袁世凱，是中國近代歷史上一個(gè)繞不開的人物。當(dāng)年，他逆歷史潮流而動(dòng)，只做了83天的皇帝。中華帝國景德鎮(zhèn)御器廠還未成立，“洪憲御瓷”未曾面世，袁世凱就死了。

1859年9月出生的袁世凱，河南項(xiàng)城人，年少時(shí)兩次鄉(xiāng)試未中，遂把詩文付之一炬，棄文就武，效為李鴻章的淮軍，把心思從科場轉(zhuǎn)移到疆場上，從此順風(fēng)順?biāo)绬T、督撫、軍機(jī)大臣，最后官至內(nèi)閣總理大臣。1911年辛亥革命后，中華民國成立，袁世凱經(jīng)南北議和，就任首任大總統(tǒng)，但是深受幾千年皇權(quán)影響的袁世凱，在1916年悍然復(fù)辟，建立中華帝國，自稱洪憲皇帝。為追求世襲的絕對的獨(dú)裁權(quán)力，以國家利益為代價(jià)，與日本簽訂賣國“二十一條”激起全國人民的討伐，終于1916年6月6日因尿毒癥不治而死，歸葬于河南安陽。

袁世凱心機(jī)極其縝密，為實(shí)現(xiàn)自己的帝王夢，一方面暗中操縱他人積極勸進(jìn)自己登基做皇帝，另一方面在公眾面前又惺惺作態(tài)極力推讓，暗地里則積極準(zhǔn)備。1916年年初，袁世凱的庶務(wù)司長郭葆昌（字世五）被委任陶務(wù)總監(jiān)督，他到任的第一要?jiǎng)?wù)就是為袁世凱登基燒制“洪憲御瓷”，以備屆時(shí)饋贈(zèng)參加大典的各國公使及賓客。

據(jù)《景德鎮(zhèn)史稿》《古玩舊文》等著作介紹，郭世五到景德鎮(zhèn)擔(dān)任陶務(wù)總監(jiān)督后，奉命督造袁世凱“登基用瓷”，整個(gè)活動(dòng)，都是在極其機(jī)密的條件下進(jìn)行。為掩人耳目，當(dāng)時(shí)郭世五沒有把這批瓷器的生產(chǎn)場地放在原大清御窯廠，而是另辟蹊徑，邀集前清御窯廠各方面的高手，選擇景德鎮(zhèn)市內(nèi)的湖北會(huì)館作為袁世凱“登基”用瓷的生產(chǎn)加工場地。

因中華民國“總統(tǒng)府”設(shè)在中南海，袁世凱居住的地方為中南海的居仁堂，所以所燒瓷款為紅色篆書“居仁堂制”和“居仁堂”。不論4萬件還是6000件，分?jǐn)偟矫考善魃系某杀径际欠浅８甙旱摹?jù)清史檔案記載，乾隆時(shí)期，景德鎮(zhèn)御窯每年要上交瓷器4萬到5萬件，而朝廷一年撥付的費(fèi)用才3萬兩白銀?！昂閼棿伞比绱瞬挥?jì)工本，從某種意義上說，袁世凱是通過它為自己爭足面子。

可惜，20世紀(jì)袁世凱只做了83天的皇帝，中華帝國景德鎮(zhèn)御器廠來不及成立，“洪憲御瓷”來不及面世就死了。后來，市面上一度出現(xiàn)的“洪憲年制”或“洪憲御制”款瓷器，有專家認(rèn)為，絕大多數(shù)都是二三十年代民窯燒制中的精品，能夠認(rèn)定為“洪憲官窯”的瓷器，只有器底部落有“居仁堂制”和“居仁堂”紅色篆書款的那批瓷器。洪憲官窯瓷器，在民間是個(gè)傳說，普通百姓難見其尊容。因其稀少，一直是中外陶瓷收藏家尋覓、收藏的目標(biāo)。