吳俊丹

(汕頭市澄海華僑中學(xué) 廣東汕頭 515800)

“語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！盵1]學(xué)習(xí)祖國語言文字運用是語文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，祖國語言文字是語文學(xué)習(xí)的基本載體。對語言文字和由其組成的文本內(nèi)容的識記、理解、欣賞、思辨是語文學(xué)習(xí)的基本途徑，學(xué)生主要通過語言文字來學(xué)習(xí)其運用，提高語文學(xué)科核心素養(yǎng)。但是，語文學(xué)習(xí)的載體也不能局限于文字，還應(yīng)包括其它信息資源。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：“記憶痕跡是信息加工的副產(chǎn)品，痕跡的持久性是加工深度的直接的函數(shù)。那些受到深入分析、參與精細(xì)的聯(lián)想和表象的信息產(chǎn)生較強的記憶痕跡，并可持續(xù)較長的時間；而那些只受到表淺分析的信息則只產(chǎn)生較弱的記憶痕跡，并持續(xù)較短的時間?！盵2]圖像、視頻比文字更直觀和形象，更直接訴諸感官，使人產(chǎn)生強烈刺激，獲得審美愉悅，縮短生活真實和藝術(shù)真實距離。科學(xué)使用圖像和視頻資源能幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)祖國語言文字運用，提高語文核心素養(yǎng)，達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一、借助圖像、視頻資源幫助學(xué)生語言建構(gòu)與運用

語言建構(gòu)與運用需要從認(rèn)識字詞開始。為閱讀、交際和思維服務(wù)的識字識詞教學(xué)不能在高中語文教學(xué)中缺失。識字教學(xué)應(yīng)通過“說解字理”來強化對字的形和義的記憶。漢字形與義關(guān)系密切，說解字理要回到字的原形?，F(xiàn)在的簡化字居多與原形相距甚遠(yuǎn)，通過簡化字形來理解字義難度很大。這就需要借助圖片或視頻資源。

比如，李白《春夜宴諸從弟桃李園序》“會桃花之芳園，敘天倫之樂事”中“會”的含義是其基本義“聚合”?！皶笔菚庾?，為讓學(xué)生深刻理解其義，可在PPT中展示其甲骨文的字形圖片。其上部是個蓋子的形狀，中間像蒸東西用的籠屜，下部是鍋的象形。三部分合起來表示聚合。這可加深學(xué)生對“會”這一意義的理解。

對于象形字、會意字和指事字，都可借助圖片來深化對字義的識記和理解，以服務(wù)于交際和思維。詞語教學(xué)也一樣。尤其是對于易望文生義的成語，更需利用反映其含義的圖像、視頻材料來幫助學(xué)生理解含義，強化記憶。像“瓜田李下”“耳提命面”“目無全牛”等成語，在講述其來源時配上相應(yīng)圖像、視頻材料，效果自然事半功倍。

閱讀教學(xué)中也可結(jié)合圖像、視頻資源來提高語言表達能力。比如，在教學(xué)王維的《山中與裴秀才迪書》時可選用如下教學(xué)操作：一是在賞析文中“冬夜”景象和“春日”景象后，提供對應(yīng)圖片或視頻材料，讓學(xué)生通過仔細(xì)觀察和合理想象后用自己的語言來描述畫面，教師選擇在修辭、句式、文段結(jié)構(gòu)、語體色彩上提出具體要求；二是在分析“冬夜”景象和“春日”景象的寫法之后，通過提供圖片或視頻材料展示其它的景象，讓學(xué)生進行景物描寫的仿寫訓(xùn)練。教生還可一起觀看《朗讀者》《中國詩詞大會》《感動中國》等節(jié)目視頻，選擇一些主持詞進行美的語言現(xiàn)象分析和模仿訓(xùn)練。視頻有強烈現(xiàn)場感和有聲語言，相比靜態(tài)的文字文本更能引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，更能讓人感受其中的美。

二、借助圖像、視頻資源促進學(xué)生思維發(fā)展與提升

思維要得到發(fā)展與提升就要超越閱讀中低層次的思維活動，從“文本中寫了什么”“這句話有什么含意”“作者為什么這樣寫”之類的見識性和理解性問題提升到“作者這樣寫是不是最好的”“我如何看待文章(作者)的思想”“我對文中的人(或事)有怎樣的理解”等識見性和批判性的問題上來。要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和思辨性能力，實現(xiàn)提高思維品質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)，在進行閱讀或?qū)懽鹘虒W(xué)時，除立足文本(材料)內(nèi)容外，還可結(jié)合相關(guān)視頻資源來豐富素材，開拓視野，讓學(xué)生通過多樣化材料去獲取更全面信息，理解更多人思想，再與文本進行批判性對話，進而提高思維品質(zhì)。

