鄭國(guó)華

歷史學(xué)科素質(zhì)教育的主渠道在歷史課堂教學(xué)中，而歷史課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)則在于有意義的學(xué)習(xí)。所謂有意義學(xué)習(xí)，指的是以思維為主體的理解性學(xué)習(xí)，其特點(diǎn)是學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，使其認(rèn)識(shí)和能力得到發(fā)展，情感和人格得到完善，是一種真正發(fā)展人的學(xué)習(xí)。古今中外，任何成功的學(xué)習(xí)、有效的學(xué)習(xí)都是有意義的學(xué)習(xí)。根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的原理和實(shí)踐探索，我們可以將歷史教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)方面的基本要素概括為：認(rèn)知?？奎c(diǎn)、情感激發(fā)點(diǎn)、思維展開點(diǎn)和心靈交流點(diǎn)。下面我就結(jié)合歷史學(xué)科的課堂教學(xué)，談?wù)劥龠M(jìn)有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)基本點(diǎn)。

一、認(rèn)知?？奎c(diǎn)

有意義學(xué)習(xí)不是憑空捏造的，它首要具備的條件就是學(xué)習(xí)者要有可以用來同化新知識(shí)的課程理念（即?？奎c(diǎn)）。?？奎c(diǎn)越多，就越能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)。就歷史學(xué)科來講，可以采用以下四種方式做認(rèn)知停靠。

（1）利用圖像、圖表進(jìn)行直觀?？?。如講述“一戰(zhàn)”前帝國(guó)主義兩大集團(tuán)的形成時(shí)，因?yàn)榱袕?qiáng)間矛盾重重、錯(cuò)綜復(fù)雜，傳統(tǒng)的講述法只能給學(xué)生以膚淺的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用圖示直觀停靠法，推出圖表。圖示直觀地顯示各國(guó)之間矛盾產(chǎn)生的原因，再通過具體史實(shí)進(jìn)行分析論證，提供邏輯線索，使學(xué)生便于理解。這樣，學(xué)生的感性知識(shí)便上升到理性階段，從而獲得完整的歷史概念。

（2）利用舊知識(shí)作為?？奎c(diǎn)。我們知道，學(xué)生對(duì)歷史新知識(shí)的掌握是以原有的知識(shí)為基礎(chǔ)的。因此，利用固有的歷史知識(shí)是獲取新知識(shí)最直接的認(rèn)知?？奎c(diǎn)。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)舊知識(shí)?？奎c(diǎn)，首要的是要找準(zhǔn)舊知識(shí)。如講述“法蘭西第一帝國(guó)”時(shí)可啟發(fā)學(xué)生追溯“第一帝國(guó)曾在什么時(shí)候存在過；帝國(guó)崩潰后，法國(guó)有過哪些重大政治事件和變革？”對(duì)這些問題的追溯過程就是喚起學(xué)生積極思維的過程，從而幫助學(xué)生在已知和未知之間架起一道橋梁，使思維積極化而達(dá)到為有意義學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件。

（3）利用歷史背景做?？奎c(diǎn)。歷史背景有助于學(xué)生深入理解教材的內(nèi)在含義，通過歷史背景的介紹為有意義學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。例如，在講述“文革”發(fā)生的原因時(shí)，我們只有讓學(xué)生先了解“文革”前“左傾”錯(cuò)誤發(fā)展，民主集中制原則被破壞，林、江集團(tuán)利用及周邊國(guó)家關(guān)系緊張這種背景才能講清“文革”發(fā)生及延續(xù)長(zhǎng)達(dá)十年之久的原因。

（4）利用歷史典故、歷史故事作為?？奎c(diǎn)。課堂教學(xué)中恰當(dāng)引入歷史典故、故事等，對(duì)促進(jìn)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)是有益的。如在講述“原始社會(huì)”一節(jié)時(shí)，教師可講述盤古開天地、女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏、伏羲氏等故事吸引學(xué)生，從而使學(xué)生在迫切需求下愉快地學(xué)習(xí)。

二、情感激發(fā)點(diǎn)

情感的激發(fā)點(diǎn)就是保證歷史課堂教學(xué)有一個(gè)寬松、良好的情緒氛圍，讓歷史課堂教學(xué)具備有意義學(xué)習(xí)的氛圍。要實(shí)現(xiàn)這點(diǎn)，我們可以嘗試從三個(gè)方面著手：

（1）教師方面。教師必須用自己的情感去激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。在課堂45分鐘教學(xué)時(shí)間內(nèi)，我們教師要做到精力充沛、滿腔熱情地去駕馭課堂教學(xué)。也就是說，教師情感是激發(fā)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力因素。例如，講述“世界格局多極化”時(shí)，指出中國(guó)現(xiàn)今綜合實(shí)力僅有美國(guó)的1/3強(qiáng)。教師可以通過古今對(duì)比，用自己的情感激勵(lì)、喚醒學(xué)生有意義學(xué)習(xí)：“從古到今，四大文明古國(guó)有幾個(gè)還依然強(qiáng)大？唯我中華民族！現(xiàn)今我們與美國(guó)的確有較大差距，就好比體育比賽，有五千年歷史的中國(guó)就像一個(gè)剛跑完5000米長(zhǎng)跑的運(yùn)動(dòng)員，在賽場(chǎng)上與只有200多年歷史的美國(guó)按照新的規(guī)則同場(chǎng)進(jìn)行較量，所以差距肯定存在。但改革開放以來我國(guó)的發(fā)展速度向世人昭示，我們必步入輝煌，一個(gè)古老而偉大的文明必將復(fù)興?！蓖ㄟ^這樣的講述，可調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課堂的情感投入。

