汪建新

毛澤東有一句名言：“人是要有一點(diǎn)精神的。”一個(gè)國家要有精神，它是國本；一個(gè)民族要有精神，它是脊梁。什么是中國精神？在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平總書記高度概括了中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。”

中國精神是毛澤東詩詞的精髓，像一根紅線貫穿其中。毛澤東詩詞反映了特定時(shí)期中華民族的理性、情感、思維、行為和價(jià)值取向，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為賦有價(jià)值形式的文化符號(hào)，匯入到中華民族的精神長河。毛澤東詩詞字里行間所洋溢的中國精神，扣人心弦、催人奮進(jìn)。

深厚的愛國情懷

綜觀毛澤東的一生，他所做的一切，都是為了他深深熱愛的祖國和人民。支撐他的最強(qiáng)大的精神力量，當(dāng)屬蓄積于胸中的深厚的愛國主義情懷。毛澤東詩詞在文化取向上凸現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神，是中華民族維護(hù)尊嚴(yán)、追求獨(dú)立、尋求解放、謀求幸福偉大歷程的真實(shí)寫照。

毛澤東詩詞繼承了中國歷史上愛國主義文學(xué)作品的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又賦予了具有時(shí)代意味的精神內(nèi)涵。在毛澤東吟詠?zhàn)鎳由降脑娮髦?，這種愛國情懷表現(xiàn)得既直接又生動(dòng)?！疤け榍嗌饺宋蠢稀薄拔易杂麨榻？汀保葮飞接謽匪?。毛澤東筆下的山，儀態(tài)萬千、瑰瑋雄奇。會(huì)昌山“顛連直接?xùn)|溟”，昆侖山“橫空出世”，廬山“一山飛峙大江邊”，井岡山“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”。毛澤東筆下的水，神奇曼妙、變幻無窮。他沉醉于“漫江碧透，百舸爭流”的清純與活力，震撼于“大河上下、頓時(shí)滔滔”的靜穆與凝重。他欣賞“風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來”的自然雅趣，贊美“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”的煙波浩渺，向往“洞庭波涌連天雪，長島人歌動(dòng)地詩”。“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰”，氣壯山河的詩句，使人對偉大祖國油然而生敬意，為自己是中國人而深感自豪。

深沉的憂患意識(shí)

中華民族飽經(jīng)滄桑，自古就有“生于憂患而死于安樂”的不朽精神。近代以后，西方列強(qiáng)入侵，封建統(tǒng)治腐敗，中華民族遭受了前所未有的苦難。“五月七日，民國奇恥”“東海有島夷，北山盡仇怨”“地主重重壓迫”“遍地哀鴻滿城血”“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓”“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”。毛澤東始終憂慮著國家民族的前途和人民大眾的命運(yùn)，憂患意識(shí)是毛澤東奮斗精神的不竭動(dòng)力。

少年毛澤東讀過《支那瓜分之命運(yùn)》一書，開頭一句“嗚呼，中國其將亡矣！”使他開始意識(shí)到國家興亡，匹夫有責(zé)。面對西方列強(qiáng)企圖瓜分中國，毛澤東是“我懷郁如焚，放歌倚列嶂”。1915年他的同窗易昌陶不幸病逝，毛澤東為他寫有一副挽聯(lián)：“胡虜多反復(fù)，千里度龍山，腥穢待湔，獨(dú)令我來何濟(jì)世；生死安足論，百年會(huì)有役，奇花初茁，特因君去尚非時(shí)?！泵珴蓶|借悼亡以消心中塊壘，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一個(gè)熱血男兒憂國憂民之志。1927年春，中國大地一片白色恐怖，毛澤東吟成蒼涼沉郁的《菩薩蠻·黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北，煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。”令人壓抑的筆調(diào)，表達(dá)了“一時(shí)不知如何是好”的蒼涼心情。

1934年夏天，第五次反“圍剿”嚴(yán)重失敗，在關(guān)乎紅軍和中國革命前途命運(yùn)的危急關(guān)頭，毛澤東寫下《清平樂·會(huì)昌》，表達(dá)了他內(nèi)心的抑郁和焦慮。正如他后來解釋詩中“踏遍青山人未老”一句時(shí)所說：“一九三四年，形勢危急，準(zhǔn)備長征，心情又是郁悶的。”1935年2月寫的《憶秦娥·婁山關(guān)》，是毛澤東在長征途中的第一首作品。遵義會(huì)議扭轉(zhuǎn)了毛澤東個(gè)人的人生境遇，但這首作品卻顯得極其蒼涼凝重，因?yàn)樗钪叭f里長征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的”。

