吉狄馬加

總有人因?yàn)樵?shī)歌而幸福

吉狄馬加

——在劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院徐志摩詩(shī)歌節(jié)“銀柳葉詩(shī)歌終身成就獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式上的致答辭

各位女士、先生們、朋友們:

感謝你們把本屆詩(shī)歌節(jié)“銀柳葉詩(shī)歌終身成就獎(jiǎng)”頒發(fā)給我,我以為這是你們對(duì)我所屬的那個(gè)山地民族詩(shī)歌傳統(tǒng)的一種肯定,因?yàn)檫@個(gè)民族所有的表達(dá)方式都與詩(shī)歌有著密切的關(guān)系,詩(shī)歌作為一種最古老的藝術(shù),在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間,我們的先輩幾乎都是用它來(lái)書寫自己的歷史和哲學(xué),這種現(xiàn)象雖然在世界許多民族中并不少見(jiàn),但在我們民族所保存遺留下來(lái)的大多數(shù)文字經(jīng)典中,其最主要的書寫方式就是詩(shī)歌,甚至我們的口頭文學(xué)大多也是以詩(shī)歌的形式被世代傳誦的,哪怕就是在我們的日常生活中，詩(shī)歌中通常使用的比興和象征也隨處可見(jiàn)，特別是在我們的聚會(huì)、喪葬、婚禮以及各類祭祀活動(dòng)中，用詩(shī)歌的形式所表達(dá)的不同內(nèi)容，從本質(zhì)上都蘊(yùn)含著詩(shī)性的光輝，可以說(shuō)我們彝族人對(duì)詩(shī)歌的尊崇和熱愛(ài)是與生俱來(lái)的，在我們古老的諺語(yǔ)中把詩(shī)歌樸素地稱為“語(yǔ)言中的鹽巴”，由此可見(jiàn)，數(shù)千年來(lái)詩(shī)歌在我們的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活中，扮演了何等重要的角色，我以為我們民族數(shù)千年來(lái)從未改變并堅(jiān)持至今的就是對(duì)英雄祖先的崇拜以及對(duì)語(yǔ)言所構(gòu)筑的詩(shī)歌圣殿的敬畏。特別是在當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)主義的時(shí)代，我們?nèi)绾巫屧?shī)歌在我們的精神生活中發(fā)揮它應(yīng)有的作用，我想這對(duì)于每一個(gè)詩(shī)人而言都不僅僅是一種寫作的需要，而必須站在一個(gè)道德和正義的高度，去勇敢地承擔(dān)起一個(gè)有良知的詩(shī)人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和使命，其實(shí)在我們民族偉大的詩(shī)歌經(jīng)典中，這一傳統(tǒng)就從未有過(guò)中斷。

朋友們，我們民族繁衍生活的地方，就在中國(guó)西南部廣袤綿延的群山之中，我的故鄉(xiāng)彝語(yǔ)稱為“尼木涼山”（nip mu liangshan），它是中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，也可以說(shuō)是我們民族精神和文化的圣地，今天在這里我們還能隨處找到史詩(shī)中贊頌過(guò)的神山、牧場(chǎng)、峽谷以及河流，還能根據(jù)真實(shí)的傳說(shuō)去尋找到，我們的祖先在這片土地上留下的英雄業(yè)績(jī)。在這片20世紀(jì)中葉以前，還與外界缺少來(lái)往的神秘地域，毋庸置疑，它已經(jīng)成為了我們每一個(gè)彝族詩(shī)人終其一生都會(huì)為它書寫的精神故土。在這片土地上有一條奔騰不息的大河，在彝語(yǔ)中被稱為“阿合諾依”（ax huo nuo yy），它的意思是黑色幽深的河流，在漢語(yǔ)里它的名字叫金沙江。這條偉大的河流，它蜿蜒流淌在高山峽谷之間，就像我們民族英勇不屈的靈魂，它發(fā)出的經(jīng)久不息的聲音，其實(shí)就是這片土地上所有生命凝聚而成的合唱。朋友們，而我的詩(shī)歌，只不過(guò)是這一動(dòng)人的合唱中一個(gè)小小的音符，而我作為一個(gè)詩(shī)人，也只是這個(gè)合唱團(tuán)中一個(gè)真摯的歌手。謝謝大家！