張芳芳

摘 要：《獻給艾米麗的玫瑰》真實地描述了處于新舊交替時期的南方貴族小姐艾米麗復雜矛盾的內心世界以及扭曲變態(tài)的心理。本文試從社會環(huán)境、傳統(tǒng)父權制以及個人心理等三個方面探討艾米麗小姐無法避免的悲劇命運。

關鍵詞：《獻給艾米麗的玫瑰》；悲劇命運；南方情結；父權制

On Emilys Tragic Fate in A Rose for Emily

Abstract： As one of William Faulkners best- known short stories，A Rose for Emily vividly describes Emily，a Southern aristocratic ladys plaintive and mysterious life experiences. This paper will analyze Emilys doomed tragic fate from three respects： the social and historical environments after the American Civil War，conventional patriarchy and her own distorted psychology.

Key words： A Rose for Emily； tragic fate； South complex； patriarchy

福克納的著名小說《獻給艾米麗的玫瑰》講述了南方?jīng)]落貴族艾米麗小姐的一生。從標題來看，“玫瑰”一詞代表著美好的愛情和生活。然而，作者卻在這樣一個充滿夢幻的標題下，用精煉的文字、獨特的敘事方式惟妙惟肖地講述了艾米麗這位南方淑女神秘、凄婉的一生。

故事發(fā)生在新興資本主義迅速吞噬傳統(tǒng)種植園經(jīng)濟的特殊時代，艾米麗出身沒落的貴族世家、家教甚嚴。在父親專橫、守舊思想束縛下，她錯失了一個又一個結婚的機會。父親去世時，她守著尸體，不讓下葬。唯一的一次人生轉機在她和北方佬霍莫戀愛的時候，然而霍莫放浪不羈、無意家室。艾米麗夢想破滅。左鄰右舍聞到她的宅子里飄出的越發(fā)濃重的惡臭，小鎮(zhèn)的人只能偷偷撒石灰但不敢和她正面交涉。艾米麗小姐下葬之后，人們在一間鎖上的房屋里，發(fā)現(xiàn)床上那具已腐爛多年的霍莫的尸體，尸體旁的另一個枕頭上有人睡過的痕跡，枕頭上是一綹銀灰色的頭發(fā)——艾米麗的頭發(fā)。她無法得到或挽留霍莫，于是毒死了他并和尸體同眠共枕。

1 南方客觀社會歷史環(huán)境

美國新舊交替的特殊時期，艾米麗的悲劇命運有著其深刻的歷史文化根源。南方人大多是信奉宗教禮儀的忠實信徒。南北戰(zhàn)爭摧毀了南方賴以生存的奴隸制。傳統(tǒng)的經(jīng)濟制度毀滅，隨之而來的是傳統(tǒng)生活方式、文化和意識形態(tài)的崩塌。小說中艾米麗生活的房子被“汽車間和軋棉機之類的東西侵犯”。但是根深蒂固的優(yōu)越感讓他們蔑視北方人卑微的出身。艾米麗和她的父親作為格里森家族的末代后裔正是固守南方情結的典型。他們不敢面對現(xiàn)實，只能用南方貴族昔日的輝煌來麻痹自己，維護自己的貴族形象。正是這種根深蒂固的意識形態(tài)控制著整個南方的人際關系和行為準則，也規(guī)定了在這樣的社會環(huán)境中，男人與女人的從屬關系與地位。所以艾米麗與“北方佬”的愛情遭到了全鎮(zhèn)人的非議。這是艾米麗單相思悲劇愛情的最根本的社會原因。正是這樣一種傳統(tǒng)的意識形態(tài)、婦女觀念造就了艾米麗小姐扭曲的人格和變態(tài)的內心世界。

2 父權制度壓迫

父權制指的是由父親做家長的機制，它從宗教角度維護父親作為一家之主的絕對權威。由于南方經(jīng)濟是以家庭為中心的種植園經(jīng)濟，所以父權中心文化是南方社會根深蒂固的傳統(tǒng)。在小說中，艾米麗一直生活在專橫暴戾的父親的陰影中。長久以來小鎮(zhèn)的人們把這家人一直看做一幅畫中的人物：“艾米麗，一個纖弱的女子，身著白裝，呆在后面背景之中，她父親身呈側面，張開雙腿，站在前面，背對著她，緊緊握著一條馬鞭，一扇向后開的前門恰好嵌住了他們倆的身影?！卑愃诘母窭餇柹易鍖儆谏蠈由鐣砸暉o人能與之門當戶對。她的父親格里爾森先生在世時，認為鎮(zhèn)上所有的青年男子都高攀不上他家高貴的門第，他以嚴格的社會等級觀念，趕走了所有向他女兒求婚的年輕人。高傲專橫的父親，是整個父權制的濃縮。艾米麗命中注定難以逃脫父權制的控制，甚至在父親去世時，她都衣著如常，面無哀愁，認為父親并未去世，阻止父親下葬。父權機制已經(jīng)深入骨髓，如影隨行，難以擺脫。

3 艾米麗扭曲變態(tài)的心理

小說寫到：“艾米麗小姐在世時，始終是一個傳統(tǒng)的化身，是義務的象征，也是人們關注的對象?！弊鳛槟戏劫F族的代表，艾米麗小姐的骨子里保留著南方貴族所特有的清高與孤傲。所以小鎮(zhèn)第一代鎮(zhèn)長找借口免除了艾米麗家的納稅義務。開明的第二代議員們不滿這種特例，所以發(fā)出了納稅通知書，但是無論通知還是拜訪，都被艾米麗打得“人仰馬翻”，無功而返。艾米麗從內心和外界劃清了界限，維護著她的貴族地位。

父親去世后，艾米麗封閉了半年之久，再見時她已剪短了頭發(fā)，頭發(fā)的顏色“有幾分悲愴和肅穆”。剪短的頭發(fā)似乎暗示了艾米麗小姐已經(jīng)痛下決心，要與從前的生活決裂，抗議清教勢力，勇敢地追求自己的幸福。所以狂熱執(zhí)著地與一個只拿日工資的北方佬相戀。正當小鎮(zhèn)都以為這會是艾米麗生活的一個轉折時，這個北方佬卻只喜歡男人，無意成家。艾米麗遲來的叛逆和思想的轉變換來的不是的玫瑰，而是荊棘。于是她再次封閉了自己，做回孤傲高貴的小姐，以南方貴族任意處置手下奴隸的方式，毒死了戀人，并長期與戀人的尸體共眠。艾米麗實際上在同世俗傳統(tǒng)觀念進行著一場無聲的抗爭。因此，盡管艾米麗的做法極其荒唐，但作者覺得世人欠她一束象征愛情的玫瑰，表示對她的“眷戀”和哀悼。

4 結語

艾米麗曾經(jīng)是一朵浪漫的玫瑰，但是父權制使她變成了凋謝的玫瑰，扭曲的玫瑰，進而使她在苦澀中孤獨地了卻自己的一生。在深刻的歷史文化傳統(tǒng)、父權制的雙重壓迫下，艾米麗最終沒能掙脫悲劇的命運。她的死亡和悲劇命運是注定了的。小說以艾米麗的死亡開始，又以發(fā)現(xiàn)霍莫的尸體而告終，這一表面的敘事形式揭露了深刻的主題，象征了南方舊傳統(tǒng)的日益沒落和無可挽救的滅亡。

參考文獻

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