王恰恰 鄭州師范學(xué)院

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的綠色化分析

王恰恰 鄭州師范學(xué)院

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提出了較高要求。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的綠色化以其特有的魅力得到了人們的青睞。但是，目前我國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的綠色化進(jìn)程中還存在著一些問(wèn)題，接下來(lái)本文將對(duì)這些問(wèn)題以及相關(guān)的解決策略進(jìn)行詳細(xì)分析。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 綠色化 外部環(huán)境

視覺傳達(dá)是一種新興的信息傳達(dá)方式。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是以視覺傳達(dá)為前提，包括傳播設(shè)計(jì)以及商業(yè)設(shè)計(jì)，其主要是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)圖片、影像等相關(guān)視覺信息的處理，從而進(jìn)行信息傳播。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化就是以科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加科學(xué)合理，起到生態(tài)環(huán)保功效，因此分析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的綠色化具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1 我國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)存在的一些問(wèn)題

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在內(nèi)容方面也日益多樣化，突破了傳統(tǒng)模式，給人類生活帶來(lái)了很大影響。但是，受激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)影響，在現(xiàn)階段的市場(chǎng)上出現(xiàn)了大量各種各樣的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。通過(guò)對(duì)這些各種各樣的作品進(jìn)行觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們依然存在著很多問(wèn)題。

1.1 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量較低

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是我國(guó)文化的一種表現(xiàn)形式，在某些方面會(huì)受到我國(guó)民風(fēng)、民俗的影響，具有明顯的民族特征。此外，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也將隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，以滿足大眾所需，因此又具有時(shí)代性。但是，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，視覺傳達(dá)出于爭(zhēng)奪市場(chǎng)的目的，僅考慮短期經(jīng)濟(jì)效益，盡可能的去模仿相關(guān)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，使得現(xiàn)階段的市場(chǎng)上缺少具有創(chuàng)意性的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)失去了其應(yīng)該有的特性，甚至有些設(shè)計(jì)作品更是缺少我國(guó)文化的反映及體現(xiàn)，對(duì)人類的視覺品味產(chǎn)生了極大影響。

1.2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品數(shù)量過(guò)于龐大

隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)技術(shù)的不斷提高，使其在形式方面更加多種多樣，在內(nèi)容方面也更加多彩繽紛，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品數(shù)量也越來(lái)越多。但是也正是由于設(shè)計(jì)作品數(shù)量過(guò)于龐大，導(dǎo)致人類缺少對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)注及審美，這些具有龐大數(shù)量的視覺設(shè)計(jì)作品讓人們產(chǎn)生了視覺疲勞，導(dǎo)致了社會(huì)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的漠視。即使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)利用各種方式進(jìn)入到了人類的視野當(dāng)中，但是這種數(shù)量較多的低質(zhì)量設(shè)計(jì)，產(chǎn)生了很多缺乏趣味性的低俗設(shè)計(jì)作品，影響了人類視覺的綠色化，給社會(huì)發(fā)展也帶來(lái)了一些不利因素。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化實(shí)現(xiàn)的策略

人們對(duì)“綠色”的理解多數(shù)都是生命及自然的代表，綠色能夠給人一種欣欣向榮、健康向上、生機(jī)勃勃的視覺感受，給人一種美的體驗(yàn)。因此，在對(duì)視覺傳達(dá)進(jìn)行綠色化設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分考慮給人以美的享受，進(jìn)而提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果，走可持續(xù)發(fā)展道路。

2.1 提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的綠色化質(zhì)量

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的綠色化從本質(zhì)上來(lái)講，是為了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更具人性化、文化性以及生態(tài)化，以此促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。要想提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量，確保視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠長(zhǎng)期健康發(fā)展，就需要做到以下幾個(gè)方面。首先，增強(qiáng)“綠色化”觀念建設(shè)。正確的觀念可以對(duì)人們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，因此通過(guò)促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化觀念的建設(shè)，促使設(shè)計(jì)人員能夠自覺地提高作品質(zhì)量，提升作品文化內(nèi)涵，讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品更具創(chuàng)造性。其次，提高設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)。設(shè)計(jì)人員在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中具有重要作用，是作品設(shè)計(jì)的靈魂人物，提高設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，完善他們的知識(shí)文化體系，增強(qiáng)他們的“綠色化”理念，提高他們作品設(shè)計(jì)質(zhì)量，使其作品可以更好地傳播我國(guó)優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)我國(guó)的時(shí)代精神。最后，加大對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品質(zhì)量的監(jiān)管，讓優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品可以順利地進(jìn)入到人們的視野當(dāng)中，減少缺少創(chuàng)意性、高度模仿的設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生，從而保證視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化能夠健康穩(wěn)定的發(fā)展。

2.2 改善外部環(huán)境

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化與人類生活存在著緊密的聯(lián)系，同時(shí)它也是構(gòu)建和諧社會(huì)、走可持續(xù)發(fā)展道路的重要組成部分。由此可見，要想對(duì)視覺傳達(dá)進(jìn)行綠色化設(shè)計(jì)，就需要改善它的外部環(huán)境。第一，人們?cè)谌嬲J(rèn)識(shí)“綠色化”的基礎(chǔ)上，要對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行有效監(jiān)督。通過(guò)輿論及公眾的力量，提高設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量，督促設(shè)計(jì)人員對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行自主創(chuàng)新，豐富設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵，使其滿足時(shí)代發(fā)展的要求。第二，完善視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化的評(píng)估制度，通過(guò)相關(guān)規(guī)章制度確保設(shè)計(jì)人員可以自覺將“綠色化”貫穿到設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。另外，制度也可以保障人們的監(jiān)督權(quán)力，從而使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)市場(chǎng)可以科學(xué)、有序的發(fā)展。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在人們生活中的重要作用也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。因此，相關(guān)部門應(yīng)該增強(qiáng)“綠色化”理念的建設(shè)，提高設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)，改善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，加大對(duì)設(shè)計(jì)作品的監(jiān)管，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的綠色化創(chuàng)造有利條件，提高作品設(shè)計(jì)質(zhì)量，更好地滿足人們的視覺需求。

[1]何川.鑄造藝術(shù)中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化發(fā)展方向[A].香港康健醫(yī)藥有限公司.2017年博鰲醫(yī)藥論壇論文集[C].香港康健醫(yī)藥有限公司:,2017:1.

[2]耿陽(yáng),張學(xué)昕,洪曉楠.視覺傳達(dá)的綠色設(shè)計(jì)理念與視覺設(shè)計(jì)師的倫理責(zé)任[J].美術(shù)大觀,2014,04:122-123.

王恰恰，1990年11月出生，女，回族，河南周口人，碩士研究生，鄭州師范學(xué)院助教，研究方向：新媒體、互動(dòng)媒體、UI設(shè)計(jì)。