例如在教學(xué)《鴻門宴》《失街亭》《哈姆雷特》時，可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文本后觀看影視作品，比較原著和影視的某些語言，探究劇本對原著的改編是否成功等。在進行時評寫作教學(xué)時，可利用像央視的《新聞1+1》等節(jié)目的相關(guān)視頻和一些辯論賽錄像，引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，全面、深入地去認(rèn)識和看待事件，分析事件的前因后果，提出解決問題的辦法。

三、借助圖像、視頻資源引導(dǎo)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造

閱讀教學(xué)的一大任務(wù)是教會學(xué)生讀懂文本，進行審美鑒賞與創(chuàng)造。讓學(xué)生讀懂文本、進行審美鑒賞與創(chuàng)造的基本載體是文本文字。但是，文本解讀中一些地方僅靠文字效果欠佳。適當(dāng)提供圖像或視頻材料給學(xué)生以直觀感受卻有立竿見影之效。

比如白居易《輕肥》中的“鞍馬光照塵”是通過描述赴宴人所騎之馬的油光水滑來暗示馬的飼料之精，間接表現(xiàn)赴宴人生活之奢，然后與“是歲江南旱，衢州人食人”形成對比，突出主旨。對該詩句，學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗，難以想象馬“光照塵”的樣子和理解其原因，這里如果呈現(xiàn)兩幅馬的圖片，一是肥得流油、光澤照人，一是骨瘦如柴、毫無光澤，學(xué)生就能通過直觀對比去理解詩句內(nèi)容和含意。曾參加某教學(xué)比賽，教學(xué)文本是廖靜仁的散文《纖痕》。因?qū)W生對拉纖和纖痕都很陌生，便給學(xué)生展示與湘西一帶拉纖場景的視頻和當(dāng)?shù)匮率睦w痕圖片。學(xué)生在看到拉纖的艱辛場景時被震撼了，產(chǎn)生了解讀文本必要的情感積淀，這樣便能更好地去解讀文本，理解作品蘊含的情感。教學(xué)中使用圖像和視頻資源是幫助學(xué)生直觀了解文中事物和場景，以更好解讀和鑒賞文本。像上面的情況，若僅靠老師用文字進行解釋和介紹，費力且難讓學(xué)生入眼入腦入心。

四、借助圖像、視頻資源促成學(xué)生文化理解和傳承

傳承和理解文化，要以認(rèn)知和認(rèn)同為基礎(chǔ)。高中語文核心素養(yǎng)中的“文化”包括了中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化和不同民族、不同地區(qū)的文化。其涵蓋面廣，有些文化現(xiàn)象已消亡或裂變，學(xué)生較為陌生。同時，“社會文化對文學(xué)發(fā)展實施有效而持續(xù)作用的部分正是精神文化，當(dāng)器物在時間的隧道中最終化為灰燼、當(dāng)制度在歷史事變中被迫發(fā)生變化時，精神文化仍以潛在的巨大作用影響著甚至左右著文學(xué)的發(fā)展方向?！盵3]教師應(yīng)對相關(guān)文化現(xiàn)象進行展示和拓展，以讓學(xué)生豐富文化知識，拓寬文化視野?？稍诮虒W(xué)中利用圖片、影視資源來作為文本教學(xué)的補充，幫助學(xué)生直觀、深刻去認(rèn)識和理解文化現(xiàn)象，進而擔(dān)當(dāng)起傳承優(yōu)秀文化的使命。

像在解釋“弱冠”“及笄”等文化現(xiàn)象時，可用影視資源來展示古人行“冠禮”“笄禮”的過程，讓學(xué)生明白寓意，深化理解，強化印象。像文本中出現(xiàn)的一些古事物，如柳宗元《段太尉逸事狀》中的“釜、鬲、甕、盎、槊”，白居易《輕肥》中的“朱紱、紫綬、樽、罍”等，最好用圖片展示讓學(xué)生認(rèn)識。在教學(xué)《論語》等作品時，可讓學(xué)生觀看《百家講壇》中的“于丹論語心得”等視頻材料來開拓視野，活躍思維，深化認(rèn)識。在教學(xué)與革命文化、地域文化有關(guān)的作品時，可以選擇相關(guān)的影視作品來讓學(xué)生對當(dāng)時的事件、歷史背景和地域風(fēng)貌有所了解。