（2）教材方面。教師可以將歷史教材知識(shí)內(nèi)容在課前進(jìn)行必要的轉(zhuǎn)化，可以將其轉(zhuǎn)化為若干系列化的問題情境以激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而提高學(xué)習(xí)的自覺性。如講述“三國(guó)鼎立”一節(jié)時(shí)，可將問題設(shè)計(jì)成：三國(guó)鼎立局面怎樣形成？鼎立局面存在哪些條件？它的形成使歷史進(jìn)步還是倒退？為何有西晉統(tǒng)一？通過問題情境調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。

（3）學(xué)生方面。讓學(xué)生提出自己感興趣的問題，然后由學(xué)生的問題引入教學(xué)，這樣，學(xué)生就會(huì)保持積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。如講“秦統(tǒng)一貨幣”一課時(shí)，教師讓學(xué)生看書中的“各國(guó)不同貨幣和秦圓形方孔錢”圖，啟發(fā)學(xué)生提出諸如“秦為什么要統(tǒng)一貨幣？為什么統(tǒng)一使用圓形方孔錢？”等問題。接著通過教師的講解，學(xué)生不僅掌握了秦統(tǒng)一貨幣這一基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)統(tǒng)一幣制的意義也有了更深刻的認(rèn)識(shí)，思維敏捷性也得到了鍛煉。

三、思維展開點(diǎn)

有意義學(xué)習(xí)是以思維為核心的一種理解性學(xué)習(xí)方式，沒有思維就談不上理解。因此，歷史課堂教學(xué)要善于啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生開展充分的思維，思維的充分展開才是實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。教學(xué)中展開學(xué)生的思維可以采用以下兩種方式：

（1）教師創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生討論發(fā)表意見。如講“西安事變”時(shí)，學(xué)習(xí)難以理解的是“西安事變的和平解決”。對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑，教師不能簡(jiǎn)單說教，而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，供學(xué)生討論：“殺蔣”將使中國(guó)群龍無首，軍閥爭(zhēng)權(quán)，日本將迅速占領(lǐng)中國(guó)；“關(guān)蔣”會(huì)引起兩軍激戰(zhàn)，日本乘虛而入；“放蔣”則以民族國(guó)家利益為重，有利于抗日。經(jīng)過思考，學(xué)生對(duì)“西安事變”的和平解決是“扭轉(zhuǎn)時(shí)局關(guān)鍵”這一意義才能深入理解。

（2）尋找學(xué)生創(chuàng)造性思維的閃光點(diǎn)。學(xué)生在獨(dú)立思考、合作探究的過程中，往往能提出一些創(chuàng)造性的見解。這些見解如果能得到老師的鼓勵(lì)與贊許，學(xué)生就會(huì)感受到莫大的自豪，這種積極的情感無疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的自信心，也會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。比如，史學(xué)界對(duì)哥倫布及其航行美洲的評(píng)價(jià)，存在兩種不同看法：有人認(rèn)為他是將美洲納入近代文明社會(huì)大家庭的先驅(qū)者；也有人認(rèn)為哥倫布是殖民主義者。我們讓學(xué)生進(jìn)行合作探究后，讓學(xué)生選出代表闡述觀點(diǎn)、看法和理由，這就為學(xué)生提供了一個(gè)自我創(chuàng)造、自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)了有意義的學(xué)習(xí)。

值得強(qiáng)調(diào)的是，展開思維過程中一定要選好“點(diǎn)”。一般來說，歷史教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)是思維的展開點(diǎn)，容易混淆的歷史知識(shí)點(diǎn)也可以作為思維的展開點(diǎn)，有助于智能開發(fā)的史學(xué)觀點(diǎn)更是思維的展開點(diǎn)。

四、心靈交流點(diǎn)

有意義學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)涉及廣大師生情感方面的動(dòng)態(tài)人際交往過程。為此，要達(dá)到有意義的學(xué)習(xí)，師生就要進(jìn)行心與心的互動(dòng)交流，這就需要有一個(gè)寬松的課堂氛圍，也只有在寬松的課堂氛圍中，學(xué)生思維才能創(chuàng)造性地展開。要達(dá)到心靈交流的前提則是教師理解學(xué)生，唯有理解學(xué)生，將心比心，才能有真正的交流。課堂教學(xué)中可以通過語(yǔ)言、動(dòng)作、眼神達(dá)到師生間的心靈交流。如教師提問學(xué)生時(shí)，務(wù)必用激勵(lì)性的語(yǔ)言；學(xué)生回答得不對(duì)時(shí)，教師應(yīng)該用引導(dǎo)性、諒解性語(yǔ)言，這樣教師和學(xué)生比較容易達(dá)到心靈上的共鳴。有時(shí)教師會(huì)意的微笑或贊許的點(diǎn)頭等表情或動(dòng)作都能達(dá)到與學(xué)生心靈交流的目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)基本要素中，認(rèn)知?？奎c(diǎn)解決的是“學(xué)會(huì)”的問題，情感激發(fā)點(diǎn)解決的“想學(xué)”的問題，思維展開點(diǎn)解決的是“會(huì)學(xué)”的問題，心靈交流點(diǎn)則是解決了學(xué)生“樂學(xué)”的問題。 所以，有意義學(xué)習(xí)是一種真正發(fā)展人的學(xué)習(xí)，也是當(dāng)前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的落腳點(diǎn)。

（作者單位：福建省羅源第一中學(xué)）