博大的天下胸懷

《禮記·孔子閑居》云：“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照。”“天下為公”是中華民族精神的重要內(nèi)容之一。毛澤東志存高遠(yuǎn)、胸懷天下，具有謀劃大局、創(chuàng)造大局、駕馭大局的過人膽略。毛澤東詩詞給人的印象總是縱橫捭闔、氣勢恢宏，不管是寫自然景觀，寫動(dòng)物姿態(tài)，還是寫社會(huì)實(shí)踐，都充分表現(xiàn)出毛澤東的宏大氣魄和陽剛之氣。在《沁園春·雪》中，千里冰封，萬里雪飄，長城內(nèi)外，大河上下，寥寥數(shù)語，就把幅員遼闊的大好河山盡收眼底；秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，幾個(gè)人物，就把錯(cuò)綜復(fù)雜的中國歷史娓娓道來。

毛澤東從不沉湎于純粹個(gè)人的愛恨情仇去尋求創(chuàng)作靈感，而是始終以一個(gè)舊世界改造者和新世界創(chuàng)造者的姿態(tài)審視和觀照一切。毛澤東不少詩句中帶有“我”字，如“春來我不先開口”“我返自崖君去矣”“算人間知己吾和汝”。這里“我”是指他本人。但在很多詩句當(dāng)中，如“而今我謂昆侖”“唯我彭大將軍”“我失驕楊君失柳”，“我”不光是作者本人，“我”既是個(gè)體，也是群體。而在“而今邁步從頭越”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”“不到長城非好漢”“六億神州盡舜堯”這些詩句中，“小我”已融入革命洪流的“大我”之中。詩言志的中國詩歌傳統(tǒng)，被毛澤東升華為小我與大我，有我與無我合二為一的全新境界。

《念奴嬌·昆侖》中，毛澤東倚天抽劍，要把昆侖山劈成三截，原先是“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截留中國”。后來毛澤東說：“改一句：一截留中國，改為一截還東國。忘記了日本人是不對的。這樣，英、美、日都涉及了。”“太平世界，環(huán)球同此涼熱?！泵珴蓶|不僅關(guān)注中國人民的命運(yùn)，也關(guān)注全人類的前途。他把中華民族的愛國主義發(fā)展到一個(gè)嶄新階段，使革命精神浸透了深厚的民族底蘊(yùn)，又使民族精神充滿了博大的世界情懷。

積極樂觀的心態(tài)

中國革命的總體特征是敵強(qiáng)我弱，在艱苦卓絕的斗爭實(shí)踐中，毛澤東從不悲觀、從不氣餒。在《星星之火，可以燎原》中，他這樣描述必將到來的革命勝利：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！边@是何等的豪邁！又是何等的樂觀！“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，是毛澤東年輕時(shí)寫的一首詩中的殘句，他后來曾多次提到這句詩，用以表達(dá)自己的樂觀和堅(jiān)定。

“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”，面對艱難困苦，毛澤東傲視萬物，雄視寰宇。“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容”，面對各種挑戰(zhàn)，毛澤東氣定神閑、從容不迫、沉穩(wěn)持重?！耙?yàn)t湘直進(jìn)”“直下龍巖上杭”“直指武夷山下”“不到長城非好漢”“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵？”樂觀心態(tài)和必勝信念激發(fā)出無窮力量，使毛澤東堅(jiān)定執(zhí)著、勇往直前。毛澤東的自信絕不是盲目樂觀，而是源于他對歷史潮流的深刻把握與積極響應(yīng)，源于他對社會(huì)矛盾的深入分析和精確判斷，源于他對人民利益的高度重視和堅(jiān)決維護(hù)，源于他對崇高理想的堅(jiān)定信念和不懈追求。他那句“當(dāng)著天空出現(xiàn)烏云的時(shí)候，我們就指出，這不過是暫時(shí)的現(xiàn)象，黑暗即將過去，曙光就在前頭”，至今還在深刻地激勵(lì)著我們。

當(dāng)毛澤東把改造中國與世界作為自己的人生目標(biāo)時(shí)，改革與創(chuàng)新便成為他奮斗人生的主旋律。毛澤東的歷史功績就在于他領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)偉業(yè)，使中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了前所未有的深刻變革。毛澤東詩詞是這一偉大歷史進(jìn)程的宏偉史詩，而毛澤東詩詞本身也是改革創(chuàng)新的直接產(chǎn)物。

毛澤東詩詞評(píng)史則對歷史有新看法，論人則對人物有新見識(shí)，寫物則對物象有新寓意，記事則對事件有新視角，是中國傳統(tǒng)文化形式與現(xiàn)代生活內(nèi)容完美結(jié)合的藝術(shù)奇葩。

責(zé)任編輯 / 陳 洪endprint