，在作者靜心設計下，外形線條曲線的美感，讓人體會到一波三折的形態(tài)美，從形引伸到神，便是紫砂器的神韻，不是生硬單板的線條而起伏圓潤，恰到好處，舒緩處猶如小橋流水，跌宕處如懸崖瀑布，富于形體以動感，給予壺以生命，所謂氣，也像人的氣質是內在實質性的內涵，是作者抒發(fā)自我情感，表現(xiàn)美的特征，勢與氣親密銜接，有的如小家碧玉，有的似大家閨秀，有的威武雄壯，有的濕潤柔暢，讓玩賞者受到感染，使人愛不釋手，意味無窮，一件相對完美的作品，應當具備形、神、氣、勢這些要素的完美銜接。

紫砂壺造型千變萬化，我們大體上把它分為三類：（1）光素器、幾何形類（俗稱光素器）；（2）塑器（俗稱花器）；（3）筋紋器。光素器中又分圓器、方器。圓器造型主要由各種不同方向和曲度的弧線組成，欣賞一件紫砂圓器主要看它是否壺身亭勻、比例恰當、轉折圓潤、自然得體，能否顯現(xiàn)活潑柔順的美感，方器主要由長短不等的直線組成，如四方、六方、八方等。欣賞一件方器主要看它是否線面挺括平整，輪廓分明，口蓋準縫嚴密，給人一種陽剛之美，混方壺就是圓器、方器結合的藝術品，塑器（花貨）是壺形寫實類的紫砂壺造型的統(tǒng)稱，其特點是巧形、巧色、巧工、巧形就是造型設計的構思奇巧，不入俗套，整體處理是否達到視覺上的美觀，觸覺上的舒適，功能合理，理趣兼顧巧色既是利用紫砂泥的天然色澤來突出作品的主體性，巧工是運用高超的雕鏤捏塑技巧來塑造作品，取得形神兼?zhèn)涞乃囆g的藝術效果，還要做到“方中寓圓，方中求變，口蓋劃一，剛柔相濟”，不論壺體為四方、六方、長方或扁方，其壺蓋方向可任意變換，并與壺口嚴密吻合。欣賞一件花器紫砂紫砂作品，必將是天趣妙成，另外就是筋紋器，它是自然界中的瓜棱、花瓣、云水紋等形態(tài)規(guī)范化，把生動流暢的筋紋納入精確的結果之中重點是俯視角度下平面形上的變化，口蓋筋紋上下對稱應，準縫嚴密，體現(xiàn)一種精巧之美，當屬欣賞筋紋器的要素。筋紋形壺藝造型規(guī)則應該是“上下印襯，身蓋齊同，體形和諧，比例精確，紋理清晰，明暗分明，配角合理”不管是書畫、金石雕刻于一身的陶刻也好，是筋紋器、花器裝飾等等，都是依附于紫砂器的主體之上，不能片面的追求某一方面，如果沒有一件好的作品，即使最優(yōu)秀的書法家來畫壺，最好的陶刻家來雕琢，也無異是麻袋上繡花一底子太差，那一件好的作品裝飾太差，也只能讓人搖頭嘆息，所以只有妥帖、融洽，才能達到協(xié)調統(tǒng)一，才能實用于生活，點綴生活，達到更高的意境。

隨著時代的進步，20世紀80年代出現(xiàn)了流線型的現(xiàn)代紫砂作品，這樣的作品在造型上表現(xiàn)為線棱、線棱角、內壁、外壁、轉折、銜接和過度等等各種形態(tài)，強化了點、線、面在形體中的地位，尤其是曲線、曲面的運用，體現(xiàn)了壺體的形式美，這種壺體造型要把握“取意”而不是“取像”，介于像與非像之中，不要求其一定要像什么而是強調點、線、面造型中的充分利用，點是起勢的點線是流動的線，面是變化的面，尤其是線條在作品中似行云流水，在另一些作品中又如鐵骨鋼筋，在整體造型中發(fā)揮了重要作用。現(xiàn)代紫砂壺的流線型作品注重表面光滑、線條流暢，并有較強的動感。

伴隨著社會的發(fā)展以及大眾審美觀念的普遍提高，紫砂壺藝創(chuàng)作這一話題談論漸多，眾說紛紜，觀點迥異，而最為權威且觀點鮮明莫過于已故國家工藝美術大師、紫砂壺藝泰斗顧景舟先生的“形、神、氣”之說，紫砂壺藝創(chuàng)作到底難不難，其實可以概括為四字真言“亦易、亦難”，看你如何評判，說易，只要是一件有嘴、有把、有蓋、有身筒，能容茶水之器，就可說成是茶壺，但這種容器任何人都可以做，就連三歲孩童也能任意捏出.說難，可以說是比登天還難，因為一些藝人一生一世，為之奮斗，嘔心瀝血，可就是創(chuàng)作不出一件流芳百世之作。

參考文獻：

[1]唐云.紫砂壺鑒賞，1993.

[2]徐秀棠.中國紫砂[M].上海：古籍出版社，2005.

[3]韓其樓.紫砂壺全書[M].北京：華齡出版社，2006.